法理学主要流派代表人物

法理学

法理学派代表人物

古希腊的正义和法治观念

古希腊的法律思想代表：

一、智者学派

正义就是遵循习惯和惯例而已——演变成后来的历史法学派

激进派：正义就是强者的利益——演变成后来的分析实证学派奥斯丁的思想

法律是约定的善，而不是什么理想的正义或者自然的善——古典自然法

苏格拉底

二、柏拉图

《国家篇》（《理想国》）、《政治家篇》、《法律篇》

正义问题是其法律思想的主题。

——坚持城邦社会分工论，政治正义分为“自然的政治正义”和“习惯的政治正义”

三、亚里士多德

《政治学》、《尼各马可论理学》

提出了法治的经典定义，建立了系统性的法治理论。

——“城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正义恰正

是树立社会秩序的基础”；“已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又该是良好

的法律”

——提出了分配正义与平均正义（矫正正义）的区分

——提出“法治应当优于一人之治”

罗马法学：

一、特征：产生的先导性、内容的完备性、影响的深远性

二、代表人物：

西塞罗——《论共和国》、《论法律》

——把古希腊的自然法思想发展为系统的自然法论，区分了自然法和认定法，认为自然法是

神的理性和自然正义，是衡量人定法的正当性标准

三、五大法学家——盖尤斯、保罗、乌尔比安、帕比尼安、莫蒂斯蒂鲁斯

引证法

国法大全

欧洲中世纪法学：

3R运动——罗马法学的复兴、文艺复兴、宗教改

一、注释法学派——代表世界性的罗马法系形成，为西方两大法系的格局奠定了基础。

第一阶段：伊纳留、阿佐、阿库休斯；

第二阶段：阿尔伯特鲁斯、巴尔多鲁（最主要代表）、巴尔都斯

二、教会法学

三、经院哲学家的法律观

奥古斯丁：对教会法的影响很大

阿奎那——《神发大全》；四分法：永恒法、自然法、上帝法、人类法

西方近代法学的开新：

一、古典自然法学派——法律具有道德性；三个阶段、三大特征

17AD——17AD中叶：格老秀斯《战争与和平法》、霍布斯《利维坦》

17AD末——18AD中叶：洛克《政府论》、孟德斯鸠《论法的精神》、卢梭《社会契约论》

19AD以后：

1、把“自然权利”宣称为简单的、自明的、无需争辩的若干公理性原则

2、“自然权利”是个体人拥有的基于人之本性的、不可剥夺和让渡的权利的权利

3、革新了传统的国家权力正当性理念

二、哲理学派：

康德《法的形而上学》、黑格尔《法哲学原理》

以古典自然法学为直接出发点，研究重点是理想中的法，而不是实在法。

用抽象推理的方法为研究方法，肯定或解释法律与理性之间的关系

三、历史学派——研究的对象是实然法

创始人：胡果代表人：萨维尼

主张用历史的方法来研究法律

法律是民族精神的体现，法律的主要表现形式是习惯法，习惯法优于成文法

四、功利学派

边沁、密尔

五、分析实证学派

奥斯丁《法理学的范围》

奥斯丁——提出主权、命令和制裁三要素说

西方现代法学的多元格局：

一、自然法的复兴

富勒《法律的道德性》：法律与道德区分开来，法律具有自身的道德性

法律内在道德八要素

二、新分析法学

凯尔森《纯粹法学》：法律规范与法律事实截然分开，从纯粹的规范的角度研究

哈特《法律的概念》——最低限度的自然法，将法律称作规则体系。

三、社会学法学

研究重点防在法律的社会目的、作用和效果上

庞德：社会控制论霍姆斯：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”卢埃林：法律现实主

义者

四、其他法学派

经济分析法学

代表人物：波斯纳

批判法学

代表人物：昂格尔

法理学与法哲学

法律体系法学体法系

法律继承与法律移植

法律规则与法律原则

权利能力与行为能力

法律事件与法律事实

法律心理法律观念法律意识

法律效力和法律实效

法律责任法律义务法律制裁

法律汇编法典编纂

公民权与人权

法治与法制

法治与民主

法治与人治

第十章各种法律分类

二简述题

法律区别于其他社会规范的特征

法律原则在法律适用中的作用

法律发展的规律

两大法系的主要特点

法律实现的条件

法律责任的必要性

我国司法基本原则

正当程序的功能

法律权利与法律义务的关系

法律与国家的关系

法律文化的特点

中国法律传统的内容