童年内容简介

童年内容简介300字

《童年》内容简介300字阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他

寄养在外祖父家。

阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，阿廖沙的两

个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴，由于

家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。

一天，阿廖沙出于好奇，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，

结果被外祖父打得失去了知觉。

阿廖沙的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个

家庭。

阿廖沙的外祖母是最疼爱他的，而外祖父则与之相反，他不爱人，

总是寻找人的罪恶，惩罚人。

后来，外祖父迁居了，母亲在一天早晨突然回来了。

开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得

漫不经心，经常发脾气。

后来母亲的再婚，婚后生活是不幸福的，她经常挨丈夫打。

由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全

面破产!他们的生活也越来越困苦。

为了糊口阿廖沙放学后同其他孩子们合伙拣破烂卖。

同时，也感受到了友谊和同情。

他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间去

谋生。

《童年》作品鉴赏作品思想作者高尔基在《童年》中也一再说明：

“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这

种丑陋的行为有必要去写吗?我每次都怀着充分的信心回答自己：有

必要!因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。

要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的

生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。

“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：

虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑;虽然它们扼杀了无数美好的

灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终

能够克服这种丑恶的行为。

“我们的生活是非常奇妙的。

在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但

这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出

善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不

灭的希望。

这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何

丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类

社会有一种真善美的自我调节机制。

另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显

示他是多么值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是

用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰

难。

总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境

下也能培养出健康、正直的心灵。

因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。

它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事，还描绘了作者周围的许多

优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富

有诗意的形象之一。

是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶

现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

《童年》是作者以自身童年经历为素材的一部小说，它是一轴19

世纪末俄国社会的历史画卷，从中又可看到作家童年和青少年时代在

暗无天日的社会里寻找光明的奋斗历程。

小说再现了19世纪沙俄统治时期俄国人民生活的社会环境，小

说所写的是作者童年经历的苦难，这也是当时社会的普遍现象。

因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过

阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。

作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现

实。

当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前

夕，整个社会处于沙皇的统治之下，人民流离失所。

偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥

半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。

儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。

从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的悲

剧。

艺术特色《童年》是高尔基积一生童年生活之素材而写成的一部

小说，充满童趣。

它用儿童纯真无邪的眼光，通过思考和感悟，抒发童年的欢乐和

初涉人生的艰难苦楚。

比如，他始终记得父亲下葬时被活活埋入墓穴的一只小蛤蟆;他喜

欢在雪地上观察小鸟，喜欢在花园里营造自己的一角;他常常在夏夜的

星空下沉思和阅读《安徒生童话》，并由此不时感到惊喜和感悟，等

等。

《童年》取材于作家的自身经历，然而它又不是作家早年生活的

简单再现。

它一方面真实描写了阿廖沙的成长过程和他的所见所闻，大量运

用翔实材料;同时，又运用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意

义的材料，并对它们进行提炼加工，使之能够反映生活的本质。

在《童年》中，人物已不再是单纯的个人，而成为某一类人的代

表;外祖父的家已不是一个一般的家庭，而是旧俄时代由沉重的劳动、

家长制手工业生产关系和无聊的生活造就的小市民社会的缩影。

正如作者白己所言：“我不是在讲我白己，而是在讲那令人窒息

的充满可怕景象的狭小天地。

在这儿，普通的俄国人曾生活过，而且现在还在生活着。

同时，在“充满种种畜生般的坏事的土壤上胜利地生长着鲜明、

健康、富有创造性的东西——人民的美好品质，他们的智慧和创造精

神，它能“唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的、人道的生

活必然复生。

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