龙蛇阵

临济宗：真净文禅师

真净文禅师

师讳克文。嗣黄龙。关西郑氏子。师在沩山。夜间诵云

门语。僧问。佛法如水中月。是否。门云。清波无透路。师

有省。

以气自负。诸方目为饱参。少有婴其锋者。闻积翠道喧

宇宙。径往见之。凡入室下语。翠皆不许。师怒发。乃曰。

我自有悟处。渠不识我语。遂行至翠岩。见顺和尚。

顺问。甚处来。

曰。积翠。

顺曰。甚处人。

曰。关西。

顺曰。汝师是谁。

曰。北塔。

顺闻乃哭。师问其故。顺曰。昔讷师叔久参渠。不会渠

说话。及某参得禅。欲见渠。渠已死。乃问。还识新黄檗否。

曰。识。

顺曰。如何。

曰。甚好。

顺曰。渠下得一转语便住黄檗。佛法未梦见在。

师于言下顿见积翠用处。因悔。欲再见。不能得。遂白

顺。顺曰。何妨。我当作书与积翠。令子归。

师遂回积翠。翠见。便问。甚处来。

师曰。翠岩。

翠曰。赖遇老僧不在。

师曰。甚处去。

翠曰。天台普请。南岳游山。

师曰。某甲得恁么自在。

翠曰脚下鞋甚处得来。

师曰。庐山七百五十文唱得。

翠曰。何曾得自在。

师曰。何曾不自在。翠骇之。

兜率悦在道吾首众。一日。领数衲子谒云盖智。智与语。

未及数句。尽知所蕴。智乃笑。悦求入室。智问。曾见洞山

文和尚否。

曰。关西子。没头脑。拖一条布裙作屎臭气。有甚长处。

智曰。首座但向屎臭气处参取。悦从教。往洞山依止。

未久。深领要旨。

佛眼辞五祖。至归宗参师。后祖谓圆悟曰。真净波澜阔。

弄大旗手段。远到彼。未必相契未数日。有书祇悟曰。比到

归宗。偶然漏网。闻云居清首座作晦堂真赞。有曰。闻时富

贵。见后贫穷。颇疑着他。及相见。果契合。

逾年。复还祖山。众请秉拂。却说心说性。祖曰。远兄

如此说禅也。莫管他。

无尽见兜率。举清素侍者末后句事。逮罢。相过归宗。

夜话及此。师辄怒曰。是何呕血秃丁。脱空谩语。岂可信受。

遂不终语无尽居荆溪。觉范往见之。尽与语曰。惜乎真净不

知此也。

范曰。相公只知清素末后句。及真净真药现前而不能觉。

尽惊曰。果有此耶。

曰。疑则别参。尽于言下顿见师用处。遂炷香望归宗。

悔谢东山。

一日。得师提唱。读之甚喜。谓圆悟曰。惭愧。末法中

有此真善知识师游方时。与二僧偕行。至谷隐薛大头处。问。

三人同行。必有一智。如何是一智。二僧无语。师立下肩。

应声便喝。薛举拳作相扑势。

师云。不劳再勘。薛拽杖趁出。薛见石门慈照。

赞曰。

生缘关表颖脱儒冠

走诸方气常自负穷直指心未能安

吞云梦八九于胸中曾无芥蒂

涨蜀江八千于舌上尽有波澜

问双鞋子甚处得来积翠南激扬机路活

拖条布裙作屎臭气兜率悦嗅着髑髅干

一生弄大旗策元勋于龙蛇阵上

三关挫驴脚驰十影于骥马群间

末后句教无尽疑则别参点行真药

一转语住黄檗未曾梦见打破疑团

老东山背后赞扬逢人频合掌

薛大头面前遭喝无地着惭颜

鸩毛本毒虎体元班

妙处欲言言不及。月移花影上栏干。

（希叟绍昙《五家正宗赞》卷第二）