全球通史读后感

《全球通史》读后感800字多篇

全球通史是一部“经典中的经典“，这本书问世30多年来一

直畅销不衰，不断再版。你知道怎么写有关《全球通史》读后感

吗?这里给大家分享一些《全球通史》读后感800字，欢迎阅读!

《全球通史》读后感800字1

读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的时候，我就发现他的亨

廷顿的文明冲突论里面都有一个很明显的短处，就是对中国文化

和中国历史的缺乏。缺乏的结果是导致看待中国的立场不够客观，

尤其是亨廷顿的《文明的冲突》。还有的一个明显就是对伊斯兰

文明的研究两者都很深入。全球通史给予我这样一直以为是中国

人独大的.古代世界的历史观的一种彻底的颠覆，当然这只是他

的一家之言，可能他对于中国的历史还是缺乏一定的了解。

在书中有学者说作者是站在月球上来审视地球上发生的一

切，毫无疑问的作者写出了一个划时代的作品。他的全球角度，

我是举双手的赞成，那是因为今天的全球化我们在一直深入，我

们需要从历史中寻找智慧带给人类一个和谐发展的全球化，寻找

全球变化的规律，保障我们的国家和民族的生存和发展。世界不

再是某个国家的世界，全球史观破除我们心中的民粹主义和民族

的优越感，这种史观的形成告诉每个民族和个体自己只是世界上

很普通的一员，每一民族和个人都在为我们的世界作出自己很卑

微的贡献而已。像书中所写的四大文明中，中国也并不像我们有

些人所想占绝对的优势。

但是站在月球上看世界的毕竟是一个人，深受西方文化和思

维的人。在他的全球史观里对于中国的贡献和发展与国内的观点

似乎有出入。特别是中国古代，对于内容我不是专家，我也没有

办法进行考证。但是思维和研究历史的逻辑确实充满了傲慢。任

何要写全球史的没有对中国历史深入了解和研究，所写的全球史

都是缺陷。中国的历史特别是古代史，那是世界史的精华之一。

我更期待的有朝一日，有个中国人可以站在人类的高度，写

出一本真正的《全球通史》。

《全球通史》读后感800字2

在我们老家的高中，普遍存在这样一种情况：即农村的孩子

数理化方面的成绩要优于文史方面。很多人都认为农村的孩子不

善于学习文科课程，更善于学习理科课程，所以在高二文理分科

的时候，大部分农村来的孩子都选择了理科，我就是其中一个。

我们村与我同一年考上重点高中的人大概有七八个，无一例外都

选择了理科。事实上，我们高一的时候文科课程的成绩也确实一

般，根本没有办法与城里的学生竞争，选择理科也应该是非常明

智的决定。直到前一段时间我读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》

之前，我都下意识地认为我不是学文史哲的料。尤其是历史，在

此之前我始终觉得这个东西非常枯燥无味。

然而，《全球通史》却完全改变了我这种非常幼稚的想法，

我认为农村的孩子文科成绩不好主要有两个方面的原因：一是农

村中学教育不重视文史教育，这是一种误导;二是教材本身的原

因，传统的历史教材缺乏必要的逻辑阐释。农村的孩子从小接受

“重理轻文”的思想，习惯于逻辑推理的方法，所以在遇到一些缺

乏逻辑的教材时，不免产生厌烦失掉本应有的兴趣。然而真正的

历史远非如此，例如为什么中国会出现唐宋元明清这些王朝的兴

替，并不是下一个王朝拥有比上一个王朝更先进的制度，而是因

为旧有的王朝经济的繁荣往往伴随人口的增长，人口增长即意味

着人均资源会不断的下降，由于缺乏技术进步，人们的收入也会

不断减少，人口的增加最终会迫使人们的生活维持在生存水平状

态。此时如果再有乱臣贼子，再加上天灾人祸外邦入侵，内忧外

患之下邦国必然分崩离析。当然，多数情况下历史并不是只有合

理的解释，历史更不是要告诉你鸦片战争爆发在哪一年，而是要

解释为什么会爆发鸦片战争，为什么鸦片战争不是在更早的一个

世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么在春秋战国时

期，儒家思想并没有得到普遍的认可，甚至遭到各国的唾弃。然

而自汉以后，儒家思想又重新得到了青睐，并逐渐成为影响中国

社会的最重要的思想，以至于有人将其称之为“儒教”，为影响世

界文化最重要的思想。为什么会发生工业革命，为什么发生在西

北欧，为什么没有在更早的一个世纪发生，为什么工业革命没有

在希腊、印度、中国这些文明古国发生?这才是历史!

《全球通史》读后感800字3

最近在读《全球通史》，还没读完，因为这本书很厚，十六开

的纸有上千页吧，我只读到中世纪。不过也从中发现了点道理，

跟各位分享一下。

首先，我想讲一下我对进化论的观点。很多质疑进化论的人

提出的疑问是为什么现在的猴子没有进化成人。我的观点是，其

实进化一直都没有停歇过，史前是这样，古代是这样，现代也是

这样。我们人类在变化着，从身体素质、智力等方面都在变化着。

与此同时，我们身边的动植物也在变化着，有的物种要灭绝，有

的物种在不知不觉中产生。之所以用变化这个词，是因为现在很

难说这种变化是好还是坏，最终会是发展还是堕落。

物竞天择，适者生存，这是达尔文对物种进化的看法。人类

的发展也适用于这种变化。史前人类其实是有四种人：印欧人、

蒙古种人、俾格米人和布希曼人。当时他们还都是原始人，过着

采集食物的生活，被称为食物采集者。但是，他们采集食物的效

率是不一样的，印欧人和蒙古种人的效率更高，能够获得更多的

食物，因此也就有能力向外拓展。而俾格米人和布希曼人效率低。

这种差别的结果就是现在世界上存在极少数的俾格米人和布希

曼人，绝大部分人为印欧人和蒙古种人。我们中国人就是蒙古种

人的分支。

生产效率导致人类进化这种观点在我国历史教育中很少被

提到，在封建社会朝代更迭中更是鲜见。绝多部分史书说一个朝

代的灭亡是君主失德，失去了上天的.庇护。这种论调，我认为，

很大程度上是我国回避了发展经济这个主题。朝代更迭的真实原

因是经济，而不是道德。每个朝代建立后经过一定时间的稳定，

官员数量会大幅增加，这意味着国家开支会大幅增加，而国家收

入的主要来源是农民，这时农民作为主要生产者需要缴纳的赋税

也会提高。

这种情况下，农民的通常做法是把地卖给有钱人，自己只负

责耕种，缴纳租子。而这种方法也只是暂时缓解了农民的压力，

随着国家需要的收入增加，封建社会生产效率并没有发生过突增，

因此最终转化到农民身上的压力并没有实质减少。于是，我国历

反复上演的农民起义就如海浪般一浪高过一浪。

《全球通史》读后感800字4

一直都知道读史可修身知史可养德。由《全球通史》想到的

史家司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。

尽管《史记》具有不可替代的史学价值文学价值但是它也只记载

了一国之史。

纵观我国的史学著作超出一国范围面向世界的无不受西方

思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我

国史学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批评的‘在《传统史学

史研究的若干反思》一文中我对以前人结论代替自己研究的恶劣

学风进行了批评明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时

代、阶级、学识的产物。

在引用前人结论时一定要先作具体分析切忌断章取义地搬

用前人现成的结论来代替自己的具体研究”。’他们丢弃了史家珍

贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它

也就丢失了成为史家的理由。一位史家所写的并不只是一本介绍

过去的书而是一个高尚的灵魂。

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高

度的概括，它不同与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占

多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、

朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。

二十世纪是一个发展的世纪人们在短短的一百年中的发展

超过了以前的总和。但这也是一个让人类悲痛的世纪在短短的一

百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。人

类在发展中也被一些问题所困扰如：环境问题生态问题水资源短

缺资源枯竭恐怖主义宗教矛盾……

这些让在发展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指

引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样斯塔夫里阿诺斯为

在迷茫中的人们写成了《全球通史》。正如斯塔夫里阿诺斯教授

在《致读者》中写道“这种多样性显示出21世纪在拥有巨大潜力

的同时也面临着巨大的危险。虽然历史学家没有魔法师的水晶球

不能够准确的预知将来但是他们能够基本确定地预测到21世纪

既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。

至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者

你们在未来几十年中的所作所为将是有决定意义的。考虑到这些

因素我们现在既不能做自我欺骗式的乌托邦幻想也不能做杞人

忧天式的悲观预言现在到了对现存的实践和机制做一个冷静的

再评价的时候了我们应当保留那些性质有效的抛弃那些不合适

宜的——这正是当前全世界正在努力做的。

也是本着这样一种精神本书才有了这个新版本希望它能有

助于这一在评价的过程从而实现培根所提倡的“改善生活”抛弃

他所反对的“卑微目的”。

《全球通史》读后感800字5

作为一个中国人，不仅要了解本民族的历史，更应该了解世

界的历史，特别是在全球化迅猛发展的今天，不从世界历史中继

承和发扬全人类的优秀文化遗产，将无以迎接全球激烈的竞争，

无法承担民族复兴的伟大使命。

《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。它在

吸收国内外世界研究成果的基础上，将世界历史发展进程中沉淀

下来的丰富的图文资料，按历史编年的形式进行编排，直观地介

绍了世界历史的发展进程。全书用丰富翔实的文字叙述，全方位

介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、

外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

古代卷从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国

家或地区的历史分章编写;对公元前4世纪后的诸国按横的历史

联系分章编写。中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。

近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、

工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国运动、马

克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资

本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。现代卷主要阐述

人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命

建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和

社会生活乃至思想观念等内容。当代卷以对战后世界各种基本矛

盾运动的分析为依据，反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾

的统一整体的发展过程与特点，反映各类型国家的政治、经济、

军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。

正如英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能处在历

史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为

丰富的一座智慧之库。”历史蕴含着经验与真知。学习世界历史，

不仅可以了解人类历史的发展进程。增长知识，还可以提升深远

的战略思维，培养开阔的世界眼光，从而能认清复杂现状，抓住

要遇，应对挑战。

世界历史是人类作为一个现实整体的历史，任何一个国家和

民族都是世界历史体系中的一部分。对于我们每一个人来说，只

有了解了世界历史的发展进程和风貌，掌握了人类社会发展各阶

段的重大变迁，并从中借鉴前人的经验教训，才能在全球化发展

的环境中，认清复杂现状，融入时代的潮流。