七月流火九月授衣

七月流火，九月授衣。（下）

七月流火，九月授衣。（下）如冰恋枫

为了驱除疲劳加深记忆，他学着那些人唱起来，一会儿是女人们唱的内容，一会儿又是

男人，这样交替扮演倒也自得其乐——七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远

扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月绩。玄黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚.一之日于貉，取彼狐狸，为公常用的八种教学方法 子裘。二之

日其同，缵武功。言私其豵，献豜于公。

（七月火星向西沉，八月苇秆好收成。三月里修桑条，拿起斧和斨，太长的枝儿都砍掉，

拉着枝条采嫩桑。七月里伯劳还在嚷，八月里绩麻更要忙。染出丝来有黑也有黄，我染的红

丝最漂亮，献给那公子做衣裳。四月里远志把子结，五月里知了叫不歇。八月里收谷，十月

里落。冬月里打貉子，还得捉狐狸，就取那狐貉的细毛，去给公子做皮衣。腊月里大伙又聚

齐，到野外去打猎，小兽儿归自己，大的野兽献公爷。）

写到这里我发现，其实劳动人民一直都是很安稳，挺好商量的，只要不压迫地太过分，

别把人逼到走投无路。他们一般都做习惯性承受，就像鲁迅笔下闰土那样，安意如大地，内

心并没有多少愤恨的心思。经常惹是生非不安于室的，反而是那些读饱了书，吃饱了饭没事

干，想着在功名富贵上博一博，欲穷千里目，更上一层楼的野心人士。

西周的采诗官看见的，是露宿在场上的农夫一家在忙着熏鼠堵洞，塞窗糊门，查批号 这时快到

年终了，天凉了，要搬到室内居住。所以歌唱的内容是——五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰

为改岁，入此室处。

一年的食物，自然比不得君王或领主精致丰美，可是农家自有农家乐，贫者有贫者的活

法，顺应自然而活，倒也清新自在——六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。

为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。（六月里吃

郁李和山葡萄，七月里煮葵菜豆角。八月里打枣，十月里收稻，做些甜安阳师范学院人文管理学院 酒，为的是喝了健康

长寿。七月里把瓜采，八月里把葫芦摘。九月里收麻子，掐些苦菜打些柴，农夫的日子照样

过起来）

农事，千年以来没有大的改变，如今的农夫依然是——九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷

重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫！我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋高中生学习 ，其

始播百谷。（九月垫好打谷场，十月谷上仓。早谷晚谷黄米高粱，芝麻豆麦满满装。咱们真

可叹！地里庄稼才收起，城里差事又要当。白天割得茅草多，夜里打得草索长，赶紧盖好房，

耕田撒种又要忙。）

除了不用为官家修理房屋服劳役外，其他的发自四千年的感慨，听起来怎么那么似曾相

识呢？连做的事都差不多。连我这不通农事的人都知道，家里来了个在农村种田的亲戚，谈

起来的，也说，唉，我们哪能跟你们比，一年到头哪得闲咯，趁着今年天托相，回去就要种

稻子。

——有时候真觉得时间在跟我们开大玩笑，时光像一条河，上面急急逝水，十大空难 下面的河床

却是多年毫无变化。

或者，万事总在有单导向轮胎 无间经历着巨大的析变，只是有意不让苍生觉察，以免不必要地惊动。

必得要急急流年滔滔逝水，百年过后，才蓦然发现沧海已三次变了桑田。

我不喜欢将这诗人为地定性，看作是“农奴抗议奴隶主剥削，或是农奴凄惨生活的缩影”。

这样除了无谓地在思想上套个箍之外没有任何意义。生活本就是忧乐并存的，像季节有寒有

暖，任何时代亦然。

烦恼与生俱来，忧苦随生而至。不是，某天剥削制度消失了，世界大同了，人的痛苦根

苗也就此连根拔除然后全世界人民同登极乐了。

《七月》的基调是平和的，描写是客观的，所以内容宽厚而博大，这是它能够高于其他

诗的关键。诗的最后——二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月

肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”！农人们完成了

手边最后的一点工作：十二月打冰冲冲响，正月抬冰窖里藏，二月上祭去早朝，献上韭菜和

羔羊。然后高高兴兴带着酒肉去参加祭祀活动，聚集在公堂上进行年终燕饮，举杯祝福彼此

长寿健康。

一年至此，一诗至此，都是非常善美的结束。