鹿柴 王维-《鹿柴·空山不见人》翻译赏析

2024年1月9日发(作者：小毛驴之歌)

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鹿柴 王维|《鹿柴·空山不见人》翻译赏析

《鹿柴·空山不见人》出自唐诗三百首全集，其为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

【前言】

《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在发明一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以部分的、临时的“响〞反衬出全局的、长期的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

【解释】

鹿柴〔zhài〕：王维辋川别墅之一〔在今陕西省蓝田县西南〕。柴：通“寨〞、“砦〞，用树木围成的栅栏。

但：只。

返景〔yǐng〕：同“返影〞，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

复：又。

【翻译】

空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

【赏析】

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鹿柴，是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在黄昏时分的幽静风光。诗的绝妙处在于以动衬静，以部分衬全局，清爽自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

大凡写山水，总离不开详细景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗那么从一个神奇的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。〞层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会骤然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难推断人声到底从何而起。人们大约都有类似的阅历，原来很平时。但是将这种视觉与听觉互补的观看事物的办法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个发明。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的承受者说，是那样新鲜好玩，俨如身临其境，由此引起主动的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。

诗开头的“空山〞，二字，是相对于无人而言，同时说明诗人的视野比拟开阔，可以一视无碍；假如置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山〞的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响〞字与“空山〞相照应：惟独在没有太多障碍物的状况下，声音才干在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响〞。因而，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中风光会因朝夕晦暝、风雨因时而改变。此诗那么选取黄昏时分的风光作为描写对象。这时夕阳返照耀入树林深处，又有一局部光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对照鲜亮。近处，投在地

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面上的蓊郁的树影慢慢拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最正确时期是夏末秋初，而且必需是晴朗的黄昏，阴雨绵绵是不可的。

诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不行见即想象中的“无限〞和“奥秘莫测〞写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一风光即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗湿润之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，相互映发，使诗意虚实相生。

这首诗发明了一种幽深而明亮的象征性境界，表现了在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然风光的生动描绘之中。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的沉寂清幽，耐人寻味。

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