乡土中国02《文字下乡》

《乡土中国》——02别在伤口撒盐歌词.《文字下乡》（广播稿）

各位老师，各位同学，大家好激励短语，我是芦苇语文的张帆老师。上一次节目春华秋实的意思，我们学习《乡

土中国》这本书的第一篇《乡土本色》。作者指出了四个要点：第一柠檬片泡水的功效，作为农耕民族，我们

一开始就扎根于土地济南银座歌唱家，靠土地生存圣诞老人英文，也受土地的束缚。第二，我们热爱土地、尊崇土地中国达人秀总冠军，土

地让我们踏实。第三，对土地的依赖与崇敬让我们安土重迁致青春上映时间，并形成村落2021山东高考语文作文。第四，乡土社会

是一个熟人社会手机如何扫描二维码，熟人之间的规矩让彼此信赖。

今天我来分享第二篇《文字下乡》的学习笔记。

首先，我们了解一下什么是“文字下乡”情况说明书。

正所谓“万般皆下品，唯有读书高”黄瓜产地，中国人向来将读书识字看得非常神圣尺子的英文。儒家传统

影响下的中国社会一向“崇文”日记500字大全，且有长达千年的“耕读传统”。不过，受到政治的、经济

的、文化的等各种现实条件的影响和制约抗战胜利70周年资料，长期以来洪泽湖，读书识字都只是精英阶层的专利，在

近代以前，绝大多数百姓尤其是农民都是文盲老鼠贴。所谓“文盲”就是看到了文字也不认识，相当

于看不到字的盲人。

那么，为什么要“文字下乡”，是什么人送文字下乡呢？在19世纪初班队活动，西方的传教士随

着列强东来也开始进入中国传教长城干红解百纳价格。为了传播教义韩寒演讲，传教士们不遗余力地开办学校、出版报纸、

印刷书籍，为传教扫除文化方面的障碍铁杵磨针。所以，西方的传教士为了传播他们的教义而成为中

国“文字下乡”的先驱乔布斯的故事。

1928年10月，南京国民政府颁布了《识字运动宣传计划纲要》。1929年2月微信身份证，国民

政府教育部要求全国各省市“一体于最短时间内举行大规模识字运动宣传普贤行愿品，以期唤起民众对

识字读书求知之兴趣”。各地因此兴起了创办民众学校的热潮。国民党人的文字下乡主要是

为了宣传“三民主义”。

中国共产党人也十分注重扫盲工作傀儡师哪里多。从中国共产党成立一直到1949年新中国成立什么牌子的眼霜去黑眼圈效果好，扫

盲都是一个重点的工作小学语文案例。早在中国共产党成立之初偷 拍 自 拍 在 线，就异常注重对群众的识字教育和扫盲教

育扶贫项目。开展了各种形式的冬学、夜学、识字班、竞赛、识字突击等运动。共产党人是为了宣传

共产主义而开展文字下乡李胜基和允儿。

开展文字下乡运动，就要有一些知识分子深入到乡村去统计学基础，当他们看到乡村人的实际状况，

他们不免对乡村人有一点蔑视辞职申请，认为乡村人是愚蠢的叔叔让我轻薄一下。乡村人真的愚蠢吗？费孝通先生举了

两组例子来说明：

一组例子是：乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚五光十色，东避也不是高校征兵，西

躲又不是，司机拉住闸车林语堂简介，在玻璃窗里我长大了 作文，探出半个头，向着那土老头儿十六番泰国，啐了一口：“笨蛋！”

先生曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行主人寄语，说：“今年麦子长得

这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑高中生物教学总结，也不妨译作“笨蛋”。

可见：乡下人没有见过城里的世面，所以不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智

力问题，就好像城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。

另一组例子是：在乡间小学丽江景点，一些城里来的孩子，读书习字都比较快去雀斑的生活小妙招，乡村的孩子则比

较慢；然而一到了田间地头关于乐趣的作文，便是乡村孩子的天下，城里孩子捉蚱蜢就很笨，乡村孩子则很

灵活。

所以名胜古迹的作文，生活的环境和环境对人的要求决定了城里人和乡村人的不同特点天津高考录取结果查询，在自己熟悉的

环境便显得聪明，到了自己陌生的环境做起事来便显得笨拙，这与城市人和乡村人的身份是

没有关系的。

既然乡村人并不愚治荨麻疹的药，那么他们的不识字当然也不是因为愚蠢，而是他们并没有识字的需

要。

在上一篇《乡土本色》当中，我们了解到乡土社会是一个“熟人社会”，村子里面的人天

天见面，生活上互相合作不会变的是爱作文，整个村子是一个“面对面的社群”保电。平时只需要用语言交流就可以

了，甚至仅仅凭借声音就可以辨别出是哪个人在说话管理制度封面，所以没有使用文字的需要，在语言面

前学雷峰照片，文字显得低效甚至无用。不仅是乡村，即使在城市，天天见的熟人之间也几乎不会使用

文字来交流。在一个办公室工作的同事不仅不会写信交流2010年12月，使用微信都很少祝福老师新年快乐短句，除非有秘密的

事情沟通。费孝通先生还举了一个例子：如果有人敲门要进来婚礼音乐，你问“谁呀”送杨少尹序，那人大多会大

声回答“我”团组织生活总结，这就是说，熟人之间是不必通名报姓的，听声音就应该可以辨别。

先生总结说：“文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播

的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后天降大任于斯人也 必先苦其心志，是否还用得到文字，是

很成问题的低碳贝贝歌曲。这样说来世界著名作家，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是

直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采文字呢？”

先生认为四川华西医科大学，其实就连语言本身都是不得已而采取的工具亚足联挑战杯。在面对面的情境中瘦弱的意思，表情和动

作往往比语言更有表现力俊俏的近义词是什么，在使用语言的同时也往往需要配合肢体语言来帮助表达专业查询。所以，

极其重要的事情往往需要面谈种月，而不是打电话，更不是写信或者发邮件今年高考作文题目是啥。所以在乡土社会这

个“熟人社会”中，不但文字是多余的时尚英文网名，连语言都并不是传达情意的惟一方式开学第一课2021。

好了，请看先生在本文最后一段的叙述：“我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代

化的过程中，我们已开始抛离乡土社会彼岸花 沧月，文字是现代化的工具三星销售。我要辨明的是乡土社会中的

文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说低值易耗品定义，单从文

字和语言的角度中去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的城市低碳，因为文字和语言，只是传

情达意的一种工具初一下册数学作业本，并非唯一的工具；而且这工具本身也是有缺陷的，能传的情、能达的意

是有限的欧洲区世预赛积分榜。所以提倡文字下乡的人门房秦大爷续集，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校

和使乡下人多识几个字摄影师童梦，也许并不能使乡下人‘聪明’起来。”

以上就是第二篇《文字下乡》的全部笔记，最后我来总结这一篇的要点：第一谷雨是什么意思呢，认为乡村人

是愚蠢的是不对的，人们在各自熟悉的环境中会显得聪明食言的意思，而在陌生的环境中都会显得笨拙尹式八卦掌。

第二兰州金鸡百花电影节，乡村人不识字并不是愚蠢，而是在乡土社会这个“熟人社会”中唐朝李隆基，人们的交往并不需要

文字充当媒介宅女在古代后宫的幸福生活，语言已经足够完成沟通了。第三贵州高考成绩查询，推行文字下乡很好，但在推行的过程中要

考虑到文字在乡村中的基础，同时不要用识字的程度来评价一个人一季度。

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