金钩圩

正文

山庄依山靠水，形胜壮丽，风景秀美，空气清新，是个宜居宝地。昔年，这里有过一个小市集，是清晨买卖山货土产，日常生活用品之地，日出即散，人称“露水圩”。圩集古名“金钩圩”。旧时圩门有联：“金谷生丽水；勾星出英才。”后来，袁氏来此创村，圩集只剩陈迹，袁氏便以“金钩”为村名，外人则仍称“金钩圩”。这里原是一派荒山野岭，袁氏来此，披荆斩棘，勤劳耕山，经280多年的努力，荒山变样，村落旺盛，现在全村有3000多人，全部姓袁，都是潮汕袁氏后代，第七世祖椿峤公派下子孙，近年村民于河沟总汇处建造大桥，以利车辆往来，桥头柱上，刻下原圩门对联，以示金钩为富贵吉祥之地，子孙永葆爱乡之心。

袁氏在潮汕创寨，多于平原水网密布地带，为何金钩村独创于卅岭群山之中呢？原因是：椿峤公卒后，远葬于卅岭潭头妈山，过去交通不便，山路小径崎岖，扫墓时十分不便，经常是清晨出发，至午还在攀山越岭，拜祭时间极短，草草了事，摸黑才能回家。子孙们心里不安，为了对祖先的敬仰，墓地能经常巡视，看护，便找寻邻近地方，创立乡寨。见卅岭一带山势，连续不断，并不险峻，坡地较多，林木颇为茂盛，壤层不薄，地旷人稀，只要勤劳，便是可发展之地。乃在此谋求创立乡寨，以为子孙永远生计，金钩村创立与组合，先后150年，是从不同时间、不同地点，陆续迁来的，但都是袁氏一族，椿峤公的后代，先后共分8起。

最先来此创业的是元锡公的子孙，是从乔林迁来的，时在乾隆末季，居住乔林的袁姓，感到地方限制，无法发展，便一部分人先来此垦荒创寨，初建一套“麻雀跃”小房。元锡公有六子，皆身强力壮，勤劳勇敢，数年后大有发展，又建成“七房公厅”、“西宁里”、“怀敦公厅”等。村寨规模初成。至嘉庆中期，留居乔林的另一房系，见金钩村实在可以发展，便也全部迁来，创建“裕先公厅”。这是潮汕袁氏的22代。不久，居于盘载的袁氏，也有一房系迁来金钩村，创建“拱辰居”、“森廷公祠”，为金钩村第四房。嘉庆末年，从福田迁来的有三个房系：元斗公派系，迁来后分布于宫前边；鸿业公派系迁来后住于祖祠北门外，后建“仁美里”；简默公派系迁来分布于寨内巷尾，都是潮汕袁氏的21-24代裔孙。还有从南塘、陈侯迁来的二系，属福裕公后代，是潮汕袁氏23世孙。从桂岭大白村迁来的是裕兴、裕魁公子孙，扩建“仁美里”，是潮汕袁氏的25代孙。

金钩村虽是多系组成，且迁来有先有后，相隔100多年，但都是潮汕袁氏之脉，故而不分先后，一视同仁，团结一致，建设家园。金钩村人凭着勤劳俭朴的本质，敢拼敢闯的精神，先后垦植了安平岭、面前山、胶刀地等25个山头，把荒山绿化，山坡开垦成旱园种上麻豆、黍、薯等粮食作物。又于山窝洼地垦成水田，计700余亩，使村民奠下了经济生活基础。当地民间传颂：“山归袁，湖归李，捕鱼水流埔。”意思是：卅岭山袁氏所开，应归袁；而在潭头妈山一带池塘则归李姓，但水流埔近池塘，经常偷捕鱼吃。可见金钩村人在附近一带，是有一定威望的，村虽小，却来自潮汕大族，人们不敢轻视的。

但因过去水利无修，靠天吃饭，遇上旱天，村人温饱便无保障。加之人口增长快，于是便有人漂洋过海，出国谋生。据统计：在泰国东南亚的就有1500多人，港澳700多人。这些人中，发扬敢于吃苦奋斗的传统，在外大多有所成就，且有爱国爱乡之心，对家乡的建桥、修路、建学校、整治村容等公益事业，都作出重大贡献。

在家的金钩村人，也随着祖国的发展，社会的进步，贡献自己的力量。如今，村民中有处级干部4人，科级干部12人。全村受过高等教育者有50多人，有不少专业人才，正在为党、为国家服务。