垓，汉语汉字

字源演变

“垓”，最初见于秦朝小篆时代，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“垓”。其字源演变图如下：垓的字源演变图

详细释义

古籍释义

康熙字典

【广韵】古哀切【集韵】【韵会】【正韵】柯开切，音该。【说文】兼垓八极地也。引【春秋国语】：天子居九垓之田。【司马相如·封禅书】上畅九垓。

又数名。【风俗通】十亿曰兆，十兆曰京，十京曰垓。

又界也，守也。【扬雄箴】重限累垓，以防暴卒。

又【集韵】居谐切，音皆。级也，重也。【史记·封禅书】大乙坛三垓。【北齐大禘歌】三垓上列，四陛旁升。

又地名。【史记·项羽纪】汉王围项羽于垓下。【注】垓，堤名，在沛县。一曰聚邑名。正义，垓是高冈，其聚邑及堤在垓之侧，故曰垓。

又叶居之切，音基。【郭璞·游仙诗】嫦娥扬妙音，洪崖颔其颐。升降随长烟，飘颻戏九垓。

说文解字

兼垓八极地也。《国语》曰：“天子居九垓之田。”从土亥声。古哀切

说文解字注

(垓)兼晐八极地也。晐各本作垓。今正。晐俗作该。日部晐下曰。兼晐也。此用其义释垓。以㬪韵爲训也。凡四方所至谓之四极。八到所至谓之八极。淮南书曰。八紘之外乃有八极。非此义也。兼备八极之地谓之垓。从土。亥声。古哀切。一部。国语曰。天子凥九垓之田。郑语曰。王者居九畡之田。收经入以食兆民。韦云。九畡、九州之极数也。又楚语。天子之田九畡。以食兆民。韦云。九畡、九州之内有畡数也。食兆民、民耕而食其中也。天子曰兆民。按畡者、垓字之异也。韦云有垓数者、卽风俗通千生万、万生亿、亿生兆、兆生经、经生垓。

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