“寺”,初见于金文时代,寺”是“持”的本字。《石鼓文》:“弓兹以寺,”马王堆汉慕帛书《十大经》:“除民之所害,而寺民之所宜。’皆“持”义。后作官署名:尤多指佛教的庙宇。又通“恃”后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、说文中发现,“寺”字简体版的楷书从《说文》演变而来。“寺”的字源演变图如下:寺的字源演变图寺的字源演变图
| 拼音 | 词性 | 释义 | 英文 | 例词 | 例句 |
| sì | 名词 | 古代官署的名称 | government hou | 寺正、寺舍 | 列寺七里。—— |
| 佛教的庙宇 | temple | 寺宇、寺刹 | 左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。——清· | ||
| 某些宗教供礼拜、讲经的处所 | |||||
| 奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣 | eunuch | 寺人 | 阍,门者也,寺人也。——《谷梁传·襄公二十九年》 | ||
| 姓 | |||||
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廷也。有法度者也。从寸之声。祥吏切。
说文解字注
(寺)廷也。廴部曰。廷、朝中也。汉书注曰。凡府庭所在皆谓之寺。释名。寺、嗣也。治事者相嗣续于其内。广韵。寺者、司也。官之所止有九寺。按经典假寺爲侍。诗瞻卬传曰。寺、近也。周礼注曰。寺之言侍也。凡礼、诗、左传言寺人皆同。若汉西域白马驼经来。初止于鸿胪寺。遂取寺名。初置白马寺。此名之不正者也。有法度者也。从寸。考工记曰。市朝一夫。注云。方各百歩。知天子三朝各方百歩其诸侯大夫之制未详。歩必积寸爲之。言法度字多从寸。又部曰。度、法制也。声。祥吏切。一部。
【广韵】【集韵】【韵会】祥吏切,音嗣。【说文】廷也,有法度者也。从寸㞢声。【徐曰】寸,法度也,守也。【释名】寺,嗣也,官治事者相嗣续于其内也。【唐书·百官表】汉以太常,光禄,勋卫尉,太仆,廷尉,大鸿胪,宗正,司农,少府爲九卿。后魏以来,卿名虽仍旧,而所莅之局谓之寺,因名九寺。
又【汉书注】凡府廷所在,皆谓之寺。
又汉明帝时,摄摩腾自西域白马驼经来,初止鸿胪寺,遂取寺名,爲创立白马寺。后名浮屠所居皆曰寺。
又宦寺。【诗·秦风】寺人之令。【传】内小臣也。令,使也。
又【周礼·天官】掌王之内人及女宫之戒今。郑注寺之言侍也。○按注疏盖以侍释寺义,非。转音时吏切,读若侍,《正譌》合寺、侍爲一,非。【集韵】或作䦙。
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| 字形 | 韵书 | 摄 | 声调 | 韵目 | 字母 | 声类 | 开合 | 等第 | 清浊 | 反切 | 拟音 |
| 寺 | 广韵 | 止 | 去 | 志 | 邪 | 开 | 三 | 全浊 | 祥吏切 | zi | |
| 集韵 | 止 | 去 | 志 | 船/常 | 开 | 三 | 全浊 | 时吏切 | ʥie | ||
| 止 | 去 | 志 | 邪 | 开 | 三 | 全浊 | 祥吏切 | zie | |||
| 韵略 | 去 | 志 | 时吏切 | ||||||||
| 去 | 志 | 祥吏切 | |||||||||
| 增韵 | 去 | 志 | 时吏切 | ||||||||
| 去 | 志 | 祥吏切 | |||||||||
| 中原 | 去声 | 支思 | 心 | 全清 | sï | ||||||
| 中州 | 去声 | 支思 | 词恣切 | ||||||||
| 去 | 寘 | 禅 | 时 | 全浊 | 时吏切 | ʒie | |||||
| 去 | 寘 | 心 | 苏 | 全清 | 相吏切 | sie | |||||
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| 时代 | 声韵系统名称 | 韵部 | 声调 | 声母 | 韵母 |
| 魏 | 之 | jəї | |||
| 晋 | 之 | jəї | |||
| 南北朝 | 齐梁陈北周隋 | 脂之 | jei | ||
| 隋唐 | 拟音/高本汉系统 | z | i | ||
| 隋唐 | 拟音/王力系统 | z | ǐə | ||
| 隋唐 | 拟音/董同龢系统 | z | i | ||
| 隋唐 | 拟音/周法高系统 | z | i | ||
| 隋唐 | 拟音/李方桂系统 | z | ï | ||
| 隋唐 | 拟音/陈新雄系统 | z | ǐə | ||
| 参考资料: | |||||
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