德昂族节庆，德昂族人的传统节日

内容简介

德昂族节庆德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。如：泼水节、关门节、开门节、烧白柴等节日，都要敬佛。开门节时有寺庙的村寨要进行“格听祭”（庆祝丰收，喜尝新米之意），要从傣历12月13日开始准备，有舂新米、煮新饭、做年糕等活动，并要选出两块年糕送入本寨的公房（专供全寨祭祀用的房屋），次日全寨开祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣语称格听），内装年糕，由众人抬着小竹房到寺庙朝拜。

烧白柴这天，各家要杀鸡备酒，全寨共聚一餐，各家还要制作各式糯米糕点，用芭蕉叶包好，蒸熟并随身携带相互赠送，相互品尝各家的风味，新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜。

德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。一般选在春季，届时要杀猪、杀鸡，由祭司画纸龙，众人叩拜，然后一起饮酒野餐，醉酒后相互打骂，发泄平时相互之间的不满。此间不许别人劝阻，直到双方斗得精疲力尽为止，第二天再相互道歉。

泼水节

德昂族节庆泼水节也是信徒们的传统节日，时间在阴历的四月中旬，一般是三至五天。临近节日，德昂族的老年信徒齐集佛寺，准备泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋。节日清晨，男女老幼着盛装，前往佛寺供佛，听佛爷念经，并在佛寺周围堆沙造塔，然后把佛像抬到寺院天井中的洗尘小屋中，信徒们用最清洁的水洗佛，举行仪式后，男女青年便互相泼水祝福。而在家中，幼辈要为长辈洗手洗脚。当一盆温暖的水端到长者面前时，幼辈先向长者合掌叩头，口中喃喃自语，说明一年来自己在某几件事上有违背长者教海，或在某些方面有对长者不尊的地方，望长辈指教原谅。长辈也说自己有时对幼辈发了脾气，在某些事情上起表率作用不够，但愿今后共同搞好团结，和和气气地相处，然后，幼辈用水为长者洗手洗脚。如果是父母已去世，哥哥、嫂嫂、姐姐都算长辈，并说明爹妈不在世了，哥哥、嫂嫂、姐姐就像爹妈一样了，应当接受弟弟、妹妹们的洗手洗脚礼。嫁出去的女儿、妹妹或外出入赘的儿子、弟弟、也要偕同他们的配偶一同回家来为长者举行洗手洗脚礼，如果路远不能回来可由一方做代表，并向长者说明不能回来的原因，他（她）们回来时要送一小包茶叶和几块糯米粑粑，用双手恭恭敬敬地献给长辈。洗手礼有一定的宗教色彩，但它对于幼辈尊重长辈，长辈爱护幼辈，协调家庭成员间及亲戚间的关系，具有积极的意义。

采花节

德昂族和傣族一样也过泼水节，是在清明后第七天开始，一般要过三天。不同的是，他们把上山采花的第一天叫做采花节。这天，天刚泛起鱼肚白，铓锣、象脚鼓声就响彻村寨，人们打扮得花枝招展一起到山里去采花，在野外舞蹈、对歌……傍晚回来互赠鲜花，相互祝福，并将花插在自家的花罐里、篱笆上……夜里，青年男女又欢聚一堂，演奏悠扬的葫芦笙，进行动人的对歌。

入雨安居节

也称“关门节”。是在农历六月，僧侣集中于佛寺守戒，由大佛爷宣布守戒开始的仪式。这天，德昂人要备钱财、幡旗、鲜花等供品赕给佛寺，参拜佛像，听佛爷诵经，晚上则敲锣打鼓舞蹈，如此三晚。之后三个月内，僧侣禁止出寺院，德昂人则不出远门，不起盖房屋，不串姑娘，不办婚事。

出雨安居节

又称“开门节”。在农历八月，僧侣都集中于中心佛寺，举行“出雨安居”的宗教仪式，德昂族父老要前往寺院听经、布施、参拜佛像，青年男女都要敲铓锣、象脚鼓，以求得到神的保佑。之后，僧侣即可出入寺院，不受约束；人们亦可以出远门、盖房屋、串姑娘、举行婚礼等等。

做摆节

日期不定，一般是根据村寨集体和个人的资金积累情况来决定的。三五年举行一次，每次时间为两日。每户信徒或村寨集体都可以主持“做摆”。若是全寨性集“做摆”，则由大家积资，到寺院参拜赕佛，敬献贡品，舍功德等；若是个人单独“做摆”，其他人必须由主人邀请才能参加，并施于功德。“做摆”之意是祈求全村寨或家中人畜平安，消灾除难，来年风调雨顺。