法国怎么读

对外汉语111班马艺璇

学号：2

读《法国史》

随着科学技术的发展、人类认识能力的进步和历史环境

的变迁，人们对过去的历史总要不断地重新认识，因此，历

史总要不断地重写。法国历史学家皮埃尔·米盖尔是巴黎第

四大学的历史教授，同时又是通讯报导问题专家和电视台的

制片人。他写的《法国史》，宏观讲述从古代的高卢一直到

一九六九年的现代法国。

要了解一个国家，首先需要了解一个国家的历史。法国

和欧洲其他国家一样在罗马帝国的废墟上成长起来，经过了

漫长的中世纪的封建世俗和基督教的专治统治，又经过启蒙

运动和法国大革命，再经过第一次世界大战和第二次世界大

战的洗礼，不断走向成熟，成为世界发达国家之列。

法国与我国有着惊人的相似的地方，有人把它称之为

“欧洲的中国”。法国是一个以农业为本而实现了由农业国

向工业国现代化转变的国家。它所走的现代化道路既不同于

美国，也不同于英国，是一个有着自己特色的国家。

作者认为：从十九世纪自由派历史学家和米什莱开始，

“民族”和“民主”两个主题例来是编撰法国史的基本倾

向，在法国近代和现代的文学著作中，充满了民族主义。至

于法国式的“正义”，它表现为一种要求平等的意愿，而这

种意愿是在对中央集权的典型法国式热情中形成的，它表现

为对国家的崇拜，从路易十四的“朕即国家”，到法国大革

命的雅各宾专政，不过是把“国王主权代之以人民主权”，

于是，就可以在革命的形势下，维持王政时期的中央集权传

统。作者同样认为：中央集权派的巴黎人同外省人的争论自

有法兰西以来就存在，它表现为外省的大领主和法兰西岛国

王的斗争、法国大革命中主张建立地方分权的联邦制国家的

吉伦特派与主张建立中央集权的雅各宾派之间的对话和现

在某些大城市市长对国家机器的反抗。

关于这本书，作者重新说明了那种已被故弄玄虚了的民

族史，尽力忘掉那种在编纂历史时过于严格的民族观点，以

便把法国生活的各个方面全面展开，并向其欧洲的延续部分

展开。他既不喜欢狭隘的民族主义，也不喜欢中央集权的，

他试图用新的史学思想并从更高的角度去冷眼、客观地看待

法国的全部历史，并追寻那些早已被人们遗忘了的珍贵财

富。

法国，一个美丽的地方。“法国门户四开”，“山脉和

河流没有成为阻碍”，在法国的边境没有到达莱茵河之前，

北部和东部都没有边界线，莱茵河和东多瑙河一样，经常被

东方来的民族所穿越，比利牛斯山“没能挡住南北的相互移

民和入侵”，“更不用说阿尔卑斯山了，它的宽阔山谷就是

阳关大道！”就这样，法国成就了普罗旺斯的美丽，阿尔卑

斯的雄伟，人民的淳朴与善良。

皮埃尔·米盖尔的《法国史》不仅是一本文化史，还是

一本社会史。作者写法国的文化，并且将它与欧洲的文化联

系。对古代，他写罗马人的入侵、罗马化和加洛林王朝的文

艺复兴；中世纪末期，他写法国对意大利文艺复兴的心向往

之和刻意模仿；现代，则写法国，或更准确地说巴黎成为全

欧洲的文化中心，最现代的艺术风格从这里向欧洲传播扩

散。他同时还注意观察不同时期的社会风俗、心态和民情。

对文艺复兴时期，米盖尔写道：意大利的影响给法国一种刺

激，一种时尚，改变了法国的习俗。

这本《法国史》很有特色。作者普遍关注社会生活的各

个层面，而且，敏感、尖锐、幽默、充满情感，他同时还善

于用富于变幻的形象思维把社会历史的种种场景一一展现

出来，使人感到时空的变化，思想的流动和迸发火花，读着

皮埃尔·米盖尔写的法国史，有如在欣赏一部色彩斑斓的电

视记录片，随着摄像机镜头的移动，作者在向我们诉说那古

老和动荡的法国历史。这的确是一部写得很美的法国史。