史铁生的名言
史铁生是中国作家、散文家。一起来看看关于史铁生的相关名言,仅供大
家参考!谢谢!
【1】:有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能
变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的
温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说
邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。--史铁生《我与地坛》
【2】:我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,
却又不能放。--史铁生《我与地坛》
【3】:要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些
事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变
成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成
熟的希望与绝望。--史铁生《记忆与印象》
【4】:我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常
以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。--史铁生《我与地坛》
【5】:人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。--史铁生
《合欢树》
【6】:我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开
它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而
梦也梦不到它。--史铁生《我与地坛》
【7】:先别去死,再试着活一活看。--史铁生《我与地坛》
【8】:孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望
有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,
那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享
有自由的时刻。--史铁生《爱情问题》
【9】:人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。--史铁生
《命若琴弦》
【10】:生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是
命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所
以一切人都是平等的,我们毫不特殊。--史铁生《病隙碎笔》
【11】:人生有三种根本的困境。第一,人生来只能注定是自己,人生
来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,
人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的
距离。第三,人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。--史铁生
《命若琴弦》
【12】:人真正的名字叫作:欲望。--史铁生《我与地坛》
【13】:人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走
到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处
空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。--史铁生《病隙碎笔》
【14】:谁说我没有死过出生以前,太阳无数次起落悠久的时光被悠久
的虚无、吞并又以我生日的名义卷土重来--史铁生《病隙碎笔》
【15】:我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着
天,看着地,其实只是借助它们确定我的.位置;我爱着他,爱着你,其实只是借
助别人实现了我的爱欲--史铁生《务虚笔记》
【16】:此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌--史铁生
【17】:人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。
--史铁生《病隙碎笔》
【18】:不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本
身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是
你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无
穷动。--史铁生《务虚笔记》
【19】:对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定
的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就
是你已经回到了故乡。--史铁生《记忆与印象》
【20】:多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有
过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。--史铁生《我与地坛》
【21】:我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,
经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切,有些与我
擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融
入我而成为我。--史铁生《病隙碎笔》
【22】:每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众
都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无
关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园
神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。--史铁生《我
与地坛》
【23】:沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达
的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦
想意义。--史铁生《灵魂的事》
【24】:万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你
若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。--史铁生
【25】:人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕,但如果
你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可
以照耀着你前行,但倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打的僵冷。-
-史铁生《命若琴弦》
【26】:唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。--史铁生
【27】:人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程
的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。--史铁生《病隙碎笔》
【28】:佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生
也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。--史铁生《灵魂的
事》
【29】:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交
给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所
以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。--史铁生《我与地
坛》
【30】:四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀
的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处
的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。--史铁生《我与地坛》
【31】:午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端
或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一--史铁生《灵魂的事》
【32】:生命的意义本不在向外的寻取,而在向内的建立。那意义本非与
生俱来,生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出,也由精神去实现,那便是
神性对人性的要求。这要求之下,曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来,
迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来,受困于人之残缺的生命意义重于看见
了路。--史铁生《病隙碎笔》
【33】:宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人
间的姓名,大可忽略不计。--史铁生《我与地坛》
【34】:要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些
事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。--史铁生《我与地坛》
【35】:梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实,失败和成功都
是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。--
史铁生《灵魂的事》
【36】:见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待
你来了白昼才看破樊篱。--史铁生《希米希米》
【37】:”人定胜天”是一句言过其实的鼓励,”人是被抛到这个世界上
来的”才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,
多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。--史铁生
《病隙碎笔》
【38】:但“一辈子”这种东西,是要自己养的,就像一条狗,给别人养
了就是别人的。--史铁生
【39】:一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限
与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。--史
铁生《灵魂的事》
【40】:既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦
虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。--史铁生《灵魂的事》
【41】:人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣
畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可
能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。--史铁生《病隙碎
笔》
【42】:所谓仰望,即是天堂。--史铁生
【43】:可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?--史铁生
《我与地坛》
【44】:在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己
的身影。--史铁生《我与地坛》
【45】:没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。--史铁生《爱情
问题》
【46】:但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山
去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一
天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑
上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然,那不是我。但是,那不是我吗?-
-史铁生《我与地坛》
【47】:死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了
的事,一个必然会降临的节日。--史铁生《我与地坛》
【48】:但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山
去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。--史铁
生《我与地坛》
【49】:怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻--史铁生《务虚笔记》
【50】:所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了
灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。--史铁生《病
隙碎笔》
本文发布于:2022-11-16 03:33:38,感谢您对本站的认可!
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