一定的意思

苏轼《超然台记》阅读试题答案及翻译译

文

苏轼《超然台记》阅读试题答案及翻译译文

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超然台记

苏轼

几物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟

丽者也。餔糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。

推此类也，吾安往而不乐？夫所谓求福而辞祸者，以福

可喜而祸可悲也，人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者

有尽。

余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；

去雕墙之美，而蔽采椽之居，背湖山之观，而适桑麻之

野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋

厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而

貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而

其吏民亦安予之拙也。

于是治其园圃，洁其庭字，伐安丘、高密之木，以

修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者，旧

矣，稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、

常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东

则卢山，秦有卢敖②之所从遁也。西望穆陵，隐然如城

郭，师尚父、齐成公③之遗烈，犹有存者。北俯潍水，

慨然太息，思淮阴④之功，而吊其不终。台高而安，深

而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，

客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹⑤脱粟而食

之。曰：乐哉游乎！

方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台

曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外

也。

[注]：①醨（li）：淡酒。餔糟啜醨：食酒糟、饮淡

酒。②卢敖：燕国隐士。③师尚父、齐威公：分别指姜

太公和齐桓公。④淮阴：指韩信，曾封淮阴侯。⑤瀹

（yuè）：煮。

16．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同

的一组是

A．彼挟其高大以临我作师说以贻之

B．释舟楫之安，而服车马之劳锄其直，遏其生气，

以求重价，而江浙之梅皆病

C．因城以为台者旧矣蒙故业，因遗策

D．秦人卢敖之所从遁也顷之，持一象笏至

17．下列句子中，全都体现作者“超然物外”的思

想的一组是

①餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。

②而斋厨索然，日食杞菊

③处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。

④伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。

⑤慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。

⑥雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。

⑦稍葺而新之，时相与登览。放意肆志焉⑧彼游于

物之内，而不游于物之外

A．①②④⑦⑧B．②③⑤⑥⑧C．②③④⑤⑥D．①③④

⑥⑦

18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的

一项是

A．作者认为，如不能超然物外，则乐少悲多；如能

超然物外，即使在困苦的环境中，也有可乐的东西。

B．作者在胶西主动过着“释舟楫之安”“而服车马

之劳”“去雕墙之美”“庇采椽之居”的生活，真正体

现了他超然物外、随遇而安的思想。

C．文章详写超然台四方的胜景和四季的美景，是为

了说明作者能在既有的景况下获得较大的快乐，突出和

渲染了他的超然物外的思想。

D．文章篇末点题。借弟弟子由的文章来给台子取名，

并表示自己“无所往而不乐”的生活态度，以及面对困

境的豁达胸怀。

19．（10分）把文言文阅读材料中画横线的句子翻

译成现代汉语。

（1）凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪

奇伟丽者也。（5分）

（2）始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；

而斋厨索然，日食杞菊。（5分）

16、A【解析】A组两个“以”都是目的连词。B组两

个“而”分别是表并列关系的连词和表因果关系的连词。

C组两个“因”分别是动词“靠近”和“继承”。D组两

个“之”分别是结构助词（定语的标志）和音节助词。

【评注】本题考查常见的文言虚词的用法。语文考试

大纲上列举了18个常见的文言虚词，高考试题中涉及到

的虚词一般都在18个中间选择，很少有超出这18个的范

围。所以，复习时要以这18个为重点，它们可以作什么

词性，有哪些义项。考试时再根据上下文进行具体分析。

17、D【解析】第②句是说明条件的艰苦，是客观的，

而不是有意为之；第⑤句是作者对韩信的评价和态度，

第⑧句是对求祸辞福主观愿望和客观结果的分析。

【评注】本题主要考查筛选文中信息的能力。首先，

要明确题干的具体要求，有哪些限制性的条件。其次，

要准确把握每一句话的意思。此题可以用排除法。

18、B【解析】作者在胶西时的艰苦生活，不是他主

动去要求的，而是客观存在的。作者凭着超然的心态，

能够“苦”中作乐。

【评注】本题考查对文章内容的概括能力和对作者观

点的分析能力。概括哪些内容，分析什么观点，都必须

在文中找到具体的依据，然后再加以比较判断。这类题

经常用似是而非、张冠李戴等方法来设置障碍。

19、【解析】第一句中的关键词是“可”“必”“怪

奇伟丽”。“可”是值得的意思，我们经常说可喜可贺，

两个“可”都是值得的意思；“必”是一定的意思，不

能理解为必须；“怪奇伟丽”可以从王安石的《游褒禅山

记》中“而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远”一句

中得到启发。第二句中的关键词是“比”“登”。“比”

是连年的意思；“登”是丰收的意思，“五谷丰登”的

“登”就是丰收的意思。

翻译：（1）大凡事物都有可以欣赏的地方。如果有

可以欣赏的地方，就都有可以使人快乐的地方，不一定

是奇异雄伟壮丽的东西。

（2）刚来的时候，连年歉收，盗贼遍野，案件很多，

厨房里很寒酸，每天只是吃枸杞菊花之类的东西。

【参考译文】

任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，

那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、

瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬

菜草木，都可以充饥。依此类推，我到哪儿会不快乐呢？

人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使

人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能

满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的争

辨在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能

使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这

叫做求祸避福。追求灾祸，不要幸福，难道是人们的心

愿吗?这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，

而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果

人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。

它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱

反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁

胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的争辨，忧愁也

就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！

我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快

乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮

的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光色的

美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，

盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，

每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我

在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天

天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓

也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，

打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密县的树木，用来修

补破败的房屋，以便勉强度日。

在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，

稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，

在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时

现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在

那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁

的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、

齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨

叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得

善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，

却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜

晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟跟随

着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，

酿米酒，煮糙米，大家一面吃一面赞叹：“多么快活的

游乐啊！”

这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了

这件事，写了一篇赋，并且给这个台子取名“超然”，

以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我

的心能超乎事物之外啊！