德古拉第二季

第２７卷第３期

２０１４年９月

山西青年职业学院学报

Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈａｎｘｉ Ｙｏｕｔｈ Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ Ｃｏｌｌａｇｅ

Ｖ０１．２７ Ｎｏ．３

Ｓｅｐ．，２０１４

【文学・艺术】

《哈利・波特》系列小说文本文化内涵解读

刘 波 ，宋于兰

（１．湖南文理学院外国语学院，湖南常德４１５０００；２．常德财经高等专科学院，湖南常德４１５０００）

摘要：《哈利・波特》小说文本从人物姓名、地点与名称、数字以及道德场景设置等，均有特定的文化内涵。揭示与诠释这

些特有的“哈利・波特”文化现象，有助于读者更深刻、更完整地理解作品所蕴含的思想。

关键词：《哈利・波特》；文化内涵；文本

中图分类号：１１０６．４ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５—７６３７（２０１４）０３—００８１—０３

英国女作家Ｊ．Ｋ．罗琳创作的《哈利・波特》系列小

说自１９９７年６月３０日首发以来Ⅲ，在世界范围内获得

了巨大的成功，受到了世界各地广大读者的普遍关注

与推崇。《哈利・波特》系列作品，与哈利・波特这个神奇

与善良的巫师男孩形象一道深深印刻在各国读者的心

目中。而丰富的文本文化内涵正是成就《哈利・波特》系

列作品巨大影响力的重要因素之一。

一

、人物姓名中的文化内涵

《哈利・波特》文本中部分角色的姓名带有头韵特

征，如Ｓｅｖｅｒｕｓ Ｓｎａｐｅ和Ｃｈｏ Ｃｈａｎｇ；头韵的修饰方法使

用，使角色姓名拼读中具有一定的韵律与节奏，增加了

描述的文学性与修辞性，并适合大声诵读。在文本中，

哈利・波特就如同青少年版的侦探邦德，一心躲避连姓

名都被悉心修饰的奸猾对手。

《哈利・波特》中最有效而且最有特征的写作特色

之一便是对于姓名的象征性使用。意识到命名的巨大

魔力，罗琳通过对人物从象征性角度刻意选择命名，从

而彰显其个性与特征。例如，文本中大反派——黑魔王

“伏地魔”，心灵邪恶，心狠手辣，拥有威力巨大的黑魔

法；而其名字“伏地魔”一词的法语含义是“死亡飞行”，

又称“死亡大盗”，正符合其在文本中表现出的欺世诈

道与试图征服自身死亡的行径相吻合。伏地魔认为，死

亡是最值得人类感到耻辱的弱点，他进行反复试验、推

进魔法的最终目的就是为了“征服死亡”。甚至在其肉

体灭亡之后，他还利用多个魂器隐遁潜伏，试图扼杀与

消除魔法世界中的正义力量，寻找与夺取魔法石，从而

成功复活，达到长生的目的。“伏地魔”恰如其分地表达

了他的邪恶属性与试图征服死亡不惜牺牲一切的罪恶

行径，为正派魔法师所不齿，并在魔法学校中严禁提及

其名字。作品中的魔法学校校长名为阿不思・邓布利

多，他是善良与正义的化身。作为相对应的重任担当者

与执行者之一的白魔法师领袖，其名“阿不思”在拉丁

语中的含义正是白色，用以象征正邪不两立，以邓布利

多和哈利・波特为代表的正义世界与黑魔头伏地魔为

代表的邪恶势力斗争永无止歇。文中承担巫师世界重

任“三剑客”之一的赫敏，虽然出生于麻瓜，但却有着天

才般的智慧和惊人的毅力，其姓名发音显然是从古希

腊神话中的众神使者、智慧化身的赫尔莫斯演化而来，

两者均以机智聪颖著称，一切难题碰到他们都可迎刃

而解。而文本中的赫敏成为哈利・波特重要的助手与伙

伴，与其他伙伴一起，协助他成功完成关系魔法世界生

死存亡的重任。文本中同样作为魔法学校学生但却处

处针对哈利・波特的劲敌德拉科・马尔福（Ｄｒａｃｏ

Ｍａｌｆｏｙ），自认为身份高贵，势利奸诈，其名字前部分的

Ｄｒａｃｏ拉丁文含义是龙的意思，在西方文化中是与撒旦

基金项目：本文为２０１１年度湖南省哲学社科基金立项课题（１１ＷＬＨ３７）；２０１３年湖南文理学院科研项目（１３ＹＢ４１）的阶段性成果。

收稿日期：２０１４—０８—２１

作者简介：１．刘波（１９７９一），男，湖南汉寿人，湖南文理学院外国语学院副教授，硕士，主要研究文学与西方文化。

２．宋于兰（１９８ｌ一），女，湖南汉寿人，常德财经高等专科学院讲师，主要研究英语教学法。

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相联系的邪恶象征，与西方文化中臭名昭著的吸血

鬼——德古拉伯爵名称遥相呼应。名称后部分的

Ｍａｌｆｏｙ源于法语，意为不好的信仰。文本中，马尔福全

家都堕落为食死徒，成为黑魔王伏地魔的坚定信仰者

与维护者，与黑暗为伍，与善良、正义为敌，最后以惨淡

收场。魔法世界中的斯莱特林学院院长西弗勒斯・斯内

普，其名字中的“西弗勒斯”一词的拉丁文含义是“严

厉”，名如其人，恰巧与其人不苟言笑、严肃与严厉的个

性相符。身为魔药课教师的斯内普，其实又并非如同其

名字表象暗示的是个反面角色。相反，作为曾经的食死

徒与伏地魔的追随者，他实际是协助邓布利多对付伏

地魔的一名担负重任的双面间谍。在文本中，罗琳或者

是通过使用与人物个性与性格相同的相类名字，或者

是通过与本名截然不同个性的富有辛辣讽刺意味的描

述性命名，不仅让作品具备了丰富的文化内涵，适合于

读者咀嚼，从而增加了作品的神秘感，同时也有效地给

作品场景描写中增加了幽默感。

二、地点、名称中的文化内涵

《哈利・波特》文本中的某些物品与地点名称简明

扼要地提供了对本体蕴藏含义的参照与提示，而有些

时候，情节中误导人的提示又为文本中故事的发展蒙

上了层层迷雾。富于修辞性的双关命名增加了文中的

悬疑气氛，昭示着魔法世界中诸多角色善与恶的双重

属性。

文本中的斯莱特林魔法学院，其名称拼写类似于

“蛇”，斯莱特林学院也被人称为蛇院，恰好其代表动

物也是蛇。文本描绘中，斯莱特林阴险、狠毒、狡猾如

蛇。在《圣经》中，夏娃正是被魔鬼变成的蛇所惑，最终

被逐出伊甸园［２１。文本中的“蛇院”隐喻了斯莱特林魔法

学院的反人性的本质属性，也是邪恶的、丑恶的、富有

贬义的代称。

罗琳在《哈利・波特》文本中充满智慧地创造了众

多独特的姓名，她使用了某种模式来合并单词语义，并

形成新的单词语义。例如，魁地奇“ｑｕｉｄｄｉｔｃｈ”与“麻瓜”

（ｍｕｇｇｌｅ）能够通过对其组成成分的语音与语言学考究

解读其含义。“ｑｕｉｄ”是英语“金钱”的俚称，或指称用以

咀嚼的物质，或表述项目交换，此外还有弥补损失等多

种含义。它同时还是中世纪广为流传在药剂配方师中

的一种草药配方的名称。“ｑｕｉｄ”用于此处，表明比赛双

方势均力敌，并将与对手阵地鏖战，以及财力与物力相

匹敌的敌对双方的激烈征战。单词“ｄｉｔｃｈ”本意指的是

一种用以排水灌溉，以防止水土流失的小孔，或指废弃

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某物。将其与“ｑｕｉｄ”含义相结合，则暗指魁地奇比赛之

异常激烈，比赛选手必须直视比赛生死结局，并且无法

逃脱［３１。

“麻瓜”一词，从其英文读音来说，容易被误读为

“抑制”、“混乱”或“中间”等词，表明迷惑、无能、中庸等

含义。其组成部分的“ｍｕｇ”一词表达的含义是做鬼脸、

寻求名声，或者是抨击他人等，这正与文本中身为麻瓜

的达利等人虐待哈利以及自身愚蠢无知的举止表现相

一致。“麻瓜”一词英文还有闷热的含义，表明令人不愉

快的潮湿和让人窒息，这又与文本中的麻瓜世界对于

巫师世界生死存亡的激烈争斗毫不知情、无动于衷的

表现相呼应。文本中还有一些名称表明的是作用与功

能，例如魔法部的简缩词ＭＯＭ（母亲之意）暗示其功能

是承担如同母亲般的行为约束功能，严格监视男、女巫

师的行为表现，防止他们坠人邪恶的深渊；而黑魔法防

御术［３１（简称ＤＡＤＡ，即父亲之意），则暗指魔法课授课

教授们如同父亲般，承担对年轻的巫师们的指引与保

护的职责。教授们防御黑魔法的侵袭，从而避免未来遭

受黑魔法攻击时受到伤害。对于文本中从小失去父母

的主人公哈利的成长历程来说，这些替代父母的功能

不可或缺。

三、道德场景设置与数字中的文化内涵

尽管《哈利・波特》系列中并未涉及宗教，但霍格沃

茨及其居民有着显著的场景道德设定。

研究宗教历史的学者发现，人们通常会通过诸多

方式表现他们的心灵与精神诉求。西方古代的人们相

信上帝的灵属隐藏在特定的动物、植物或物体之中，能

够给人们庇护。例如，古代印第安人通常指定特定的

人来指导仪式，以保留其精神信仰。从数千年之前沿袭

到今１３文化中的多种多样的宗教便源于其精神领袖的

训导，如基督、穆罕默德、孔子、释迦牟尼等等。有一些

宗教引导者告知其追随者，上帝是宽仁易恕的，而在另

一些宗教中则表现得较为严厉与神性化。

哈利与霍格沃茨社区反映了大量的原型模式与宗

教观念，尽管《哈利・波特》系列中并未明确提及宗教。

无论是在麻瓜世界还是在魔幻世界，都未提及哈利・波

特或者其朋友参加教会活动。如果霍格沃茨或霍格莫

德中设有教堂，又或者德斯利附近地区有何种规模的

教堂，但至少目前该系列小说中尚未提及。霍格沃茨中

的圣诞假１３仅仅局限于俗人，而复活节也仅仅作为一

个记载时间流逝的标记存在于魔法学校的日程中。魔

法学校学生在餐前与就寝前也并不祷告，课程学习中

也未包括《圣经》。

除忽略宗教仪式之外，霍格沃茨以及魔幻世界期

待学生与成年巫师接受高标准的道德规范，以及如何

生活得更有价值，更有责任与目标来帮助他人、驱除世

间邪恶。作品在情节与性格塑造中也提倡去恶向善。如

同亚洲或非洲传统习俗中的要求，书中还教导孩子们

对长辈给予尊重。

《哈利・波特》作品中的校歌如同赞美诗，称颂并推

动社区的团结。教授们通过具体使命团结周围的学生

信徒，课程与实例都是对于虔心的人以及往事中的痛

苦与欢乐、失败与坚守、痛恨与深爱的回顾。无论是哈

利・波特还是虔心的人们都应为上帝之怒而历经磨难，

承受苦痛。《圣经》中论及的魔鬼与巫师、无法解释的神

迹、残忍的酷刑与凶手，都从各类文化中诠释与定义了

原型体验。

《哈利・波特》书中的数字总是富有象征意义，特别

是２、３、４、７、８。数字“２”很重要，因为二元性在本书中

反复出现，如两个世界，人的两面性，黑与白，善与恶，

哈利・波特与伏地魔；又如韦斯莱双胞胎，以及赫敏与

佩尔西的女友佩内洛普的两人搭档等等。哈利、罗恩与

赫敏三剑客表明数字“３”的作用以及精神三位一体的

伟大力量 。在遭受第三度攻击之时，哈利给予蛇怪以

致命的攻击。当海格带领哈利首次到达霍格沃茨之时

敲了三次门。魔法学校的学生被分成四组，数字正与四

季相呼应，也等同于《骑士启示录》中象征邪恶的四大

骑士。哈利的寄养家庭地址也包含数字“４”，而他的到

来也使这个家庭成员增加到四个。与《圣经》中一样，

“７”也是一个非常重要的数字。正如同文本中伏地魔曾

阴阳怪气地说：“７是一个有魔力的数字。”例如，学生

们来到霍格沃茨学校进行长达七年的学习，每场魁地

奇比赛必定有７名选手；他们在七年中第一次赢得了

格兰芬多的房子锦标赛；天狼星被囚禁在霍格沃茨的

第七层囚室；韦斯莱家中一共有７个孩子；伏地魔想要

的魂片数目也是７。对于哈利来说，他自身也是魂器，

在魂器中，他是第八个，而他又是韦斯莱家中的第八个

孩子，书中的魔蛛一共有八只眼睛八条腿等等【５ｊ，无不

凸显了以上数字在《哈利・波特》文本中的重要性。

［参考文献］

［１］希利斯・米勒．文学死了吗？［Ｍ］．秦立彦译．桂林：广西师范大学出版社，２００７：１６．

［２］中国基督教协会．圣经［Ｍ］．南京：南京爱德有限公司．

［３］Ｊ．Ｋ．罗琳．哈利・波特与魔法石［Ｍ］．北京：人民文学出版社，２０００：２９３．

［４］戴维・科尔伯特．哈利・波特的魔法世界［Ｍ］．麦秸，译．北京：人民文学出版社，２０００：３１２．

［５ ＪＪ．Ｋ．罗琳 哈利波特与死亡圣器［Ｍ］．马爱农，马爱新，译．北京：人民文学出版社，２００７：１５５

Ａ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ ｏｎ ｔｈｅ Ｔｅｘｔｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｓｅｒｉｅｓ Ｎｏｖｅ１．“Ｈａｒｒｙ Ｐｏｔｔｅｒ’’

ＵＵ Ｂ０ ．Ｓ０ＮＧ Ｙｕ—ｌａｎ

（１．Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆＦｏｒｅｉｇｎ Ｌａｎｇｕａｇｅｓ，Ｈｕｎａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆＡｒｔｓ ａｎｄ Ｓｃｉｅｎｃｅ，Ｃｈａｎｇｄｅ，４１５０００，Ｃｈｉｎａ；

２．Ｃｈａｎｇｄｅ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｆｉｎａｎｃｅ ａｎｄ Ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ，Ｃｈａｎｇｄｅ，４１５０００，Ｃｈｉｎａ）

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｔｅｘｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｓｅｒｉｅｓ ｎｏｖｅｌ，“Ｈａｒｒｙ Ｐｏｔｔｅｒ”，ｃｏｎｔａｉｎ ｓｐｅｃｉｆｉｃ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓ，ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ’ｎａｍｅｓ

，ｎａｍｅｓ ｏｆ

ｐｌａｃｅｓ，ｆｉｇｕｒｅｓ，ａｎｄ ｓｅｔｔｉｎｇｓ ｆｏｒ ｍｏｒａｌ ｓｃｅｎｅ，ａｎｄ ＳＯ ｏｎ．Ｂｙ ｒｅｖｅａｌｉｎｇ ａｎｄ ｉｎｔｅｒｐｒｅｔｉｎｇ ｔｈｅｓｅ ｕｎｉｑｕｅ ｃｕｌｔｕｒｅ ｐｈｅｎｏｍｅｎａ ｗｉｔｈ“Ｈａｒｒｙ Ｐｏｔｔｅｒ’’

ｓｔｙｌｅ，ｗｅ ｗｉｌｌ ｈｅｌｐ ｒｅａｄｅｍ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅ ｉｄｅａｓ ｃｏｎｔａｉｎｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｎｏｖｅｌｓ ｍｏｒｅ ｄｅｅｐｌｙ ａｎｄ ｃｏｍｐｌｅｔｅｌｙ．

Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：“Ｈａｒｒｙ Ｐｏｔｔｅｒ”：ｃｕｌｔｕｒａｌ ｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ；ｔｅｘｔ

（责任编辑：付巧英）

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