林语堂 苏东坡传

《苏东坡传》林语堂的读后感

大约用了六个晚上读完林语堂的《苏东坡传》，这六天总是

想着苏东坡入睡，念着苏东坡醒来，特别充实美妙。

苏东坡生于宋仁宗景祐三年，经历了仁宗、哲宗、徽宗，目

睹了背诵由盛转衰的经过。了解苏东坡的生平，也为我补习了宋

代的消亡史。

苏东坡这样的人，多少赞美的语音形容他都是徒劳的。他多

才多艺，爱好广泛，他身处任何领域都能胜任，而且他善良坦荡，

这样的人如何不受人敬仰，正如林语堂所写，苏东坡是秉性难改

的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文

作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程

师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大

夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治

上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩

笑的人。

书中的几处最令我难忘的地方想记录下来，这让我合上书本

辗转反侧，仰慕得睡不着觉。

在苏东坡任翰林学士期间，拟了月八百道圣旨，圣旨无不铿

锵有声，妥帖工巧，简练明确。往往引经据典，富有例证譬喻。

苏东坡去世后，另一个人，接他的职位，对自己的文采颇自期许，

他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏

东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”

林语堂好幽默，结尾时的人道主义精神真是让人忍俊不禁，

作者夸奖别人批评别人的语音都是那么耐人寻味，就像苏轼本人

一样。如果人人说话都那么幽默该多好。几年前读过《林语堂传》，

林语堂不仅爱写作，还爱研究，发明中文打字机，这点很像苏轼。

可正如林语堂自己所说，评价一个人要盖棺定论的，苏轼直到人

生落幕之时都不曾让人民有半点非议，林语堂在南洋大学过于贪

腐，晚节不保，这点作者似乎忘记学习苏东坡了。

在学生时代也学过一些苏轼诗文，那些趣闻轶事也曾听老师

讲过，可都感受不深，甚至于对不上号，这次读了传记才深刻体

会到苏轼一生大起大落，每首诗词的创作背景之不同，不能只停

留在理解诗词本身的意思上。

我也想到，老师在课堂上眉飞色舞地谈论苏轼多么伟大，学

生很可能是无动于衷的。有冲击有感受，必须要亲自体会，读他

的传记、背他的诗词，道听途说是左耳听右耳冒的。学习只能主

动。

以史为镜，以人为镜，很高兴人生能有六天晚上是和宋朝的

一位文学家共度的，我愿倾注更多的时间继续了解他。这本书是

借的，也成为我秉烛夜读的原因。

林语堂先生的小品漫笔看过一些，列传却是第一次拜读，看

了之后，才后知后觉的发现林语堂写列传也是精彩十分，拿起便

不忍释卷。难怪这本书能被成为四大列传之一。

苏东坡是我国众所周知的大文豪，但人们喜欢他，敬重他，

并不只仅是他的才调。这一点，在这本《苏东坡传》中，可谓解

析的酣畅淋漓了。光是看书后那鳞次栉比，令人咂舌的参考材料

的附录，便可知林语堂花了多少心思在研讨苏轼，解读东坡。

这本书记载了苏东坡崎岖的终身，从名声大噪到几经放逐，

直至。材料具体，言语生动这些长处自不必说，最让我感动的是

林语堂对苏轼这个人物倾泻的汗水，在书中的每句话里简直都能

感触到，林语堂就像一个忠诚的“粉丝”，跨过千年韶光，去寻觅

偶像魂灵中亮光的动听之处。其实前史哪里有或许百分百复原，

林语堂对苏东坡毫不小气的溢美之词，也被有些人点评不行客观。

而我却以为，正因如此，林语堂所刻画的苏东坡，才显得分外有

血有肉，才分外让人喜欢与叹服。他的才调，他的磊落，他的仁

心，他的志向，他灵通的才智，传奇的人生，并不会由于年月的

消逝而减损半分，反而引得后世知音的共识。

林语堂先生当然也是知音之一，他不由得拿起笔，把他的感

悟写下。书中说：“创作之能使历代人人爱读，而不为时间短的文

学风气所吞没，乃至历久而弥新，必定具有一种咱们称之为发乎

内心的‘真纯’。”而正由于苏东坡品格中那“真纯”的一部分，体现

在其文章与业绩中，才得以传得千古美名。我想，打动了林语堂

先生的，也正是那份“真纯”。

林语堂先生行文洒脱天然，嬉笑怒骂之间，总能在片言只语

中显示人生的才智。然而生逢浊世的他，也有许多无法，想必在

苏轼身上，他看到了一种历经劫难仍然可贵的纯洁与高雅，这也

正是他神往与寻求的人生境地。在《林语堂散文》中，他就曾说

道：““火热大方的心境应该由一种哲学加以保证，避免受人生的

环境所糟蹋，由于人生是最严格的。火热的心境是缺乏敷衍环境

的，热心有必要和智与勇结合起来，一个彻底了解人生的人是一

直英勇的。无论如何，智假如不能生勇，便无价值。智阻止了咱

们的愚笨的野心，把咱们由这个国际的时尚的骗子—无论是思维

的骗子仍是人生的骗子—中解放出来，是咱们得到勇气”。热心加

上才智，才干发生直面人生的勇气，这种勇气绝不是匹夫之勇，

而是一种豁达洒脱的大才智。

在林语堂心中，苏轼正是一位这样的勇者，在千年之后仍然

用不灭的品格魅力照亮人们的心灵。感谢林语堂先生，让更多的

读者，也有幸，做一回苏轼这位传奇文人的知音。

在四川，有座风景宜人的小镇——眉山，古之名嘉州。文人

世家的苏家便在此地。“三苏”位列唐宋八大家之中，父子三人的

文学造诣实属古往今来罕见，尤以苏轼为代表。不清楚是眉山的

钟灵毓秀诞生了苏家的才气，还是苏氏家族的一时显赫才让世人

对眉山更加青睐。也许只是造物主的一次偶得。

近来一鼓作气读完国学大师林语堂最得意的作品《苏东坡传》

——中国现代长篇传记开标立范之作。很久没有这种欣欣然而

“一饮而尽”之酣畅感了。《苏东坡传》，非简单流水帐，更非采用

“春秋笔法”，而是林语堂阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗

词、私人书简等后所著的传记。

苏东坡也好，林语堂也罢，都是他们所在的时代响当当的人

物。苏的魅力和锦绣诗词流传千古，而林的小说、文章、学问也

拥有近现代数一数二的力量和感染力。我心度之，是否林先生与

苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而

又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

苏东坡的一生精彩绝伦，独一无二，正如书中所说，“苏东坡

是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的

朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个

工程师、一个憎恨清教主义的人、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、

酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊

者、一个诗人、一个小丑。”但是这还不足以道出苏东坡的全部。

观其一生，苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富变化

感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，

引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王

安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”“鸟”二字合成，实为嘲讽;

后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’

了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人的关心，他

仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来

告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。即便身处逆境，亦不以为意。仅在美

食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，

更是留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提

及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、

“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河

豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而

足。

苏东坡是感情丰富的。《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，

至情至性，念念不忘亡妻，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。

在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，

均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以

梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍

然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨

雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次

刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可

救药!”

苏东坡也是幸福的。他平易近人，一生交友无数，即使引车

卖浆者，亦可成为知己，其兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管

不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又

怎可不称为过得快乐呢?

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是

他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，

则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士

这位旷古奇才。

“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”苏轼用他豪放的笔墨

挥洒着，用诗句诠释着自己的人生。而林语堂笔下的苏东坡，更

是如一颗闪亮的明星，在中国文学历史的长河中，闪烁着。

读完《苏东坡传》，我依旧感叹着这位大文豪坎坷曲折的人

生历程，可又为他在苦难中豁达大度而感到敬佩。他是一个诗人，

更是一个朝代的忠臣，老百姓的挚友。

苏轼多次被贬官谪迁，他豁达、乐观，无时无刻关心百姓，

为百姓着想。记忆最深的一次是苏轼任杭州通判，西湖本身的诗

情画意，让苏轼的诗意大发，写下无数脍炙人口的佳作，让人回

味无穷。他为百姓做过很多事情，曾经立过一家公立医院，在三

年内治疗了一千个病人，最重要的一件事便是解决杭州居民用水

的大问题，因为沿海的长墙常年未修，因此有许多淤泥，运河河

床的疏浚需要很大的人力和物力。苏轼根据潮汐来控制水，通过

自然环境将水过滤，并开通了一条新运河与西湖相通，他还解决

供水问题，选择用黏性大的胶泥烧成陶瓦管子来代替大竹管，使

杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感叹苏轼的聪明才智，也为

他有这份关心百姓的用心而感到骄傲，在满是淤泥的官场中，他

能做到出淤泥而不染，做一个为百姓做事，不贪污钱财，人人道

好的良官，让我更为敬佩。“处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，

是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的战士”，正是苏轼的代言词。

但在生活中，他保持天真淳朴，终身不渝，不忮不求，纯然

随心。元丰四年，苏东坡开始在“东坡”一片田地里工作，自称“东

坡居士”。“身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐”最朴实的

平民形象，为他添了几分淳朴和自然。那时候的他，或许是最卸

下包袱的时候吧，他种的地上冒出针尖般的绿苗时，他会欢喜得

像个孩子般跳起来。他看稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望

着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而

满足。那份自得，是在这个乱世中少有的吧，也因为他的洒脱，

才让后人铭记。

我欣赏苏东坡，因为他有“人生如梦，一尊还酹江月”的豪迈

气概，有“谁道人生无再少?门前流水尚能西”的超旷爽朗，有“老

夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”壮志踌躇。他的笔墨，有对这个

世间的感叹，更多的表现了他善良的心理，和对人生的豁达。在

《苏东坡传》中，虽没有花很多笔墨写他的诗词，可通过平常的

小事，描绘出的他如同一个孩童，对世事的乐观，保持内心的天

真，发自内心的快乐和诚恳。

林语堂先生在原序中有这样一句评价“苏东坡的快乐，无所

畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故”是的!他以他的本性照

亮了我，在成长的道路上给我鼓励，在给予我诗词享受的同时，

带给我的更多的豁达开朗的态度!

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。——题记

林语堂说：“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了

解他，是因为我喜欢他。”我读《苏东坡传》，是因为我想了解苏

东坡。我想了解他，也是因为我喜欢他。

他是个秉性难改的乐天派。

苏东坡早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海

漩涡中坎坎坷起伏。

乌台诗案入狱后被贬黄州，后又放置定州、惠州、儋州，大

半个中国的穷山恶水，都有他的足迹。他身处逆境，受人排斥，

受政治上勾心斗角所累，过着颠沛流离的生活。他在跌宕起伏的

人生中历经的种种委屈、落寞、孤独、清贫、艰险。但他总是能

保持一份天真淳朴的童心，面对忧患一笑置之，不为利益而动摇，

也不为俗见而改变自己的信念。

谪居黄州的苏东坡，落魄得让人心疼。担着可有可无的闲职，

领着微薄的俸禄只能举家食粥度日，还有恶疾缠身的痛楚。他并

没有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之时，面对“江上清风与山间

之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而

莫取”的感叹，面对起起伏伏的人生，他风轻云淡地说出“也无风

雨也无晴”。这份洒脱和坦然让“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐”逐渐消

失，代之出现的是光辉温暖和亲切宽容的成熟。当他发现当地百

姓有弃养女婴的恶习时，于是毅然拿出自己少得可怜的薪资，到

处写信筹措资金，举办育婴堂，救活了无数婴童。苏东坡在自己

寒冷彻骨的人生低谷里，依然不曾忘却要去温暖别人。

在新旧当权派的夹缝中艰难求生，却从不舍弃自己兼济天下

的初心。他是黎明百姓的挚友，是悲天悯人的道德家，是极有“民

主精神”的斗士。他与社会上各行各业人都有交往，帝王朝臣、诗

人隐士、药师、酒馆主人、道士僧人、贫穷百姓、甚至不识字的

农妇等。在杭州广州地区兴办水利，建立孤儿院和医院，创办监

狱医师制度，颁布严禁杀害婴儿的律令。在处理王安石新法改革

遗患时，他全力从事救济饥荒，为救百姓于水深火热之中，不惧

与朝廷抗争。为减免贫民百姓欠税而向朝廷恳求。这才是真正能

做到关心大众疾苦的高士该有的济世情怀。

苏东波无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。这

份豁达乐观也激励着我。

上个学期，我经历了人生中比较黯淡的一段时光，参加嘉禾

中学自主招生考试，差十几分没有考上，而整个竞赛1班只有几

个同学没有被录取，这对于成绩处于中上游的我无疑是一个沉重

的打击。虽然有老师和父母极力安慰，难免还是会耿耿于怀，曾

经有过退出竞赛班的念头。不经意间又看到了书房的《苏东坡传》，

脑海中不禁浮现出苏东坡高大的形象。相较之下，想想自己这一

点青春年少的挫折和失落算得了什么。只有现在不怕挫折，积极

向上，学好知识和本领，才能将来有能力帮助别人解决困难，有

希望成为像东波居士肯为百姓谋利益的人。于是心中便又重新燃

起希望，咬牙坚持。

读了《苏东坡传》，我更加了解他，我也就更加喜欢他。从

此，我愿怀揣这颗初心，同他一起继续向前。