王翦将兵阅读答案

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文言文阅读练习

练习一

阅读下面的文言文，回答1-5题。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，

忘其牛。或牵牛来责蹊田。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去

依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，

恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。——宋濂《王冕传》

1．分别选出对下列句中加点字解释正确的项。

①窃

．

入学舍A．偷东西B．偷偷地C．私自（谦辞）（B）

②儿痴

．

如此A．痴呆B．痴迷C．白痴（B）

③恬

．

若不见A．安静B．安适C．坦然（C）

2．下列句中加点的词的意义和用法，相同的一项是（A，两个“其”都是代词“那个”）

A．暮归，忘其

．

牛查无其

．

人B．冕因去依僧寺以

．

居（而）喻之以

．

理（用）

C．执策映长明灯读之

．

（它）赤子之

．

心（的）D．录为

．

弟子（作为）为

．

虎作伥（替，给）

3．文中“儿痴如此”的“此”指代的内容，正确的一项是（D指“父怒，挞之”，仍如先前一样）

A．父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。B．暮归，忘其牛。

C．或牵牛来责蹊田。D．父怒，挞之，已而复如初。

4．下列叙述，不符合原文意思的一项是（C，“王冕白天放牛”，不合文意）

A．王冕放牛而跑到学堂听学生读书，直到傍晚才回家，忘记了放牛的事。

B．因牛踩坏了农田，王冕遭到父亲责打，可过后他仍然如先前一样去听学生读书而忘了放牛。

C．在母亲的劝说下，王冕白天放牛，晚上寄居僧寺，夜里坐在佛像膝盖上，对着长明灯读书。

D．韩性听到了王冕好学苦读的事，收王冕做弟子，王冕后来成为博通的学者。

5．翻译文中划线的句子。

①或牵牛来责蹊田。译文：有的人牵着牛来责备牛踩了地里的庄稼。（“责”是“责备”之义）

②安阳韩性闻而异之。译文：安阳人韩性听说此事以后认为王冕与众不同（“异之”是“以之为

异”）

练习二

阅读下面的文言文，回答1—5题。

（楚）宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤（楚将）也，果诚何如?”群臣莫对。江一对曰：

“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也！

子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽

见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属（通“嘱”，

交给）之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”（《战国策·楚策》）

1．解释文中加线的词语

①求：寻找②信：说话真实③走：跑

④地方：土地方圆⑤其实：他们实际⑥犹：如同

2．把下列句中的“之”字意义和用法相同的归为一类（可归为四类）

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A．吾闻北方之畏昭奚恤也B．虎求百兽而食之

C．观百兽之见我而敢不走乎D．故遂与之行

E．兽见之皆走F．今王之地方五千里

G．而专属之昭奚恤H．其实畏王之甲兵也

I．犹百兽之畏虎也

第一类（相当于“它”“他”，作代词）有：D

第二类（相当于“它们”“他们”，代词）有：BEG

第三类（相当于“的”，助词）有：FH

第四类（主谓短语之间，取消句子独立性，翻译时不译，助词）有：ACI

3．这则寓言要表达的意思，正确的一项是（D）

A．讽刺楚宣王看事情愚蠢。B．讽刺楚宣王上了昭奚恤的当。

C．说明要有强大军队的原因。D．说明北方国家怕昭奚恤的原因。

4．翻译文中划线的句子。

①果诚何如译文：果真怎么样（何如：怎么样）

②虎以为然译文：老虎认为它说的对（然：对）

③天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也！

译文：天帝让我做百兽的首领，现在您要吃我，这是违背天帝的命令！（长，首领；是，这）

练习三

阅读下面的文言文，回答1-4题。

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”

左右对曰：“为（为，相当于“于”）其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：

‘齐人也。’王曰：‘何坐（坐，犯罪）？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚

一人诣（诣，到）王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善

盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（枳zhǐ，枳树，果实酸苦）。

叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无（有“恐怕”

“大概”之意）楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙（“熙”通“戏”）也，寡人反取

病焉。”——（《晏子春秋》）

1．解释文中加线的词语

①习辞：善于辞令②方：将要③固：本来

④徒：只是⑤其实：它们的果实

2．解释下列句中加点的虚词的意义和用法。

①吾欲辱之，何以

．

也（用，介词）②为其

．

来也（他，代词）

③橘生淮南则

．

为橘（那么，连词）④今民生长于

．

齐不盗（在，介词）

3．以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，相同的一组是（D，转折）

①吾欲辱之，何以也？（假设）②橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（并列）

③叶徒相似，其实味不同④今民生长于齐不盗，入楚则盗

A．①②B．①④C．②④D．③④

4．翻译文中划线的句子。

①过王而行译文：经过大王面前行走（过，经过）

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②所以然者何？译文：这样的原因是什么（所以，表原因）

③圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

译文：圣人不是可以跟他嬉戏的，我反而自取羞辱啊。（所与熙，跟他嬉戏的人；反，反而）

练习四

阅读下面的文言文，回答1～5题。

项籍者，下相人也，字羽。初起（起兵反秦）时，年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕，

为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书（文字）不成，去，

学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已；剑，一人敌（即敌一人，对抗一个人）

不足学，学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不竟学。……秦始皇游会稽，

渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言！族矣！”梁以此奇籍。籍

长八尺余，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。——《史记》

1．上面文言文中出现的人名、地名分别是

人名：项籍（项羽）、项梁、项燕、王翦、秦始皇

地名：下相、项、会稽、浙江、吴中

2．下列句中加线字的意义解释不正确的一项是（B，妄，胡乱）

A．又不竟学竟：完毕。

B．毋妄言妄：狂妄。

C．梁以此奇籍奇：这里是“认为……出奇”之意。

D．皆已惮籍矣惮：畏惧。

3．解释下列句中加线的字（虚词）的意义和用法（写在括号内）

（1）其季父项梁（他的，代词）（2）梁父即楚将项燕（就是，副词帮助判断）

（3）项梁怒之（他，代词）（4）于是项梁乃教籍兵法（就，副词）

（5）略知其意（其中的，代词）（6）梁以此奇籍（因为，介词）

（7）虽吴中子弟（即使，连词）

4．下列对文意的解说，不正确的一项是（B，终于学完了兵法，不合文意）

A．项羽的祖父是楚将项燕，他是被秦将王翦杀死的。

B．项羽学书学剑都不成，项梁后来教项羽兵法，项羽很高兴，终于学完了兵法。

C．秦始皇游会稽时，项羽竟说“彼可取而代也”，可看出他有大志与勇气。

D．项羽的身材、力气超过一般人，他在吴中青年人中很有威望。

5．翻译文中划线的句子。

（1）为秦将王翦所戮者也是被秦国将领王翦杀死的

（2）书，足以记名姓而已学文字，能够记写名姓就行了

（3）彼可取而代也他可以取而代之

（4）籍长八尺余，才气过人项籍身高八尺多，力量能举起大鼎

练习五

阅读下面文字，回答1-6题。

（汉）文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正（管理皇族事务的官）刘礼为将军，军霸上；祝

兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守（周）亚夫为将军，军细柳：以备胡。

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上自劳军。至霸上及棘门军，直驱入，将以下骑送迎。已而之细柳，军士吏被甲，锐兵刃，彀

（gòu，拉开弓）弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军

令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节（符节）

诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，‘军中不得驱驰。’”

于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄（介，铠甲；胄，头盔）之士不拜，请以

军礼见。”天子为动，改容式车，使入称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可

袭而虏也；至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。——《史记·绛侯周勃世家》

1．对下列句中加点词的解释不正确的一项是（C，使动）

A．上自

．

劳军自：亲自B．军士吏被

．

甲被：披

C．锐

．

兵刃锐：锋利D．曩

．

者霸上曩：以前

2．分别比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是（A）

亚夫为

．

将军，军细柳（担任）已而之

．

细柳（到，动词）

天子为

．

动，改容式车（被动）称善者久之

．

（音节衬词）

A．两个“为”不同，两个“之”也不同。B．两个“为”不同，两个“之”相同。

C．两个“为”相同，两个“之”不同。D．两个“为”相同，两个“之”也相同。

3．对下列加点的词语在文中的意思的解释，不正确的一项是（D）

A．彀弓弩，持满

．．

持满：把弓拉满。

B．于是天子乃按辔

．．

徐行按辔：控着缰绳。

C．天子为动，改容式车

．．

式车：将身子俯在车前横木上表示敬意。

D．皇帝敬劳

．．

将军敬劳：恭敬地慰问。

4．以下句子分别编为四组，全都表明周亚夫治军严谨的一组是（B）

①军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满②天子先驱至，不得入

③军中闻将军令，不闻将军之诏④于是天子乃按辔徐行

⑤介胄之士不拜，请以军礼见⑥皇帝敬劳将军

A．①③④B．①③⑤C．②⑤⑥D．②④⑥

5．下列叙述不符合原文意思的一项是（C）

A．作者没写周亚夫如何冲锋陷阵，也没有写他军事方面的卓识宏论，只是描写在匈奴大举入

边的情况下，细柳营的一级战备状态，便充分表现了他的军事才能和严格的治军作风。

B．汉文帝在大敌当前，布置好防务后，亲自劳军，在细柳营中接连受到“非礼”，他不但未发

龙威贬谪周亚夫，反而“称善者久之”，足见汉文帝是个具有雄才大略、爱才、识才、任才的君主。

C．周亚夫下令开营门，天子车马才进入军营而慢行，文帝派人向周亚夫道歉致敬。

D．文章结尾既是汉文帝劳军后的结论，也是对周亚夫的评价，一褒一贬的对比出自皇帝之口，

不仅有鲜明的艺术效果，也使人感到有一种不可替代的权威性，从而加深读者对周亚夫形象的认识。

6．翻译下列语句。

（1）天子先驱至译文：天子的先头卫队到了

（2）成礼而去译文：完成礼仪就离开了

（3）军中闻将军令，不闻天子之诏

译文：军队中听将军命令，不听天子的诏令

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练习六

阅读下面的文言文，回答1～5题。

太祖（曹操）马鞍在库，而为鼠所啮

．

。库吏惧必死，议欲面缚首罪

．．

，犹惧不免

．

。冲（曹冲）谓

曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲

对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚

．．

。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”

俄而

．．

库吏以啮鞍闻

．

，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县（县，通“悬”）柱乎？”一

．

无所问。

——《三国志·魏书》

1．解释文中加点的词语

①啮：咬。②首罪：自首请罪③免：赦免

④以为：认为⑤忧戚：悲伤⑥俄而：片刻，一会儿

⑦闻：告知，使……听到⑧一：完全

2．比较下列两句中的“以”字意义和用法，并作解释。

（1）冲于是以刀穿单衣（用，介词。）

（2）俄而库吏以啮鞍闻（把，介词。）

3．下列两句属于文言文哪种特殊句式？说说它们的句式标志是什么。

（1）太祖马鞍在库，而为鼠所啮（2）今单衣见啮

属于被动句式

句式标志：（1）为……所……（2）……见……

4．对此文主旨的理解，正确的一项是B（A、C、D都有不确之处。）

A．曹操能严明执法，但在曹冲的劝说下，能宽恕因客观原因犯错误的官吏。

B．曹操法纪严明，曹冲巧妙设法帮助犯错误的官吏免于受严惩。

C．曹操法纪严明，但因喜爱曹冲而宽恕了犯错误的官吏。

D．曹操能严明执法，曹冲巧妙设法使曹操没有发现官吏所犯的错误。

5．翻译文中划线的句子。

（1）待三日中，然后自归

译文：等到第三天里，然后去自首（“自归”是“自首”之义）

（2）谬为失意，貌有愁色

译文：装做不高兴，脸上露出愁容（“谬”是“装作”之义，“愁色”是“愁容”）

（3）此妄言耳，无所苦也。

译文：这是狂妄的话罢了，没有什么痛苦的（“妄”是“胡乱”；“苦”指“苦恼”）

练习七

阅读下面的文言文，回答1～5题。

戊子，上（唐太宗）谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然

行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃

其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事

不远，吾属之师也。”——《资治通鉴》

1．下列句中加点的词与“犹当虚己以受人”的“虚”用法相同的一项是（D，使动用法）

A．故智者献

．

其谋B．不知将军宽

．

之至此也

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C．炀帝恃

．

其俊才D．必先苦

．

其心志（使动用法）

2．与“犹当虚己以受人”的“以”意义和用法相同的一项是（C）

A．将军以神武雄才，兼仗父兄之烈（凭）B．赵王岂以一璧之故欺秦邪（因）

C．则请立太子为王，以绝秦望（来）D．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（因）

3．与“曾不自知”的“曾”意义用法相同的一项是（B）

A．所以动心忍性，曾益其所不能B．汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子（竟）

C．萧何曾作沛中吏D．（梁王）曾使人刺（袁）盎

4．对于这段文言文的主旨，以下所作说明恰当的一项是（D）

A．魏征要唐太宗学习尧、舜，而不要做桀、纣一样的君主。

B．魏征指责隋炀帝“口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行”，以至灭亡。

C．魏征解释隋炀帝必然灭亡的原因是缺少自知之明。

D．魏征虽在说隋炀帝，实则暗示唐太宗应力避“恃其俊才，骄矜自用”。

5．翻译下列语句。

（1）亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！

译文：也知道认为尧、舜做得对而认为桀、纣做得不对，可是他做事多么相反啊

（2）人君虽圣哲

译文：君主虽然很圣明

（3）前事不远，吾属之师也。

译文：前面的事情离得不远，是我们的老师啊

练习八

阅读下面的文言文，回答1～4题。

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特（仅）鸡鸣

狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅（据有）齐之强（指强大政权），得一士焉，宜可以南面而

制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士所以不至也。

——王安石《读孟尝君传》

注：孟尝君：姓田，名文，战国时齐国的公子，以好客养士出名，和赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信

陵君并称“四公子”。秦昭王听说孟尝君是贤人，请他做秦国的国相。后来有人说孟尝君的坏话，秦昭王把他囚禁起

来，要杀他。孟尝君向秦昭王的一个很受宠爱的夫人求救。那个夫人向他要一件狐裘作报酬。孟尝君本来有一件狐

白裘，可是已经送给秦昭王了。孟尝君有个门客能为狗盗，就在夜间装扮狗进入秦宫，把狐白裘偷出来，献给夫人。

孟尝君被释放后，跑到函谷关，正半夜里，秦昭王派人追来了。按规定，早晨鸡叫方开关放人。孟尝君门客中有个

能学鸡叫的，他一学鸡叫，引得附近的鸡都叫了。守关的人于是开关，孟尝君才逃出秦国。

1．下列句中“卒”与“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”的“卒”意义相同的一句是（C）

A．五万兵难卒合，已选三万人（通“猝”，仓促）B．夫以疲病之卒御狐疑之众（士兵）

C．卒廷见相如，毕礼而归之（终于,最后）D．鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（死）

2．下列句中“之”与“夫鸡鸣狗盗之出其门”的“之”用法不同的一句是（D）

A．盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也

B．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

C．吾妻之美我者，私我也

D．兼百花之长而各去其短（助词“的”，余取独，助词，不译）

3．对这篇古文的内容，以下所作说明不正确的一项是（C）

A．作者认为不能说孟尝君得到了很多有才能的人，他仅仅是鸡鸣狗盗之徒的杰出人物。

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B．作者认为凭孟尝君据有齐国大权，得到一个真正有才能的人就能使齐国为诸侯之长，用不

着“鸡鸣狗盗”。

C．作者认为孟尝君不想用真正有才能的人，只有靠鸡鸣狗盗之人而得到“得士”的虚名。

D．作者认为孟尝君招纳的是鸡鸣狗盗之人，真正有才能的人不会到他的门下的。

4．翻译文中划线的句子。

（1）士以故归之

译文：有才能的人因为这个缘故都归附他

（2）宜可以南面而制秦

译文：应该能够使齐国为诸侯之长而控制秦国

（3）此士所以不至也

译文：这是有才能的人不到他门下的原因啊

练习九

阅读下面的文言文，回答1～5题。

季文子（春秋时鲁国大夫）相宣、成（即鲁宣公、鲁成公），无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙

它（鲁国大夫）谏曰：“子为鲁上卿（高级官名）相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，

且不华国乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。

人之父兄食粗而衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣国为华，不闻以妾与马。”

1.“人之父兄食粗而衣恶”中“衣恶”二字的读音，正确的一项是（D）

A．yīèB．yìwùC．yīwùD．yìè（“穿不好的衣服”）

2．从下列词义中选出“季文子相宣、成”的“相”的正确意义是（C）

A．仔细看B．容貌C．辅助D．互相

3．文中“吾亦愿之”、“而我美妾与马”两句，下列理解正确的一项是（C）

A．我也愿意那样（指妾衣帛，马食粟）而且我以妾和马为美

B．我也愿意这样（指妾不衣帛，马不食粟）可是我却使妾和马很漂亮

C．我也愿意那样（指妾衣帛，马食粟）可是我却使妾和马很漂亮

D．我也愿意这样（指妾不衣帛，马不食粟）而且我以妾和马为美

4．对这段文言文的内容，解说正确的一项是（D）

A．季文子不慕浮华，甘愿过节俭的生活。

B．季文子也想过富裕的生活，可是他不具备条件。

C．百姓生活很苦，季文子怕百姓反抗而不敢过奢华生活。

D．百姓生活很苦，季文子要求自己俭用养德来治政兴国。

5．翻译文中划线的句子。

（1）人其以子为爱，且不华国乎？

译文：人们大概会认为您是吝啬，而且使国家显得不光彩吧？

（2）且吾闻以德荣国为华，不闻以妾与马。

译文：况且我听说凭道德使国家光荣才是光彩的，没听说靠妾和马的

练习十

阅读下面的文言文，回答1～5题。

孟尝君聘于楚，楚王遗之象床（用象牙装饰的床）。登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙

戌曰：“象床之直千金，苟伤之毫发，则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿

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献之。”公孙戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故

莫不悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”

遂不受。公孙戌趋去，未至中闺（闺，内室），孟尝君召而反之，曰：“子何足之高，志之扬也？”

公孙戌以实对。孟尝君乃书门版曰：“有能扬文（孟尝君姓田，名文）之名，止文之过，私得宝于

外者，疾入谏!”

1．下列句中划线字的解释，错误的一项是（D）

A．楚王遗之象床遗：读wèi，赠给B．足下能使仆无行者仆：谦称，我

C．则未至之国将何以待君哉待：对待D．私得宝于外者，疾入谏疾：生病（赶快）

2．解释下列句中划线的字

（1）象床之直千金（直，通“值”）（2）孟尝君召而反之（反，通“返”）

3．下列句子中加点字的意义和用法，解释错误的一项是（B）

A．以君能振达贫穷以：因为

B．故莫不悦君之义莫：不能（莫：没有人）

C．今始至楚而受象床而：相当“就”，表承接关系

D．孟尝君乃书门版日乃：就

4．下列文意的解说，不正确的一项是（B）

A．登徒直不想为孟尝君送象床，他请公孙戌为他想办法不去送，答应事成以先人宝剑相谢。

B．公孙戌根本不想要登徒直的宝剑，他对孟尝君晓之以理，劝说他不能因接受象床而有损自

己的好声望。

C．孟尝君听从劝告，决定不接受象床，公孙戌快步离开。孟尝君看出他很得意，便叫回他问

话。

D．公孙戌把实情告诉了孟尝君，孟尝君有感于此而在门版上写话语，鼓励人们打消顾虑，为

使他不犯过失而入谏。

5．翻译文中划线的句子。

（1）苟伤之毫发，则卖妻子不足偿也

译文：象床的价值千金，如果碰坏它一点儿，就是卖妻子儿女也不够赔偿

（2）子何足之高，志之扬也？

译文：你为什么脚步迈得这么高，这么意气昂扬呢

（3）有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！

译文：有人能宣扬我的名声，使我不犯过失，即使在外面私自得到了宝物，也赶快入谏

练习十一

阅读下面的文言文，回答1～6题。

郭汾阳（唐郭子仪，平安史之乱，功封汾阳王）在汾州，尝奏一州县官，而敕不下。判官张昙

言于同列：“以令公勋德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也。”汾阳王闻之，谓僚属曰：“自艰

难以来，朝廷姑息方镇武臣，求无不得，以是方镇跋扈，使朝廷疑之，以致如此。今子仪奏一属官

不下，不过是所请不当圣意。上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣！”闻者服其公忠焉。

王在河中，禁无故走马，犯者死。南阳夫人乳母之子抵禁，都虞候（唐末藩镇属官名，也称虞候，

掌巡查警戒）杖杀。诸子泣告于王，言虞候纵横之状，王叱而遣之。明日，对宾僚吁叹者数四。众

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皆不晓，徐问之，王曰：“某之诸子，皆奴材也。”遂告以故曰：“伊不赏父之都虞候，而惜阿母之

阿奶儿，非奴材而何？”

1．下列句子加点的字，解释不正确的一项是（D）(遣：打发)

A．尝奏一州县官，而敕不下敕：皇帝的命令B．而请一吏致阻致：招致

C．不过是所请不当圣意当：适合D．王叱而遣之遣：派遣

2．下列句中加点的词语，解释不正确的一项是（C）(抵禁：触犯禁令)

A．是宰相之不知体甚也知体：指懂得道理B．闻者服其公忠焉公忠：公正忠诚

C．南阳夫人乳母之子抵禁抵禁：抵抗禁令D．言虞候纵横之状纵横：指无所忌惧

3．据文意，“南阳夫人”是下列何人的封号？（A）

A．郭汾阳之妻B．诸子之乳母C．郭汾阳夫人之乳母D．都虞候之妻

4．下列两组句中加点字的意义和用法，解说正确的一项是（B）

以

．

令公勋德（介词“凭”）是宰相之

．

不知体甚也（助词，取独）

遂告以

．

故曰（介词“把”）某之

．

诸子（助词“的”)

A．两个“以”相同，两个“之”不同。B．两个“以”不同，两个“之”也不同。

C．两个“以”不同，两个“之”相同。D．两个“以”相同，两个“之”也相同。

5．下列对文意的解说，不正确的一项是（D）

A．判官张昙认为郭汾阳功高德重，奏请朝廷任命一州县官，却不批准，这是宰相作梗，

并且对此很不满。

B．郭汾阳对下属官员解释了朝廷对武臣疑虑的原因，并认为奏请不被批准是合乎情理的，还

能说明皇帝对自己是信任的。

C．郭汾阳在河中之地时，属官都虞候严明执法，杖杀了南阳夫人乳母之子，郭汾阳的几个儿

子便向他控告都虞候。

D．郭汾阳认为都虞候是值得赞赏的，并气愤地说他的几个儿子都是奴才一类的人。

6．翻译文中划线的句子。

（1）自艰难以来，朝廷姑息方镇武臣，求无不得

译文：自国家艰难(指安史之乱)以来，朝廷姑息牵就掌握一方军权的长官武臣，他们的要求

没有办不到的。

（2）上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣！

译文：皇帝的恩德亲切而优厚，不按武臣对待我，各位可以祝贺我了!(以：按照。待：对

待。见：表示别人对自己怎么样。见贺：祝贺我)

（3）伊不赏父之都虞候，而惜阿母之阿奶儿，非奴材而何？

译文：他们不赞赏父亲的都虞候，却痛惜母亲的乳母的儿子，不是不成器的人又是什么呢?”

仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;

俯视大地时，什么都比你低，你会自负;

只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，

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才能在苍穹泛土之间找准你真正的位置。

无须自卑，不要自负，坚持自信。

用心工作，快乐生活！（工作好，才有好的生活！）

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