明行足

《金光明经卷四流水长者子品第十六》

北凉三藏法师昙无谶（chn）译

佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令

其身体平复如本。受诸快乐。以病除故多设福业。修行布施。尊重恭敬是长者

子。作如是言。善哉长者。能大增长福德之事。能益众生无量寿命。汝今真是

大医之王。善治众生无量重病。必是菩萨，善解方药。善女天。时长者子。有

妻，名曰水空龙藏。而生二子。一名水空。二名水藏。时长者子，将是二子。

次第游行城邑聚落。最后到一大空妊娠纹预防 泽中。见诸虎狼狐犬鸟兽，多食肉血。悉皆

一向，驰奔而去。时长者子，作是念言。是诸禽兽，何因缘故，一向驰走。我

当随后，逐而观之。时长者子，遂便随逐。见有一池，其水枯涸（h）。于其

池中多有诸鱼。时长者子见是鱼已，生大悲心。时有树神示现半身。作如是

言。善哉善哉。大善男子。此鱼可愍，汝可与水。是故号汝名为流水。复有二

缘名为流水。一能流水。二能与水。汝今应当随名定实。时长者子问树神言。

此鱼头数为有几所。树神答言。其数具足，足满十千。善女天。

尔时流水闻是数已。倍复增益，生大悲心。善女天。时此空池，为日所曝，唯

少水在。是十千鱼，将入死门。四向宛转，见是长者，心生恃（sh）赖。随是

长者所至方面。随逐瞻人参多少钱一斤 视目未曾舍。是时长者驰趣四方。推求索水了不能得。

便四顾望。见有大树寻取枝叶。还到池上，与作阴凉。作阴凉已，复更推求是

池中水本从何来。即出四向。周遍求觅，莫知水处。复更疾走，远至余处。见

一大河，名曰水生。尔时复有诸余恶人。为捕此鱼故。于上流悬险之处。决弃

其水，不令下过。然其决处，悬险难补。计当修治，经九十日。百千人功。犹

不能成。况我一身。时长者子。速疾还反，至大王所。头面礼拜，却住一面。

合掌向王，说其因缘。作如是言。我为大王，国土人民，治种种病。渐渐游

行，至彼空泽。见有一池，其水枯涸。有十千鱼为日所曝。今日困厄将死不

久。惟愿大王。借二十大象，令得负水，济彼鱼命。如我与诸病人寿命。

尔时大王，即敕大臣。速疾供给。尔时大臣，奉王告敕。语是长者。善哉大

士。汝今自可至象厩（ji）中，随意选取。利益众生，令得快乐。是时流水，

及其二子。将二十大象。从治城人，借索皮囊。疾至彼河上流决处。盛水象

负。驰疾奔还有毒的食物 。至空泽池。从象背上，下其囊水泻置池中。水遂弥满，还复如

本。时长者子。于池四边，彷徉（yng）而行。是鱼尔时，亦复随逐。循岸而

行。时长者子，复作是念。是鱼何缘。随我而行。是鱼必为饥火所恼。复欲从

我求索饮食。我今当与。善女天。尔时流水长者子。告其子言。汝取一象，最

大力者。速至家中，启父长者。家中所有可食之物。乃至父母饮噉之分。及以

妻子奴婢之分。一切聚集悉载象上，急速来还。尔时二子，如父教敕。乘最大

象，往至家中。白其祖父说如上事。尔时二子。收取家中可食之物。载象背

上，疾还父所，至空泽池。时长者子，见其子还，心生欢喜，踊跃无量。从子

边取饮食之物，散着池中。与鱼食已。即自思惟。我今已能与此鱼食，令其饱

满。未来之世，当施法食。复更梦见毛毛虫 思惟。曾闻过去空闲之处，有一比丘。读诵大

乘方等经典。其经中说。若有众生，临命终时。得闻宝胜如来名号，即生天

上。我今当为是十千鱼，解说甚深十二因缘。亦当称说宝胜佛名。时阎浮提中

有二种人。一者深信大乘方等。二者毁呰不生信乐。时长者子作是思惟。我今

当入池水之中。为是诸鱼，说深妙法。思惟是已。即便入水作如是言。南无过

去宝胜如来、应供、正遍知、明行足、我的小猫作文 善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天

人师、佛、世尊。宝胜如来本往昔时。行菩萨道作是誓愿。若有众生。于十方

界临命终时闻我名者。当令是辈即命终已寻得上生三十三天。尔时流水复为是

鱼。解说如是甚深妙法。所谓怎么做奶油蛋糕 无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六

入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。善

女天。尔时流水长者子及其二子。说是法已。即共还家。是长者子。复于后

时。宾客聚会醉酒而卧。

尔时其地卒大震动告别语 。时十千鱼同日命终。既女人怎么知道自己排卵 命终已生忉利天。既生天已作是思

惟。我等以何善业因缘。得生于此忉利天中。复相谓言。我等先于阎浮提内。

堕畜生中受于鱼身。流水长者子。与我等水及以饮食。复为我等解说甚深十二

因缘。并称宝胜如来名号。以是因缘令我等辈得生此天是故我等今当往至长者

子所报恩供养。尔时十千天子。从忉利天下阎浮提。至流水长者子大医王家。

时长者子在楼屋上露卧眠睡。是十千天子。以十千真珠天妙璎珞置其头边。复

以十千置其足边。复以十千置右胁（xi）边。复以十千置左胁边。雨曼陀罗华

摩诃曼陀罗华。积至于膝。作种种天乐出妙音声。阎浮提中。有睡眠者皆悉觉

寤。流水长者子亦从睡寤（w）。是十千天子。于上空中飞腾游行。于天自在

光王国内。处处皆雨天妙莲华。是诸天子复至本处空泽池所。复雨天华。便从

此没，还忉利宫。随意自在，受天五欲。时阎浮提，过是夜已。天自在光王。

问诸大臣。昨夜何缘。示现如是净妙瑞相，有大光明。大臣答言。大王当知。

忉利诸天，于流水长者子家。雨四十千真珠璎珞及不可计曼陀罗华。王即告

臣。卿可往至彼长者家。善言诱喻。唤令使来。大臣受敕。即至其家。宣王教

令。唤是长者。是时长者。寻至王所。王问长者。何缘示现如是瑞相。长者子

言。我必定知是十千鱼其命已终。时大王言。今可遣人审实是事。尔时流水。

寻遣其子至彼池所。看是诸鱼死活定实。尔时其子闻是语已。向于彼池既至池

已。见其池中多有摩诃曼陀罗华。积聚成积。其中诸鱼悉皆命终。见已即还白

其父言。彼诸鱼等悉已命终。尔时流水知是事已。复至王所，作如是言。是十

千鱼悉皆命终。王闻是已心生欢喜。

尔时世尊。告道场菩提树神。善女天。欲知尔时流水，长者子。今我身是。长

子水空。今罗睺罗是。次子水藏。今阿难是。时十千鱼者。今十千天子是。是

故我今为其授阿耨多罗三藐三菩提记。尔时树神现半身者。今汝身是。

——《金光明经卷四流水长者子品第十六》