感性思维

浅析初中语文教学中的感性思维和理性

思维

摘要：在初中语文教学活动中要充分理解感性思维和理性思维的训练是遵

循教育规律的必然要求和目的所在，有助于学生综合思维能力的培养和发展。语

文教师应调动学生的感性思维和理性思维，旨在为学生之后的学习带来不一样的

帮助。

关键词：初中语文教学；感性思维训练；理性思维训练

引言：但很多人认为只有理性思维才能不断的进步、不不为五斗米折腰 断趋近真相,而感性

思维则不可能有所发展、不可能自我完善，对此我就要打个问号了。理性思维只

关心可以证伪的中国灵异故事 概念,因此可以不断排除错误的概念，通过科学定律和严密的逻

辑推理,可以不断得出令人信服的结论，通过定量的模型,可以对客观世界进行抽

象的描述。随着科学的进步,这种描述可以变得越来越精确。科学的方法,可以最

大程度的排除人的主观感觉的影响，而人的主观感觉往往是不可靠的，与理性思

维相比,感性思维无法证伪、缺少确定的规则、缺乏连续性、无法定量、依赖于

人的感觉。几乎理性思维的所有成长的基础条件,在感性思维这里,都不具备，那

么是不是说感性思维就无法成长了呢？如果不是,那感性思维又应该如何成长呢？

评判标准又是什么呢？这些问题困扰了我很久。直到有一天,我恍然大悟。谈到

感性思维,我们不应该只想到那些特例：艺术、国学、音乐、美术、戏剧、文学、

中医等等。而其中最重要的也是离我们都很近的一门学科，一门我们注定终生与

其共舞的学问,是基于感性思维的。这门学问离我们实在太近,以至于每个人都忘

了去注意它。从这门学问中,我们可以找到上面问题的答案。这并不是什么神秘

的学问,而是我们最最经常用到的：语传统习俗作文 文。

一、感性思维和理性思维概述

（一）感性思维和理性思维概念

人类社会中,一直存在着两种思维模式：感性思维和理性思维。不同的人可

能有不同的叫法：艺术思维和科学思维、定性思维和定量思维、文科生思维和理

科生思维、乃至于东方思维和西方思维,等等,其实说的都是一回事,相关的争论

也大同小异。因此,在本文中,我们以感性思维和理性思维作为代表。理性思维为

我们带来了科学,也带来了现代化的种种便利。因此,我们往往决定理性思维要优

于感性思维,这在某些意义上讲,是无可厚非的。

（二）初中语文教学中的感性和理性思维

每个人都会听话说话,也基本每个现代人都读书写字。更有许多人掌握了一

门或者更多的外语。仔细想来,语文的很多衍生物不就是一种感性思维的产物吗？

语文满足所有感性思维的特点,而却无法用理性思维的标准来判断。就算将来有

人用理性思维、科学的方法造出另一门语文学科,这样的语文,又会有多少人去用

呢？再进一步看,所有感性思维的学问,不都能看作是一种语文的衍生学问吗？

比如说艺术,就是一种语文的前身——语言。艺术家不就是通过他们特殊的

语言规则和观众们沟通，这些语文有可能是音符、乐曲,有可能是线条、图案。

按照我以前文章的论述,中医也可以归类为艺术。这里可以说,中医也是一门特殊

的语言,而中医对话的对象,则是我们的身体,使用的语言,则是药方、针灸等等治

疗方法。因此,学习任何一门感性思维的学问,和学习一门外语没有什么区别。我

们上面提到的问题,也自然而然的有了答案。如果说我们在学习语文中可以成长,

那么遵从同样的规则,感性思维的学问也可以成长：背单词(或识字)。每个感性

思维的学问中,开学主题 总有一些约定俗称的名称和概念，至于为什么这样约定,往往是没

有道理可讲的。所以我们能够做的只是死记硬背,就像我们背单词或者识字一样,

必须有大量的积累才行。

要注意的是,所谓的背单词,并不仅仅是记住单词的意思,而是把单词和我们

切实的感觉联系起来。比如我们学吃饭这个词,联想到的是与吃饭有关的一系列

动作和感觉,而不是吃饭的定义：摄取负熵维持耗散体系的主要方式。由此看来,

音乐中的视唱练耳、绘画中的基础练习、乃至中医的学习药性和经络穴位,都属

于背单词。

二、当前初中语文教学中在两者运用中的乱象

（一）对文学的认知割裂

文学常识方面,太多靠临时抱佛脚,死记硬背,缺乏对整个文学史的宏观体系

建构,基本素养相对不足。例如讲韩柳,只知道"文起八代之衰",却不知"八代"文

学是如何,韩柳与之相比又有如何之不同,造成不同的原因又是如何。如此抽象平

面化的记忆,导致整体学生对文学认知都有着难以避免的割裂性。

（二）对文本的过度解读

1.答案结论本身的过度解读

举例而言,有的学生仅仅认为张籍《节妇吟》是单写爱情,但其实更深一层是

写"却聘",学生对传统文学之比兴手法的内核理解不到位,有片面认识,却总以答

案为过度解读,不愿深究,可叹矣)。此时再加之题目答案的分析过程模糊武断,根

本不会帮助学生,反而只会让学生更加排斥；说得重一些,也许会产生对待文学之

反智倾向,以答案为草芥,不愿吸取知识理论,单以"过度解读"而一概论之,如此怎

是语文教育的目的？

2.答案结论推导的逻辑不清

导致学生无法理解答案。该问题导致学生常常对某些阅读题型有抵触情绪,

久而久之学生恐会对"过度解读"太过敏感,进而产生对文本分析的逆反心理,看什

么都像过度解读,不利于培养学生的文本分析能力。而事实上,高中学生所认为的

"过度解读",大部分由于是学生文学能力境界的客观有限性,导致学生无法领悟较

高层的文本解读,这正是需要教育的帮助。

举例而言,如今有一种说法甚嚣尘上,即认为传统文学之本义无谓,只要人们

觉得适合用就可以用,什么深究其源的都是故作阳春白雪。于是便有"一树梨花压

海棠"以赞景；"天涯何处无芳草"以慰人；"亭有枇杷树"以消遣。

（三）对二者的严重失衡

学语文该是"感性"与"理性"的双重结合,"理性"是对文本背景、写作环境、

文学知识理论等的充分理解；"感性"是对文学的活化认知,因人而异。此两者同

出而异名,同可谓之"度",失了对这两者的"度",语文便不能真正意义上地学好。

而高中语文教育下,强调应试性,是对"理"的深究,本倒也无碍,却不该落下"感性"

的培养。其实,在我看寓言故事短篇 来,有些学生认为的"作者自己都说我没这个意思,怎么答案

写的天花乱坠？"这一类观点,并不很合理。

再次举例而言,《诗经》受采诗官汇编,便带有了政治性,是为了"王者所以观

风俗,知得失,自考正也",而十五国风之歌谣八字词语有哪些 创作者,如何想得到自己于生产生活

中作出的诗能有如此效果？采诗者在此便有延伸解读之作用,是发挥了"感性",而

我们后世研究《诗经》,又如何能说采诗官不对呢？回到高中语文上,我以为,从

某个角度说,答案对文本的延伸,也是出题人"感性"的体现,本无可厚非,可他们往

往失了度,便自然让人觉得尴尬无措,其危害第二点已述。因此可以说,"感性"与"

理性"的协调,是极棘手的难题：一方面,不该平铺而按字面意思理解,应看出其中

委婉曲折之灵股份是什么意思 性,故有魏源所言"夫诗有作诗者之心,而又有采诗编诗者之心"。所

谓"奇文共欣赏",欣赏的心情就是二次创造。如"昔我往矣,杨柳依依."此诗对每

一位欣赏者,都有不同的创造,语文永远是活的语文,文学永远是活的文学。

三、如何引导学生学习这两种思维能力

（一）初中语文教学中如何培养学生感性思维

1.知语法

学语文最快的方法,往往是学习别人正确的的例句或者例文而现实生活之中,

我们又往往不能把学过的例句或者例文直接拿过来用,而是需要通过消化吸收,变

成自己的东西。其他的学问,也是如此。学习音乐、美术的人,难道不需要去研究

那些大师们的作品吗？学习中医的人,难道不需要去研究各种药方、医案吗？

2.养语感

经过上面的几步,我们会慢慢培养出一种叫做语感的东西，有了语感,随便一

张口,说出来的话就是正确的，究竟为什么,自己恐怕也说不清楚，正因为说不清

道不明,语感这个概念往往被那些理性思维的人所诟病。然而不可否认的是,每个

人,对于自己经常使用语言,都有正确的语感。语感是经过长期的学习和应用而在

我们脑子里慢慢形成的,是确确实实存在的。在其他的学问中,也有语感,只不过

叫法不同而已：音乐的语感叫乐感、美术的语感叫美感、中医的语感叫老中医。

3.讲传承

任何语文的学习,几乎都是通过人传人的形式进行的。脱离了人的传承,想学

习一沁园春长沙教案 门新的语文,简直比登天还要难。因为很少有一本书能把一门语文需要掌握

的全部知识和实例写进去。就算有,这本书也厚的超乎想象,几乎无法查阅。而跟

随人学习,则可以随时找出自己需要学习的内容、随时纠正自己的错误。而上面

所说的语感,更是难以通过书本或者其他媒介转播的,只有通过真人的示范,才有

可能学到。其他感性思维的学问也是如此。因此,最有效的方法往往是师父带徒

弟,个性化的学孤独英文 习方案。人传人并不是说不需要书籍的辅助,但仅靠看书来学习肯

定是不够的。

4.常试错

有没有哪个人学外语的时候,能保证自己一开口就是百分之百正确的呢？反

正我是从来没有见过。常见的反倒是那些一开始满口错误,却越说越好的人，所

以,试错对于学习语文来说非常重要。如果因为害怕而不敢开口,是永远学不会的，

而如果在不断的试错中学习,则可以持续的提高。每个音乐家、美术家都会有许

多不成功的作品,就算是成功的作品也是要经过反复修改的。医学上看似无法试

错,因为代价太大,一不小心会弄出人命。但实际上,中医上也有用小剂量试探的

做法。

5.信达雅

严复在《天演论》中的"译例言"讲到：译事三难：信、达、雅。如果把一门

感性思维的学问当作一门外语,我们的标准,不也应当是这三个字吗？信,指的是

准确,通俗一点的话,就是能懂。虽然是第一层的标准,但已然非常难以达到了。

不懂装懂,恐怕是每一个人都犯过的毛病。我们的大脑有一种功能,在信息不全的

时候,会按照经验,自动补足不全的部分,拼成一个完整的信息。比如一句外语,明

明句中大部分单词我们不认识,却觉得自己听懂了,我们理解的意思却和实际的意

思想去甚远,这就是一个典型的"不信"的表现。

因此,在感性思维的学问要求我们做到绝对的诚实：知之为知之,不知为不知。

达,指的是通顺。有时候我们说外语的时候虽然错误百出、结构混乱,但是也能让

对方明白我们的意思。这就做到了"信",但没有做到"达"。信达之上,是雅。所谓

雅,指的是美观。相比信和达,雅往往没有那么重要,但是许多大师级的人物,往往

可以在雅这条标准上,比一般人做的好很多。

由此可见,感性思维和理性思维一样,是可以不断进步的,只不过进步的方式

不一样而已。在感性思维的进步过程中,科学的方法基本没有什么用处。而学习

一门语文的方式是则是可以参考的,具体来说,总结为以下几条：背单词、知语法、

学例文、养语感、人传人、常试错、信达雅。这是一个我们每一个人都亲身体会

过的过程,但可惜的是,并不是每一个人都这样思考过。所以,感性思维才常常在

理性思维面前,抬不起头来。但如果进步不是理性思维的专利,感性思维也可以进

步,那么,在某一个领域,谁跑的快一些,谁先跑到终点,不都是未定之数吗？

另一方面,又应该有严谨的"理"的依托,包括但不限于孟子谓"知人论世"。曾

有一位答主回答如何读中文系的问题,其大致意思为,逻辑分析学得好的人,思维

客观冷静的人,中文系读的不会差(此即严谨客观的"理性")。此虽系大学中文系

问题,但私以为引至高中语文教学,也未尝不可。

（二）初中语文教学中如何培养学生理性思维

1.多留时间背课文

当然是在理解的基础上进行背记,别忘了按照记忆遗忘规律,有计划地定时复

习默写。我要求学生拼音、生字早晚读跟课代表反复读，每天工整抄写一个单元

的生字上交。我的学生每次考试，拼音题生字题算送分题。谁错全班公开点名批

评。古诗文言文要反复背诵默写。阅读题答题思路和答题模式要掌握。

2.帮助学生整错题

自己整理归纳易错拼音生字、病句类型归纳、常考古诗名句、文言文知识考

点，如果有老师帮归纳，那就更美了。当然也不是整理完了就扔到一边，也是要

有计划地定时复习的。比如关于拼音和生字。一开学你就要把整本书课文后面的

读一读写一写。标上注音，写上注释。一个星期读三遍。第一遍把整本书的课读

一读，写一写拼音成语的意思都读完。第二遍把你读过程中自己读错的，或者觉

得自己容易写错的字圈出来。第三遍用谐音法想象法把第二遍圈出来的容易读错

写错的字进行强化记忆。比如说恐惧的惧。心里恐惧，所以肯定有竖心旁。逾越

的逾。是第二调但是一些同学总是读成第四调。鱼跃龙门，逾越是同一个音。看

到逾越就想到鱼跃龙门。音调上就不会搞错了。买卖不分的。买东西花了十块钱，

所以十不见了。卖出去得了十块钱，所以十在头上。要找到你能够记得住的方法，

适合自己的就是最好的，让你能记住，而且不出错，那对你来说就是最好的方法。

至于一个星期要读多少遍，花什么时间来读记。那你灵活变通。可以把易错字写

在小卡片上，走去食堂的路上拿出来看两眼。

3.用心研究中考题

说到底，初中语文教学的终极目标还是会以考试为主，自己归纳必考题型,

自编答题思路顺口溜，自己归纳答题方法。当然是在充分理解文章内容，准确把

握文章主题的基础上，进行答题方法的归纳。

四、结束语

初中语文的教学不应该只局限于课本中的知识，也不应该只是单纯的训练学

生所谓的“语文感性”能力，作为学生接触最早、使用最久，并且在未来的学习

和工作中还会有很多的接触的一门学科，语文教师还应该注重学生理性思维的培

养。只有将这两种思维相结合，学生在学习语文甚至其他学科时才会有所提升。

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