中秋节的产生用什么词来代替？

中秋节由古代祭月演变而来，古代历法把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月。

农历八月份正好是秋季的第二个月，称为仲秋，而农历八月十五又正好在秋季的二分之一日，所以又被称为中秋。

巧携直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。

中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。

中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。

“中秋”这一词最早记载于《周礼》。

因我国古时的历法，衣历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。

民间尚有“孝败伏吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。

总之，根据史籍的记载，古代枯渣的帝王，多有祭月活动。

最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五日。

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。

受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录，自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

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可能听过最多的就是一家人要团员。

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　　中秋节的来历：　　中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥。

　　“中秋”一词，最早见于《周礼》。

根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。

到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。

　　《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。

中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。

据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。

因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

　　中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。

　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。

这时是一年秋季的中期颂笑，所以被称为中秋。

在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。

八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”。

此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。

远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

所以，中秋又称“团圆节”。

中秋　　我国人民在古代就有“秋暮夕月”的野李含习俗。

夕月，即祭拜月神。

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

西瓜还要切成莲花状。

在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。

切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。

某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。

月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”扰段。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

在北宋京师。

八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。

南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。

有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。

花好月圆过中秋！沙画讲述中秋节的来历！ 标清—在线播放—网，视频高清在线观看明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。

但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活的“举杯邀明月”，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

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中秋一词，最早见于《周礼》。

关于中秋节的起源，说法较多。

一、起源于古代帝王的祭祀活动。

《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。

后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二、中秋节的起源和农业生产有关。

秋天是收获的季节。

“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。

八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

三、“中秋”秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

四、也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

扩展资料：

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、滑中赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久信迟山不息。

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念旦拿故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

来源：百度百科—中秋节

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来历：中秋节，是中国传桥码统节日之一，为每年的农历八月十五，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

传说是为了纪念嫦娥。

中秋节是我国的传统佳节。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。

到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。

直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。

《唐书·太宗记》记载有“八敏闭哪月十五中秋节”。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

传说故事：玉兔捣药：嫦娥身边有只可爱的玉兔，这是民间公认的。

据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中的她想抓住什么压下身子，便抱起了一直喂养的白兔。

白兔儿当然无法留住嫦娥，随她一起上了月亮，成为神话中一抹可爱温馨的色彩。

玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。

《西游记》中也有这只小玉兔任性溜下凡间，还挥舞起捣药杵与孙悟空对战的情节。

我们在月夜中态液抬起头来，也许能从月亮上找到那只可爱的兔子。

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清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。

清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。

扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。

斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。

这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。

除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。

2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节的来历：据史籍记载，春秋五霸之一的晋文公重耳当年避难逃亡在外地，随行的侍从中有一个人叫介子推，曾经在晋文公断粮时偷偷“割股奉君”，令重耳感动不已。

后来晋文公回国继位后，论功行赏，却偏偏忘了介子推。

介子推也不争利禄，带着老母亲隐居绵山。

当时有人为其鸣不平，写诗讽刺晋文公忘恩负义。

这首诗很快就传到了晋文公耳中。

晋文公羞愧不已，亲自带众大臣前往绵山请介子推回朝廷做官。

介子推不想出山，便藏了起来。

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。

晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。

上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

清明节的习俗：清明节是中国最重要的传统节日之一。

它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青、插柳、荡秋千、放风筝等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。

晴风感幽

感谢邀请。

中秋节和其他节日一样，有着悠久的历史。

据说，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的习俗，早在《周礼》一书中，已有有关“仲秋”的记载。

后来一些皇亲贵族和文人学士也争相仿效起来，仲秋时节，对着天上的明月观赏祭拜，以寄托心中的一缕情思。

后来，慢慢的就传到了民间，成了一年一次的传统节日习俗，一直到唐代，这种习俗越来越引起人们的重视，由此，中秋节也成了一年中固定的节日。

至明清时期，中秋节已成为与元旦齐名的重大节日之一。

关于中秋佳节放假的事情，在这里还有一个美丽凄婉的爱情故事传说呢，传说当时玉帝有十个儿子，也就是神话传说中的十个太阳，他们在同一时刻同时出现在天空中，射出万道金光，烤的人们受不了，地里的庄稼也被烤焦了。

传说有个叫后羿的年轻人，力大无穷，能拉动很重的弓箭，而且箭射的特别准。

后羿还有个漂亮的妻子叫嫦娥，传说是玉帝的外甥女，偷偷下凡与后羿私会。

当后羿看到人们的苦难后，二话不说，弯弓搭箭，一口气射下了九个太阳，最后还是一位老者提醒后羿，留下一个太阳，给大地以光明。

后羿听了这才作罢。

后来，王母娘娘得知了后羿和嫦娥的事情后，就威胁嫦娥道，你已触犯天条，私自下凡与凡人相会，如想救后羿，就随我返回天庭，如若执迷不悟，到时玉帝发怒，派天兵天将下来，我可保不了你们。

嫦娥听了，伤心欲绝，但为了保全后羿，她不得不忍痛割爱，趁着后羿外出狩猎的时候，吞下了王母娘娘送给她的升仙丸，飞回到了天宫。

后来，玉帝还是知道了此事，勃然大怒，就把嫦娥贬去了月宫，过着清冷的生活。

后羿狩猎回到家中，不见了嫦娥，于是，他满村子里找，还是没有结果。

他哭喊着，呼唤着嫦娥，村里的人看了于心不忍，就告诉了他嫦娥已返回天宫，后羿听了非常沮丧，于是就在院子里摆上香案，向天庭哭诉，希望能还他嫦娥，黄天不负有心人，后羿的一片真情终于感动了玉帝，遂下旨，准许后羿和嫦娥每年的八月十五这天，相会在月桂树下，于是，就有了后羿和嫦娥相会的场面，而且那天的月亮特别大，特别圆，又恰逢中秋，于是，民间为了纪念后羿和嫦娥那委婉凄美的的爱情，就把这一天定为“中秋节”。

2008年中秋节被定为法定节日，放假一天，在这一天，只要离家近的，差不多都回家过节了，全家一起围坐在一起，吃着月饼，赏着月亮，分享者半年多来的辛酸苦辣，所以，其乐融融。

中秋节也成为了一年一度的团圆节。

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中秋节源自先人的祭月活动，它是华夏先人祭月习俗的遗存和衍生。

根据我国的历法，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个月。

农历八月为秋季的第二个月，称为“仲秋”。

而八月十五又在“仲秋”之中，故称“中秋”。

“中秋”一词，最早见于《周礼·春宫》，书中有“中秋夜迎寒”的祭祀活动。

唐太宗贞观年间已出现“中秋节”一词。

《唐书·太宗记》中有“八月十五日为中秋节”的记载，说明当时已有节日的雏形。

在继承先朝祭月礼仪的同时，中秋节的活动内容因为唐朝自由、浪漫的精神气质而日益丰富起来，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、唐明野昌皇夜游月宫等神话的相继出现，使中秋文化自唐朝起充满瑰丽多姿的色彩和浪漫迷人的魅力，中秋节俗得到充分发挥和演进。

中秋节的盛行始于宋朝。

北宋太宗年间，朝廷正含桐式将农历八月十五定为全民性的中秋节，放假一天，世俗欢愉。

明清以后，中秋节继续向谈脊坦民俗的方向发展，终成为与春节、清明节和端午节并称为中国四大传统节日的民俗大节。

2006年5月20日，中秋节被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2008年，中秋节被列为国家法定节假日。

&:随心所欲&，，，，拒私聊！

中秋节是因为谁死才来的？中秋节是谁去世的节日?

回答是：关于中秋节纪念谁，最受民间认可应该是嫦娥。

相传在远古时期，后羿射日后，为了感念他的贡献，西王母赐予其一颗不死药，后阴差阳错被妻子嫦娥所吃，奔向了月亮，后羿十分思念嫦娥，便在后院摆上桌子和贡品遥祭嫦娥。

小岛知风

清明节本名叫寒食节，是古人为了纪念介子推而来，清明二字也源于介子推的名言。

在春秋时期清明节就已经起源，春秋时期晋文公重耳未继承王位之前流亡于外，在流亡途中重耳饿的实在难受，左右随从也基本离他而去，唯独介子推对重耳不离不弃，介子推为了给重耳充饥，割下自己大腿内侧的肉，为重耳做了一碗人肉汤，重耳方才免于饿死。

后来重耳知道介子推为了自己割肉做汤，感动的痛哭流涕，发誓将来掌权以后一定不忘介子推的恩德。

后来重耳掌权，是为历史上赫赫有名的晋文公，重耳大权在握，对当初跟随自己逃亡的旧臣大加封赏，唯独忘去了介子推，很多人为介子推鸣不平，劝介子推去主动找晋文公讨赏。

但是介子推为人品行高尚最讨厌那种邀功讨赏的行为，既然重耳忘恩，介子推也就决定带上老母归隐山林。

介子推带老母离开后，晋文公才想起忘了当年对自己有割肉之恩的介子推，他羞愧万分，于是亲自带人去请介子推，而此时介子推已经带老母隐居绵山。

其时绵山险峻，山高路险，树高林密，要在绵山中寻找两个人谈何容易，这时有小人献策，建议让晋文公火烧绵山，逼介子推带母亲出来相见。

结果大火烧了三天，始终也没见介子推母子出山，三天后大火才熄灭，晋文公便再度带人进山寻找介子推。

后来晋文公在一株烧枯的柳树下发现介子推母子靠树而死，晋文公悲痛万分，在装殓介子推时，晋文公发现了介子推留给他的遗书，上面写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

同时还写了一句话，倘若主公心有我，忆我之时常自省，臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

介子推死后晋文公为了纪念介子推，每年在介子推忌日之时诏令全国禁开烟火，吃残羹冷饭，以纪念介子推，也是为了纪念逝者，所以寒食节由此而来，而介子推最后叮嘱晋文公的勤政清明复清明，说明了介子推希望晋文公作一代明君，让国家清明而治，所以后人为了纪念介子推，也把寒食节称为清明节。

因此清明节的清明二字由介子推身上而来。

但是根据现代学者考证介子推在《史记》里有明确记载，但是并没有明确记载介子推被烧山而死，所以清明节应该是后人为了迎合寒食节附会而来，极可能与介子推无关。

但是清明节作为春祭大节应该起源于比春秋时期更早的周代，由于历史悠久，先秦典籍和文献已经很难考证，所以具体清明节源于何时已无可考证，但是清明节这一天祭祀先人怀念逝者，应该是源于唐代整合了各地民俗而形成的。

小岛知风拙见

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无名4825

中秋节的来历农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。

因为秋季的七、八、九三个月（指笑瞎农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。

又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。

《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。

朝日以朝，夕月以夕。

”这里的“夕月”就是拜月的意思。

两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。

欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。

季始孟终；十五于夜，又月云中。

稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。

”中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。

古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。

究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。

故中秋节的民间习俗多与月亮有关。

赏月碰拍空、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。

我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。

每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。

月饼的制作从唐代以后越来越考究。

苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。

据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。

”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。

李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。

后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。

因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。

”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。

唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。

唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。

百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。

久而久之，成了一种传统沿袭下来。

而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。

在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。

到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。

后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。

秋天是收获的季节。

“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。

八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十贺隐五日又是个月中间的一天。

《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。

汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。

“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。

第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。

此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。

”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。

长浩清

中秋节最早起源于唐朝初年，盛行于宋朝，以至于流传沿袭至今，如今更是成为与春节齐名的中国传统节日之一，中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

历来就走许多文人墨客留下了许多佳作为中秋增添了许多光辉。

如苏轼的《水调歌头》还有李白的《把酒问月》等等，中秋节放假原因之一就是中秋节是我国的传统节假日值得重视也是对亲人朋友团聚和送上祝福的最佳时期。

二是中秋节被神话，说是祭奠月神嫦娥。

而端午节也是我国的传统节假日也值得重视和尊重，更是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

三农问题探讨者(提问者)

相传在很久很久以前，某天的晚上，本该是皓月当空的夜晚，突然之间变得乌黑一片，伸手不见五指……！当时的人们，由于受到封建迷信思想的束缚，再加上又没有太多的文化知识和天文知识，所以把“月全食”天象奇观，称之为：“天狗”吞月！认为是人类的灾难，于是人们自发的组织起来，几乎是全民参与，敲打铁器，铜锣以及铜盆之内的，只要能够发出响声的东西，想用声音来驱赶吞月的“天狗”……！可是，任凭人们怎么敲，月全食天象没有结束前，怎么敲天体还是乌黑一片，依然是伸手不见无指……！等到月全食天象奇观结束，一轮明月又挂在了天空中，人们也逐渐恢复了平静而正常的生活……！此时，人们都认为月亮打不过天狗，是月亮的法力不够强大，才导致了天体漆黑一片的……！认为需要人类的帮助，于是乎不知道是谁，就用面粉模仿月亮的形状，做成了圆圆的酷似月亮的耙耙，当时的耙耙是没有陷的，到后来，人们为了追求耙耙的口味，不断地往耙耙内填充了各种陷料，这就是月饼的前身，也是月饼来历的典故！月全食天象虽然过去了，可是当时的耙耙，却演变成了今天的，中秋佳节必吃的——月饼！文原创，图片来自网络！