道德与人性

知识文库第14期

272017.07（下）知识文库

浅析《道德经》中的人性

周绍鹏

《道德经》贵为道家之经典，里面有很多能让当代人可

以借鉴的地方，其中关于人性提升的章节很多，同时关于社

会问题阐述与解决也值得我们去深思，其中很多章节是可以

解决人性问题的，同时也是让人如何变得更好

在古代道家一直被作为无为无欲的代表，一直以来也备

受人们的误解，很多积极入世的学者都在抨击道家，认为道

家是对人性的压制，对社会的进步是有阻碍的，并不能对社

会有所贡献，甚至对能让社会退步，尤其是老子提出“小国

寡民”的思想，让更多人认为这是一种愚昧的言论，但是从

古至今，道家一直存活在我们生活中的各个角落，《道德经》

的很多章节对于人性问题的阐述以及解决都超乎我们的想

象，非常高明。

一、道德经的人性感悟分析

（一）道德经关于“道”的阐述

在第一章，老子阐述了哲学上的本体论问题。他认为形

而上的“道”是永恒的，绝对的，而我们平时接触到的事都

是相对的。他用万物相生的辩证法思想来解释我们所看到的

这个世界，并将这个观点推及到人类社会的发展上来。如文

中写到“天下皆知美之美为美，斯恶已”这句话就是告诉我

们善与恶一线之间，只看到“美”与“善”的积极作用和效

果，忽略了事物之间的相互转化，就很可能好心办坏事。清

楚地认识到事物的两面性和事物之间的对立关系，大到治理

国家，小到完善自身，都是有百益而无害的。

（二）人性的揭露

在第三章老子提出“不尚贤，使民不争”的观点，主要

是指权力地位跟财富是人一生追求的目标，有了这些人就产

生了欲望，欲望虽然会让人变得更有动力但是也会让人为了

利益而不择手段。“不尚贤”是解决途径，这在现在的社会

看来是愚民政策，但是在那个战争的年代也不失为一种治国

良策。“上善若水”即有反者道之动，弱者道之用，在老子

看来柔软往往能走向雄强，死亡能带来新生，比如牙齿很强

硬能咬碎很多东西，而舌头就很柔软，但是随着时间的推移，

牙齿会慢慢掉落，而舌头却会伴随着人的一生。这些说的其

实就是告诉我们要与世无争，对于自身的环境能泰然处之，

老子认为最完美的人，应该乐于从事别人不愿意的事，默默

劳作，却不与别人争名夺利。虽然老子的处事哲学里看似比

较消极，但是里面却蕴含大智慧。

（三）克制人性欲望

在第九章里老子告诉我们干什么事都要有一个度。“持

之盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。”即个人的所得

将要溢满，不但不能给自己带来快乐，反而会带来不好的事，

不如及时停止追求。老子的意思很明确，他在告诉我们，一

个人总是咄咄逼人卖弄自己的才华，很容易招人恨，招人嫉

妒，从而引起大的灾祸。如三国演义上的杨修就是这样，自

作聪明，从而使得曹操很反感，最后把他杀了，这个实例就

是在很清楚地印证了这个道理。

二、《道德经》升华人性的途径

（一）修身

“涤除玄鉴”是修身法门。老子告诉我们认识“道”必

须洗涤自己的心灵，使得形神一体。只有像刚出生的婴儿那

样，无知无欲，身心柔弱，丝毫不掺杂人世间的机巧，不掺

杂任何的私心杂念，才能真正领悟“道”老子认为。“宠辱

若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？我们世人都认为得宠是

十分让人欣喜的事，它能让人名利双收，受辱则是至贱，不

但无名可图，而且还让人的名声变得不好。于是代表宠辱的

赏赐和溢美之词开始蔓延，同时也给社会带来愈来愈多的危

害。所以老子告我们应该对于利益之事少点追求，在利益权

力的面前要做到宠辱若惊，都要十分谨慎的对待。

（二）提升人生境界

再讲到十六章，这一章主要论述了致虚守静的功夫“致

虚极，守静笃。”即追求虚到达了极点，坚守“静”达到了

至诚。老子认为，人的本心本是空明宁静的，但是因为世间

万物的存在导致了欲望的产生，使世人的心灵蒙尘，闭塞不

安。而要想使得自己的行为复归于“道”，还原“赤子之心”

就需要“致虚守静”。“道”的本质即是虚静的，天地万物由

“道”而生，故而回归本源便是回归到虚静的状态。就像参

天大树，最终也会落叶归根一样，重归于泥土，然后再破土

而生，开始新的轮回，事物就是这样循环往复地运动着，而

这一切都是由“道”而决定的，老子的复归，虚静给我们描

述了一个清静自然的状态，也为我们指出了一条悟道之路。

（三）仁义

第十八章充分展现了老子的辩证思想：大道之行时，像

仁义这些东西自然存在人们的行为之中，人们不缺乏仁义，

自然不会感觉到他的存在，也就没了倡导他的必要，只有当

社会不安的时候，大道的缺失时，人们才会因为缺乏这些东

西去倡导，老子因为创造性的地给“仁义”找到了根源。他

不是排斥仁义，而是看到了人类社会发展的局限，他撕开了

仁义的面具，就是为了像大道之下的真正的仁义复归。

三、结论

《道德经》不但是一本记录老子言行的著作，更是向我

们展示了道家人的大智慧，大智若愚，不是不为，只是不强

为，不胡为。人性的贪婪是我们的恶所在，如何克制恶，《道

德经》中以及完美的阐述了，如何提升人生的境界，让自己

变得更好，正是《道德经》给我们后人留下来的宝贵财产。

（作者单位：南京师范大学）

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