寻的繁体字怎么写?
繁体字：
笔画顺序：横折、横、横、横、竖、提、竖、横折、横、横、竖钩、点。
读音： xún
意思：
1、古代长度单位，八尺叫一寻。
2、姓。
3、找：～求。～觅。～人。搜～。
组词：
1、寻人[xún rén] 找人。亦谓寻衅生事。
《西游记》第八九回：“这个人其实神通广大，五百年前曾大闹天宫，十万天兵还不曾拿得住，他专意寻人的，他便就是个搜山揭海，破洞攻城，闯祸的个都头！”
2、寻求[xún qiú] 寻找追求：～知识。～真理。
王力 《中国语言学史》第三章：“有人寻求 清 代小学发达的原因，以为 清 儒躲避现实，走向考据。这是不能说明问题的。”
3、探寻[tàn xún] 探求；寻找：～真理。～地下矿藏。
李季 《生活之歌·楔子》：“为了探寻哺育祖国的乳浆，为了倾听赞美青春的歌唱，让我们携手一起前进吧。”
扩展资料
引用：
1、《寻雍尊师隐居》唐代：李白
拨云寻古道，倚石听流泉。
翻译：拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
2、《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》宋代：苏轼
东风未肯入东门，走马还寻去岁村。
翻译：春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。
3、《满江红·忧喜相寻》宋代：苏轼
忧喜相寻，风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。
翻译：忧喜相互延续着，如同风雨一过，满江春色。像楚王巫山之梦醒来，一切都消失了，唯有乱山如屏障般矗立。何其相似，东汉的梁鸿携其妻孟光隐居山中，基本生活资料不足，尚能清欢。天慢慢地明亮起来，其光彩照着阶级、庭院，生出如兰似玉的孩子。
传、承、寻、根小篆写法
传、承、寻、根小篆写法
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀（zhou)文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
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寻单个汉字的由来
汉字最初是以象形字为主，人们在创造象形字饱和的基础之上有以其他方式创造和使用汉字。
汉字构造主要是（1）象形（2）指事（3）会意（4）形声（5）转注（6）假借，等“六书”。
当今所有的汉字皆由此六书出现，由基本的象形字来组合创造出其他的字，
比如：
会意字“休”，这个字便是由人与木（树）两个象形字组合而成。
又如：
指事字“刃”，便是由“刀”为主体，刀上最锋利的部位用一点来指出便组成“刃”
如此等等。
由此可以知道，汉字最初是象形字，然后再次组合创造而又出现其他汉字种种。
注释：
“六书”来历：
1）班固《汉书·艺文志》说：“古者八岁如小学。故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象声、转注，假借。”
2）郑聚注《周礼》，以为六书是象形、会意、转注、处事、假借、谐声。
3）许慎《说文解字·序》以为六书是指事、象形、形声、会意、转注、假借。
清代以后，一般人于六书的名称大致采用许慎的（只有形声有时也称谐声），于次序则采用班固的。这样，六书的名称和次序如下：
（1）象形（2）指事（3）会意
（4）形声（5）转注（6）假借
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。
汉字的起源有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的字型，即甲骨文。甲骨文是殷商时代刻写在龟甲和兽骨上的卜辞。因为是刻写在形状各异的甲骨片上，刻写后也不好改动，所以先人们顺势就章，一气呵成。整体效果或规矩整齐、错落有致，或变化多姿、随意大气，体现了人类追求均衡对称、和谐稳定的天性。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
到了汉代，汉承秦制，中央集权制得到了进一步的发展和加强。汉武帝雄才大略，东征西伐，不断扩大中央帝国的版图，为保边疆的永安，建立了屯兵制，这屯兵制使得中国文化在边疆迅速地传播和扎根。同样也对信息传播的质量、速度、数量有了更高的要求，这时小篆又逐渐简化演变成为隶书，史称“隶变”。这种变化不仅仅是因为小篆繁杂难写，有变革的要求，其中最主要的本质原因是与中国人书写的工具毛笔的发明和普及应用有着密切的关系。是毛笔的书写形式把篆书的图画性进行了方正平直化的变革，使图画性质的汉字转向抽象化，并初步形成了构成汉字基本要素的点、横、撇、捺、竖、提、钩、折的笔画特点及方块字形的外形特征。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字。
