传承作文

在平时的学习、⼯作或⽣活中，⼤家都不可避免地要接触到作⽂吧，借助作⽂可以提⾼我们的语⾔组织能⼒。那么⼀般作

⽂是怎么写的呢？下⾯是店铺精⼼整理的关于传承的作⽂，欢迎⼤家分享。

关于传承的作⽂1

⽇益繁忙的都市，偶有⼏处静谧幽深的街道，街道两旁的⽼房⼦都有些年头了，隐隐透着⼀股历史的沧桑，古典的韵味和

少有的充实。

⽼房⼦，在内居住的多是⽼苏州，少见精美华丽的⽇历，⽽⼤多只惯⽤⽼黄历，可能是认为那⼀本厚厚的⼩黄历会记录下

⼀年内的功德，每天⼀早撕下⼀页，那么昨天才算过的踏实。⽼房⼦门前总会有三三两两或站或坐的⼈在聊天，聊的多是⾃⼰

的⼉⼥，或者就是些新闻热点。也正以为如此，⽼房⼦⾥的消息总是最为灵通的。

推开⽼房门的⼀霎那，门板“咯吱”作响，似乎要勾起沉睡千年的回忆。从门⼝⾛到门前虽只有短短⼏步路，似乎有什么要

从脚下那凹凸不平的青砖间渗出。绕过第⼀幢房⼦，墙⾓有⼀个煤炉，即便已经很久没⽤了，它却⼀直在那，似乎可以看见从

前⽼⼈在煤炉边忙碌的样⼦。转弯便是⼀条幽深的⾛廊，顶上三三两两有⼏个天窗。⽩天，这条⾛廊总有⼏处是明亮的，夜晚

却漆⿊⼀⽚，那明亮处通向的是⼀个个⼩院⼦。⾛廊中两边的墙⼗分粗糙，双⼿贴合墙⾯，依稀可辨掌下的花纹。顶上的横梁

不再精美，却充满古⽼的⽓息。⽼房⼦⾥的⼈家⼤多都还没有装⾐架，⼏根⽵⼦横跨放两户⼈家的屋檐，⽵⼦上挂着⾐服，同

时联络着两户⼈家的感情。前院房⼦⾥的⼈家，每每听到院⼦⾥的⼈在聊天，会搬着凳⼦到院中，有时还会捎上些新的点⼼。

每逢过节，⼀家有好货，⼏天后家家都有。

苏州的⽼房⼦和北京四合院不同，⽽很多⽼⼈依旧愿意绕到房后的院⼦中，打磨时间。⼩孩⼦就直接趴在窗台上，害怕错

过好戏。院⼦中总有⼏户养花草的⼈家，⽼⼈们或是相互帮忙养着，或是相互交流经验，以⾄于园中的花草总是那么美丽，那

么动⼈。

许多⽼苏州不愿搬离⽼房⼦，因为这⾥有⼀份怀念和寄托。他们不愿离开相伴多年的好友，不愿住进只有钢筋混凝⼟构建

的冰冷的房⼦⾥，那种没有⼈情冷暖的⽣活是他们所不喜的。他们不愿有住了⼗⼏年却不认识邻居的感觉。他们要的是如纳兰

容若⼼中“⼩构园林寂⽆哗，幽篱曲径仿⼈家。”的⽣活。

当灰⿊的砖⽡开始泛红，⽼头⽼太便相互搀扶⾛进厨房，商量着晚上的伙⾷。苏州⼈烧菜总按⼈头算，每个⼈爱吃什么

菜，都刻在⽼⼈⼼中。每天他们都期盼着接到⼉⼥的电话，⼜害怕听到⼉⼥有事不回家吃饭的消息，害怕⾯对⼀张张空椅⼦，

⼀个个空碗。淡黄⾊的灯光下，⼀家⼈围在⼀起吃晚饭的情景，总是⽼房⼦⾥最温馨的时候。

每当到俗称“过节”的时候，⽼房⼦中的⼈家都会聚在⼀块折锡箔。有时⼩孩也会来凑热闹，学着长辈的样⼦，可谓有模有

样。⼤⼈⼤多不愿从外买现成的，只是默默围坐在⼀起，怀着⼀颗对先⼈的怀念的⼼。那是⽼祖宗的⽇⼦⾥，⽼⼈⼼中会不断

牵出⽆限牵挂和思绪。

就是在这样平淡的⽇⼦⾥，苏州⼈平静地传承着千年的思想和精魂。

关于传承的作⽂2

“你是爱，是暖，是希望，你是⼈间的四⽉天！”福利院“模拟妈妈”景凤英和她的孩⼦们让我看到了⼈间最美四⽉天。他们

家庭中所彰显的“爱”与“和谐”⽆疑是对中国家风最美的诠释。

爱⼼迥然天地轻，家中⾃有舞雩风。以爱濡染，成就和谐家风。

《礼记》⾔:“⽗⼦笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”“和”乃⽴家之本。纵观历史，“和”则亲⼈友爱、同⾈共济，纵有凄风

苦⾬⽇，终有春和景明时；“分”则兄弟阋墙、伤鸿互啄，纵有钟鸣⿍⾷⽇，终有室如悬磬时。“和”是⼀个家族⽣⽣不息的⼒量

源泉。这种和谐从何⽽来？我觉得⽆疑来源于家庭成员之间深深的爱。正如景妈妈那温暖的话语“有爸、有妈、有娃，这才是

⼀个家。”家是⼈们⼼头最温暖的港湾，是我们⼼头永远的朱砂痣和⽩⽉光。我们对它怀着深深的爱恋。家庭的和谐之美、亲

⼈之爱给了我们最柔软的⼼房和最坚硬的盔甲，让我们⾟苦付出⽽⽢之如饴，披荆斩棘却不觉忧伤。为了让孩⼦们拥有这份完

整的爱，景凤英和她的爱⼈成⽴了“模拟家庭”，为福利院的孩⼦们撑起了⼀⽚和谐的晴空。虽然和孩⼦们并⽆⾎缘关系，但我

相信这种爱的⼼意是相通的。这种⼤爱让我们动容，这种和谐的家风如⽆声之细⾬，濡润着每个孩⼦的⼼⽥。

⼨草传递三春意，爱⼼共鸣芳菲情。将爱传递，让和谐家风吹绿神州⼤地。

南北朝萧纲曾说：“⼀善染⼼，万朽不劫，百灯旷照，千⾥通明。”我想这世间最⼤的善莫过于将爱⼼传递。林徽因说：“当

⼥⼈成了母亲，花便成了树。”这是⽗母对孩⼦的舐犊情深；李密说：“⾂⽆祖母，⽆以⾄今⽇；祖母⽆⾂，⽆以终余年。”这是

孩⼦对长辈的反哺真情。爱在⼀代⼀代传递。“⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。”这是爱在千家万户传递。韩红将

奶奶的善良与爱意传递，⼗⼏年来，不辞⾟苦做公益；“榜样妈妈”宋秀梅⼯作之余积极参与慈善义⼯活动，她13岁的⼉⼦受影

响也积极参与；朝阳希望⼯程社团创建⼈⾦朝阳积极筹资，醉⼼于做公益，他的侄⼥⾦雪丹接过公益⼤旗，继续将⼤爱之⼼传

递……⼤爱⽆疆，美在和谐。和谐家风最美的样⼦，就是能将这种⼤爱传递。和谐之家风吹遍神州⼤地，草青、树绿、⽇暖，

⼈和。

“莫春者，春服既成，冠者五六⼈，童⼦六七⼈，浴乎沂，风乎舞雩，咏⽽归。”这种和谐之美让孔⼦深深喟叹。和谐之

美，美美与共。家风正，则民风淳，让我们将爱传递，将和谐家风传递，⾛向更美的远⽅。

“你是⼀树⼀树的花开，是燕在梁间呢喃”，愿⼤爱在你我⼼间，深深镌刻，念念不忘；愿和谐家风在你我⾝旁，家邻和

睦，神州共美。

关于传承的作⽂3

你传给我，我传给他，这叫传承；上⼀代传给这⼀代，这⼀代传给下⼀代，这叫传承；那边即将逝去，这边渐渐崛起，这

叫传承。

⼩时候，姑丈的家是我很喜欢去的地⽅，虽然他远在⾚坎，但是只要我去到那⾥，就会有种恋恋不舍的感觉，因为那⾥有

满屋的墨⾹。姑丈虽然是⼏⼗岁的⼈了，但是却有着⼀颗热爱书法的内⼼。整间房⼦，笔、墨、纸、砚等⽂房四宝样样齐全，

⽩纸⿊字，挂在墙上。姑丈写字的时候，砚盘⾥已是满满的浓墨。只见他把纸⼀摊，右⼿握起早已挂在笔架上等候许久的⽑

笔，蘸⼀蘸墨后，准备开始了。两腿叉开站好，背稍弯，眼睛聚精会神地看着宣纸，那⼀种“神”的⽓质就慢慢呈现出来。笔在

⼿腕的带动下开始在纸上灵动地跳着，⼀个个铿锵有⼒的字体就跃然纸上了。这是我可望⽽不可及的啊！站在⼀旁的我除了⽬

瞪⼝呆，⼼⾥也有了⼀种别样的情愫。或许这是中国书法艺术给予我的刺激，⼜或是中华民族五千年⽂化对我的熏陶。

随着年龄的增长，我升到初中了，⼩时的⼀些记忆已经有些模糊了，但对⾼佬的认识⼜让我重新回想起了姑丈的那⼀幕幕

习字的画⾯。⽼⾼是我初中认识的第⼀批同学中的⼀个，他⾼⼤⽽瘦⼩的⾝材让我迅速认识了他。戴着⼀副极其寻常的眼镜，

却⼜显露出⼀副⽂质彬彬的样⼦。于是乎，我把他列⼊了尖⼦⽣的⾏列。在⼀次班会课上，我⼜重新认识了他。犹记得，讲台

上笔、墨、纸、砚样样俱全，砚盘⾥已然磨好的满满的浓墨，他，把宣纸往讲台上⼀摊，好家伙，右⼿握起那早已躺在旁边许

久的⽑笔，轻轻地蘸⼀蘸墨后，准备开始挥洒技艺了。两腿叉开站⽴，单⼿反扣后背，腰微弯，双眼全神贯注地盯着宣纸，⼀

种⼼⽆旁骛的⽓质氤氲开来。笔开始在他⼿腕的带动下飞舞，⼀个个饱满⽽洒脱的字体在纸上飞扬。

除了叹为观⽌，望⽽⽣畏外，我不能说些什么了。这位⼀⽶⼋⼏的⾼⼤形象深深的定格在我的记忆深处。台下的同学瞠⽬

结⾆，⼏乎每个同学的双眼都充满了羡慕与崇拜。墨⾹仿佛顷刻之间弥漫着整间教室，同学们陶醉于这恍如仙境⼀般的氛围

中。这时，我的⼼⾥也传来了⼀阵墨⾹，是童年⽆知时的墨⾹，是姑丈字体中所散发出来的墨⾹，是过去与现在相连的墨

⾹……

在现实的⽣活中，各种印刷、复制渐渐取代了⼿写，就连古代流传下来的对联都可以⽤机器代替⼿⼯⽣产了。再往学校看

去，学⽣们的书法课少之⼜少，各种千奇百怪的字体争先涌出，只为了那⼀场场令⼈跌⼊深渊的考试。在那样急促的时间⾥，

有谁会去⼀笔⼀划写好⼀种字体呢？⼜有谁会去研究某个字的形态结构呢？⼏乎没有！看到已经⼯作了⼀辈⼦的⽼⼈们还在坚

持着深究中国书法艺术，看到还在上学的青年⼈狂热地喜爱中国书法，其实，这就是传承！在中国，像这样⽼⼀辈与年轻⼀辈

仍在继续书写中华五千年的乐章的还有多少⼈呢？这是个让⼈⼼酸⽽⼜值得去深思的问题。

关于传承的作⽂4

前些天爸爸让我看了篇报道，⼤⼤的配图照⽚是⼀个苍⽼且再也普通不过的⽼农，正站在破旧的房屋⾯前，举着粗糙但坚

实的⼿，似乎坚定地要告诉我们什么，再看配图标题，粗粗的⿊体写道：“温州‘诚信⽼爹’⾝上流着道德⾎液”，⼩标题是：“⼋

旬⽼⼈还⼉债，诚信做⼈动乡邻”，整篇报道是讲⼀个“温州⼋旬⽼渔民为在台风中死去的三个⼉⼦还债五年⾄今”的故事。诚信

⽼爹，⼀个本来就⽣活拮据的⽼⼈，在承受了失⼦的巨⼤悲伤过后，平静地对债主说出“⼈死债不烂”这样的话，⽤“⼦债⽗

还”之举诚信守诺，⽤“诚信”之⼼感动了全村的⼈，也深深地感动了我，让我肃然起敬。

德，不因显爵⽽⾼尚；品，不因贫穷⽽低劣。诚信⽼爹，这就是中华民族传统美德的再现。中华上下五千年，就是⼀个中

华⽂化的⽂明史，诚信、谦让、勤俭、仁义、从善如流等太多的中华美德故事了。

诚信，从《陈太丘与友期》中的陈太丘信守承诺；《孟母不欺⼦》中的孟母坚持说到做到，到商鞅的“⽴⽊为信”，曾⼦

的“杀猪偿信”等故事我们都⽿熟能详。这些都是古⽼的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪⾊了，但⽆论光阴的轮

回，世事的变迁，都决不会被⼀个有道德、有品德的中国⼈会遗忘、丢弃。

⽽当今社会，随着那种摒弃诚信牟取暴利的风⽓的不断蔓延，⾷物都是“有毒”的，连⾃⼰亲⼿⽣产的馒头⾃⼰绝对不吃，

这不仅是令⼈痛⼼疾⾸的社会现实，更是⼀种道德传承的沦丧的悲哀！企业家们，为了⼀切的利益，可以坑害⼈民，可以见利

忘义，⾝体中再不流淌道德的⾎液！眼睁睁地，看着⼉童的脸上不再洋溢着灿烂的笑容，⽼⼈的⽓息愈来愈沉重，年轻⼈的朝

⽓荡然⽆存，⽣产问题⾷品的⼈们难道没有⼀丝从⼼底⾥的愧疚吗？扪⼼⾃问，当所有的⾷物⼤家都不敢轻易⾷⽤，当所有的

诚信都被利益所吞噬，当所有的⼈全都以鄙夷的眼光打量着⾝边的⼈，冰冷的世界，那些赚得的⾦钱可以使⼈感到温暖吗？

⼦⽈：“⼈⽽⽆信，不知其可也”。

早在⼆千年前，伟⼤的教育家孔⼦已经告诉了我们，⼀个⼈要是失去了信⽤，那他将什么事都做不成。失去了美貌有健康

陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，⽽失去了诚信你所拥有的⼀切不过是⽔中⽉，镜中花，如过眼烟云，

终会随风⽽逝。

中华⽂化浩如烟海，传承中华美德，固守诚信品德，就如同⼀个国家有了灵魂，⼤树有根，江河找到了源；不然，只能堕

落，只能枯萎，只能⼲涸……

真的，看似平凡困苦的“诚信⽼爹”，却让我们看到了⼈性复苏的点点闪亮，这与当下⼀些有悖于中华⽂化的⾏为，值得我

们思忖与反思。诚信的传承也是中国古代传统⽂化的传承，需要我们重归⽆尘的⼼灵，⽤“诚”和“信”，让⼈与⼈之间少⼀分冷

冷的怀疑，多⼀份暖暖的笑容！只有有了诚信我们才能发现：青草绿树，蓝天⽩云，花⾹鸟语，美丽⽆处不在；花开花落，云

卷云舒，⽉圆⽉缺，美丽尽存其中……

关于传承的作⽂5

美哉我少年中国，与天不⽼！壮哉我中国少年，与国⽆疆！——题记

⽂明是相对于愚昧、野蛮⽽⾔的。恩格斯曾说“⽂明是实践的事情，是社会的素质。”350万年前，⼈类诞⽣，⼈猿揖别。

地球上有了⼈类，就有了⼈类⽂明上的历史。⼈类⽂明的建⽴是⼀个漫长的过程，这⼀过程既包含了⼈类体质的进化，也包含

了⼈类的⼼性，精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。中华民族是⼀个伟⼤的民族，她以⾃⼰的勤劳、勇敢和智慧创造了

独具特⾊的中华⽂明，为⼈类进步做出了不可磨灭的贡献。中华⽂明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的⽣命“痕

迹”。

我是⼀个普通的90后，许多⼈认为我们这⼀代缺乏理想和信仰的⼀代，但其实我们是有梦想的，是有信仰的。我们也知

道⽂明美德，并且它将由我们传承。在我的⼼中，⽂明美德是感恩、诚信……

最阳光的⽣命

曾经多少次跌倒在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不在感到彷徨，我想超越这平凡的⽣活，我想要怒放的⽣命，

就想处理在彩虹之巅，就想穿⾏璀璨的星河，拥有超越平凡的⼒量。”他是⼀个平凡的男⽣——黄舸。在他七岁时被确诊为先

天性肌营养不良。他的⽣命最多在18岁时就会结束。但他却并不感到害怕和难过。⽽是和⽗亲⼀起踏上了寻找曾经帮助过⾃

⼰的⼈们。因为没有钱，⽗⼦俩坐的是⼀辆三轮摩托车。就是抱着这感恩的信念，⽀持真他们⾛过了82个城市，⾏程13000多

公⾥，向30多位当年给他们汇款治病的恩⼈当⾯道了谢。“坐着⽗亲开的三轮摩托车，到好⼼⼈的家门⼝亲⾃说声谢谢，送上

⼀束鲜花表达我深深的谢意，是我最⼤的⼼愿。”黄舸在20xx年带着笑离开了。他把他的眼⾓膜捐献给社会上有需要的⼈，代

替他继续欣赏这个美好的世界。虽然他⾛了，但他的精神却留在了我们⼼中。感恩，就是⽤⾃⼰的⼼去感谢别⼈。

诚信

松柏不会因为⼏次⾬雪的侵袭⽽背弃它对⼤地常青的诺⾔。

江河不会因为⼏次⼲旱的肆虐⽽违背它对⼤海永恒的约定。

⼭川不会因为⼀点龟裂的伤痕⽽收回它对草⽊坚守的承诺。

现在的我门正⾯临着中考的挑战，⽗母说这是我们⼈⽣的第⼀个转折点，⽼师说这是我们的⼀个分叉点。我其实也是知道

的这是⼀次很重要的考试，看到妒忌如⼭的作业和背不完的知识，真的压⼒很⼤。虽然我不知道为什⼳中考，但是我知道要想

实现⾃⼰的理想，要想到达⾃⼰想去的地⽅，我们必须去努⼒。因为我想⼀个⼈承诺过我⼀定会实现⾃⼰的理想，所以⽆论会

有多么艰难，⽆论会付出多少，我都会去做，因为这是⼀个承诺。我认为诚信就是答应别⼈的事，不论有多么艰难，都会努⼒

去实现⾃⼰的承诺。

传承

感恩、诚信、尊重、礼貌、⾃强、勤学…。。在我们的⽣活中，还有许多的⽂明美德，这些是⼀直陪伴我们成长的`指路

明灯，⽽现在这些将由我们传承并发扬光⼤。如果你要问为什么，那么我会告诉你，因为“少年智则国智，少年富则国富；少

年强则国强。”⽂明美德，伴我成长；⽂明美德，由我传承！

关于传承的作⽂6

当⽼年⼈豁达开朗，当中年⼈坚强阳光，当青年⼈充满⼒量；当00后成为后浪闪亮登场，当90后已张开保卫世界的臂

膀，当拿着保温杯的中年依然⽃志昂扬……这，是⾃⽴⾃强的家风在传扬！

⾃⽴⾃强的记忆，是⿊夜中最闪亮的星，指引我前⾏。

“不搞特殊化”，⽗亲的教导⼀如迷茫时引路的启明星，指引着焦守凤⼀家⾃⽴⾃强，穿过光环的迷惑，撑过艰苦的岁⽉，

⾛出⾃⼰的幸福之路。海明威说：“你可以杀死我，可就是打不败我，永远永远打不败我！”当秦世俊怀揣着造飞机的梦想投⼊

哈飞时，命运却给了他当头⼀棒，让他成了⼀名普通铣⼯。他没有就此⽌步，⽽是从普通铣床练起，学徒两年，记40多本笔

记；⼯作18年，完成28年的⼯作量，让“航空报国”的梦想在奋⽃中找到了⽅向。因为，他的⽗亲是劳模，那张胸带红花的照

⽚，给了他“⾃⽴⾃强获得光荣”的启蒙。这启蒙引领，⾜以闪亮⼀⽣。

⾃⽴⾃强的坚守，是天亮前最温柔的黎明，给我相信的勇⽓。

三⼨核桃核，世相万千绘。90后核雕艺⼈朱蒙佳，在传统⼿⼯艺⽆⼈问津的境地，仍牢记教导，守住初⼼，创业创新，

坚持让⾮遗看到未来；⾝为“绣三代”的郁⽵君，在沉静寂寞的时光⾥坚信，苏绣⾛⼊世界的“宏⼤”时刻定会到来；对传统⼿⼯

⽿濡⽬染的殷⼦晴，带着太平泥叫叫闯⼊西半球，让其“叫好⼜叫座”。毕淑敏在《握紧你的右⼿》说：“我不相信命运，我只相

信我的⼿。我不相信⼿掌的纹路，但我相信⼿掌加上⼿指的⼒量。”当社会愈来愈快的节奏响起，那坚守着的⼈，始终相信，

当清晨的第⼀缕光线亮起，到来的绝不是⿊夜，⽽是我们⾃⽴⾃强的未来。

⾃⽴⾃强的传承，是酷暑中最清凉的泉泓，带我越过⼈海去拥抱你。

从百年前被坚船利炮打开国门的屈辱，到陷⼊内战的颠沛流离，到建国后的⼀穷⼆⽩，到前所未有的改⾰开放，到脱贫致

富的“攻坚战”……百年前，⽆数前辈先贤⾃⽴⾃强，为中国的命运苦苦求索；百年后的今天，我们同样⾃强⾃⽴，让中华民族

⾛近伟⼤复兴的时刻。倪萍说姥姥曾叮嘱⾃⼰：“⾃⼰不倒，啥都能过去；⾃⼰倒了，谁也扶不起你。”是啊，如果只是坐等，

如果只是旁观，如果只有犹疑，如果只有抱怨，我们如何让我们去拥抱更好的⾃⼰？⼜如何让这个国家，拥抱更好的未来？

岁⽉如歌，初⼼如磐，你我奋勇向前；不忘初⼼，未来待启，我们将⽤⾏动告⽩：传承共同记忆，深烙⾃⽴⾃强之印。未

来，我已来！

请乘理想之马，挥鞭从此起程。路上春⾊正好，天上太阳正晴。

关于传承的作⽂7

⼯匠远⾮机械重复的⼯作者，⼯匠具有更深远的意思。它代表着⼀个时代的⽓质、坚定、踏实、精益求精。⼯匠不⼀定都

能成为企业家，但成功的企业家⾝上都有⼯匠精神。

⼯作成为⼀种修⾏，将毕⽣岁⽉奉献给⼀门⼿艺、⼀项事业、⼀种信仰，这个世界上有多少⼈可以做到呢？需要什么精神

⽀撑才能做到呢？“⼀旦你决定好职业，你必须全⾝⼼投⼊⼯作中，你必须爱⾃⼰的⼯作，千万不要有怨⾔，你必须穷尽⼀⽣

磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让⼈家敬重的关键”。这就是⼯匠们的⼼声。

⼯匠精神在欧洲，是象征着瑞⼠钟表的品质，德国⼯匠的严谨与准确；⼯匠精神在中国，表⽰了航天精神，⼥排精神，乃

⾄“⾮遗传承”。

当今社会，“浮躁⽓”浓重，追求“快餐式”的⼯作、⽣活⽅式，所以，很多企业都在追求做⼤，做强，⽽不想做“⼩事”。试

问：什么是真正的⼤，什么是真正的⼩？⼩的事业做到极致并⼀直去追求更⾼的极致，这事业就是“⼤”，就是“强”；我们全⽅

位的去考量“马桶盖”、“电饭煲”案例的时候，不难发现正是我们缺乏⼯匠精神所致；也同样，由于我们的⼯匠精神才有了中国

航天事业的辉煌。

《⼯匠精神》这本书，教给我们的也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是⼯匠精神与追求短期利益最⼤化的

商⼈精神之间最⼤的差别。他们⾝上或许会少了商⼈的敏锐，但他们却多了⼀份对事业的执着。

对于我们学⽣来说，如何树⽴正确的⼯作观呢？⾸先我们得树⽴正确的⾦钱观，是选对的？还是选贵的？这是⼀个问题，

是⼀个连哈姆雷特也会纠结的问题。

⼯作不仅仅使我们赚钱谋⽣之道，更应该是我们追求⽬标，梦想，实现⼈⽣价值的舞台。“明确⽬标，把梦想当做信仰”。

这句话很对，我们需要寻找⽅法，达成⽬标，实现梦想。

⼯匠精神的价值在于精益求精，对匠⼼、精品的坚持和追求，专业、专注、⼀丝不苟且孜孜不倦。这就是⼯匠精神对我们

的⼯作、学习的要求。

真正的践⾏者，⼀定是⼯匠精神的受益者，⽤修⾏的价值观代替浮躁功利的⼯作观。⽤⼀⽣为代价去做⼀件事情，那是⼀

种纯粹的伟⼤。拥有修⾏的状态，才能让你的⽣命沉淀下来，才能让你拒绝⾝边⽆穷⽆尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让

你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。这也是我校⾏者⽂化的体现吧。

让我们⼀起开始“真修实⾏”吧！放下功利⼼、拾起公德⼼、在⼯作中去提升⾃⼰的⼈格，修炼⾃⼰的⼼性。精细，严谨的

将⼯作做到极致，反思反省，实务精进。带着“⼯作是⼀种修⾏”的⼯作观，每天享受通过努⼒获得的成长、取得的成绩。也正

是带着修⾏的⼼去⼯作，成为⼀个快乐的⼯匠，去实现价值，去创造财富，去创造更灿烂的华夏⽂明。让社会明⽩，褪去铅

华，真正珍贵的，是诚意的⽤⼼与对梦想的执着。

【关于传承的作⽂7篇】