情爱描写

沈从文笔下的性爱描写

摘要：沈从文作为文学大家，他的作品总是给人留下深刻的

映像，而他作品中的性爱描写也以独特的，含蓄而不虚情的方式呈

现出来。本文旨在分析沈从文笔下的性爱描写，透过沈从文的一些

作品来体会作家所要展现出来的真实的人性美。

关键词：沈从文性爱描写

无论是东方还是中国，“性”都是一个敏感的话题。中国作为一

个传统的国度，几千年来受着纲常伦理的压抑，大谈“性”那是万

万不可的。在新文学发轫期，对性爱的大胆描写标志了一种迥异于

以往任何时代的特征，即人的解放，人性的解放，它是“五四”新

文化运动的产物。当时，如郁达夫、郭沫若等一大批作家笔下都有

动人的描写。但沈从文对于性爱的描写与他们不大相同。在沈从文

看来，健康的人类生命形式首先由符合人的本性的健康的情欲所决

定，情欲的旺盛体现了生命力的旺盛。人的性爱本能得以满足是否

符合道德标准，就要看它是否建立在自觉自愿、真诚体贴之上，来

不得半点虚伪与矫饰，性爱是人类天性的体现与满足，因而是美的。

沈从文在描写性爱时总是赋予它一种自然美好的画面，以体现

出性爱所表现的就是一种人类的最自然、最原始、最美好的生命力

量。如《雨后》中，作者把这一对情人情事放置在一个云雨辉映、

岚气流荡、草木茂盛、空前宜人的野山之中，优美的环境与人物的

言语行动配置得特别和谐，显得别有一番情趣。《采蕨》中年岁稍

长的阿黑与少年五明，在山野中采摘蕨菜，其言语戏嬉，带着浓郁

的只有山野才有的蓬勃四溢的生命活力。早熟的少女，鬼心思特多

的少年，直爽与缠绵，推诿与迁就，半真半假与打情骂俏，与山野

里的桃花的热闹、画眉杜鹃的争啼、阳光的热力、野草的青软一起，

构成一幅生命的大写意。

沈从文作品中的性爱描写不是露骨的、直言的，他更加喜欢用

一些事物对其进行暗喻。在这种暗喻中我们能够体会到性爱这样的

隐晦意思，更加能感受到它作为人类本能所带来的美好欢愉。在众

多作品中我们不难看出，沈从文很喜欢用“鹿”来比喻女性。在《阿

黑小史》中他将阿黑比喻成一只小鹿,“来的这匹鹿是有一双小小

的脚,一个长长的腰,一张黑黑的脸同一个红红的嘴。来的是阿黑。”

在湘西自为状态下生长的女孩子,清纯活泼犹如小鹿,“翠翠……人

又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动

气。”他甚至将“鹿”比作女性的乳房。“那长长的发,披散到肩后,

像用黑夜所搓成,那肩,是软玉,那乳,照所罗门歌说法是一对小白

鹿。”“很是小心的她,只开了那一盏近床边的小电灯,在这电灯幽幽

的浅碧光下,我见到这个神女的肥的腻白的全身!那发热发烧的脸,

那迫促的喘息,那充满了淫欲的眼睛,那眉;只因为心中有火在烧微

显肇瞪的眉,那长的圆的柔软的臂膊,那特别隆起的胸前的一对‘小

鹿’,唉,是这样在一种惶恐下惊异下的我,消受了一切,我把身子覆

盖在这女人身上,即刻晕过去了。蒙蒙糊糊把手到我腿边去,一片湿,

一切全消灭了。第一先感觉到的是炕的“硬”与梦境中的“软”恰

成对比。”沈从文在小说中有两个特别的男性意象，分别是“鼻子”

和“刀”。沈从文在《朱龙》中描写朱龙时对他的鼻子大作了一番

笔墨，“平时在各样事业得失上全引不出嫉妒的神巫，因为有次望

到龙朱的鼻子，也立时变成小气，甚至于想用钢刀去刺破龙朱的鼻

子。”《旅店》里的老板娘黑猫选择了一个“大鼻子”的客人作为情

欲的发泄对象，小说中多出描述那个“大鼻子”，一个让黑猫想入

非非的“大鼻子”。“大鼻子”沈从文将它作为男性生殖器的隐喻，

使人性欲望的描写更富有情欲的气氛。而“刀”在沈从文的小说中

是男性生殖器的另一种隐喻。“无所事事的龙朱，每天只在家中磨

刀，这预备在冬天来剥豹皮的刀，是宝物，是龙朱的朋友。”“贵生

在溪沟边磨他那把镰刀，锋口磨得亮堂堂的。”磨刀的情节在沈的

不同篇章中一再出现。它们都是单身汉在孤寂的日子中打发光影的

一种方式，这是一个很重要的隐喻。男性主人公旺盛的生命精力由

于没有爱人，而性欲处于压抑状态，需要通过磨刀的劳动来消耗这

些过多的利比多，同时磨刀霍霍跃跃欲试，表明男主人公的性欲亟

待发泄，也给后来故事的发生做了铺垫。

沈从文还喜欢用一些形而上的事物来比喻性爱，比如他在《边

城》里，他将爱情比喻成眩目但捉摸不定的黄葵花。他还将性爱比

喻成一次人生的旅行，“他让触觉来支配自己，这时节，身是光身，

为一个温暖的肉体所偎依，手是恰恰如旅行者停顿到山水幽僻处模

样停顿在女人的腹下。”“她愿意他再发现一点更幽僻更为她自己所

称重的地方，他却如她所望，终于这旅行者信步所之到了……。请

别把这神圣的名字随意当成舌头牙齿间的粉屑！这落过雨的，生长

着青草的，适宜于诗人发疯牧童吹笛的小阜平冈，是天国的门，是

生命的道路，是甜的酒醋与暖和的摇篮。这旅行者只徘徊。”在沈

从文的作品中类似如此的隐喻还有许多，它们是沈从文对于性爱的

一种美的描述，让我们从中更能得到对于性爱的审美享受。

中国传统的正统文化，从来不敢正视和肯定人的本性、自然情

欲，用一整套禁欲主义的文化规范和道德信条去窒息人的感性生命

和感性欲求。而沈从文却要打破这种束缚，将人性的本能完整的呈

现在读者眼前。他的性爱小说是生命本质的真实表现，将两性间的

相互交融看做人类生命中美善的交融、最具有魅力的生命活动。这

已然成为了他对文学的最独特贡献。

参考文献：

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[2]李倩.沈从文小说的情爱描写及其生命意识[j].南都学

坛.2006(5)

[3]洪耀辉.论沈从文小说性爱观照的价值尺度[j].学术交

流.2010(4)

[4]谢昉.沈从文性爱观论[j].贵州社会科学，2006（7）.

作者简介：孔德洁：安徽合肥人，安徽大学2011级文学院研究

生。