小羊圈胡同

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四世同堂阅读感悟1000字

四世同堂阅读感悟1000字篇1

《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同

堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、

各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺

凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔

触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记

忆。而透过人性丑恶余善良的比较，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，

也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正

直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深

明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁

瑞全。一切不一样人物的描述都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会

的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里

发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理:一个民族的落后将会遭遇怎

样的结局。

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可

能在国破的状况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描述的一样，一个四

世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个

四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小

家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一

齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，

它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了

自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正

不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全

生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永

远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。然

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而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一

个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

四世同堂阅读感悟1000字篇2

花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北平的

人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是

假的，我就是觉得做人要有做人的准则。

北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎样怎样好，死也是为了活。我

开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱

世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡

献，也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事

情。毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞

宣也想通了，不象以前那么矛盾了。

我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作

为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着

那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的

钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱

国，又有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个

邻居，谁明白他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，

任何人都会去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无

辜的人，日后也必要为此而忏悔。

大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，

老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产

物，下场可算是滑稽。一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日

本人给弄死了。北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。

但是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。

我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是:到

什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看

不到自我的堕落了。什么时候都要怀着期望，不能绝望。

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“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声

血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信

念。信心也是一种美德。

四世同堂阅读感悟1000字篇3

在北平沦陷的八年中，以小羊圈胡同里生活的人们为题材，反映了沦陷区人民

在日本侵略者统治下的，被奴役和蹂躏下的悲惨的生活、苦难的命运。作者通

过以下几位人物的描写，勾勒出日本侵略者们的残暴和沦陷区人们惊恐、屈

辱、挣扎、抗争心灵历程。钱默吟先生是一个不问国事只对琴棋书画感兴趣的

文人，却在日本侵略者近乎疯狂的严刑拷打与逼迫下，拿起了武器，悍卫自己

的故土与尊严。最终铸就成了书中的一位平民英雄。祁老大爷是一位经过封建

社会的老人。

八国联军打进北京的阅历，使他懂得了国家民族大事上的是与非、爱和憎。儿

子祁天佑尊老爱幼，是一个正派的生意人，结果被日本人逼死;孙子祁瑞全在祁

家排名老三，所以也叫小三儿，刚刚大学毕业，他见识广、学问高，是新一代

年轻人的代表，因为憎恨日本侵略者跟着王排长外出当兵。在经过几年浴血奋

战的抗战后，从毛毛躁躁的学生演变为老练精干的地下工作者。冠晓荷的一

家，因为认贼作父，为了自己的权利、虚荣、金钱，出卖国家和人民甘心做日

本侵略者的汉奸，而他们的女儿冠招弟从一个善良、纯洁的小女孩，受到他们

的影响贪图舒服，也沦为一个不为手段和廉耻盗取情报的日本特务，善有善

报、恶有恶报，最后冠晓荷被日本侵略者填了万人坑，大赤包也死在了日本侵

略者的监狱里，招弟也被心爱的人杀死在一个小山洞里。

读完了这本书，我陷入深深的沉思，在国家沦陷的8年中有多少手无寸铁的同

胞被无辜的杀害啊!同时也对那些汉奸们感到愤怒，他们身为中国人不为自己国

家而抗战，只为了自己一点私利出卖国家，助桀为虐杀害自己同胞;从冠晓荷这

家人的最终下场看到了，出卖民族和灵魂的人是没有好下场。感到欣喜的是经

过漫长的八年抗战，最终获得了胜利!我曾经看到过日本故事：“上课的时侯，

他们的老师拿出两个苹果，一大一小，问他的学生：‘这有两个苹果，大的来

自支那，小的来自富士，你们要大的还是要小的?’学生们答：‘要大

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的。’‘但大的只有支那有怎么办?’‘占领支那!占领支那!’”多么恐怖的教

育啊!这段时间看到日本想夺取中国的钓鱼岛的新闻。我们应该牢记历史、莫

忘国耻。就像“我的祖国”这首歌唱的：“朋友来了有好酒，要是那豺狼来了

迎接它的有猎枪”。认真学习、掌握知识、科技兴国;为了祖国的明天变得更

加繁荣富强做出自己的一份奉献!

四世同堂阅读感悟1000字篇4

花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北平的

人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是

假的，我就是觉得做人要有做人的准则。

北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。我

开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱

世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡

献，也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事

情。毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞

宣也想通了，不象以前那么矛盾了。

我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作

为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着

那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的

钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱

国，又有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个

邻居，谁知道他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，

任何人都会去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无

辜的人，日后也必要为此而忏悔。

大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，

老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产

物，下场可算是滑稽。一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日

本人给弄死了。北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。

可是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。

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我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是：

到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而

看不到自己的堕落了。什么时候都要怀着希望，不能绝望。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声

血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信

念。信心也是一种美德。

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四世同堂是老舍先生于1944年初开始创作。全书包括《惶惑》《偷生》和《饥

荒》三部，是百万字的长篇巨著。小说以抗日战争时沦陷后的北平为背景，通

过住在西城一条偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和兴衰沉浮，

描绘了日伪统治下北平社会的广阔画面和北平人民痛苦、屈辱、悲惨的生活情

景，歌颂了崇高的民族气节和勇敢的抗争精神，鞭笞了日寇的凶残和汉奸走狗

们的罪恶，同时对中华民族古老的文化进行了深刻的反思。以祁家四世同堂的

生活为主线，形像真切地描绘了以小羊圈为代表的各个阶层，各色人等的荣辱

沉浮，生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形事态。《四世同堂》，塑造了北

平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北

平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的

变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦

陷后整个北平人的动态过程。

一个中国式的四世同堂，也是当时中国人既传统又在变化中的写照。祁老人是

代表着清朝人的，天佑太太是代表着清朝与民国之间的，她还保留着一些老的

规矩，可是也挡不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹是民国人的，他与祖父虽只相

差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。在日寇的统治下，瑞宣宁可冒着风

险在夜晚走十几里路，去友人家听南京的广播。“南京的声音教他心中温暖，

不管消息好坏，只要是中央电台播放的，都使他相信国家不但没有灭亡，而且

是没有忘了他这个国民——国家的语声就在他的耳边!”，“南京的声音足以使

他兴奋，狂笑或落泪。”瑞宣以自己的方式关心着、分析着国际和国内形势。

小顺儿和小妞子是将来的人。书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅，

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和诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生了一双重孙，深得老

太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是

天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭责任感任感，促使她任劳任怨的照顾着

一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得顺心。北平沦陷，抗日战争爆

发，动荡的社会，生活的贫困和折磨，让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭，她

的心里不再只有小家，而是国家。她们虽然不能象男人一样亲临战地，但她们

的勇敢和坚定，是对家人和亲人的最大的理解和支持。在这么多人物中，我最

感动的是钱先生。

在胡同里的人看来，钱诗人有些清高和高深莫测。在沉默中爆发的钱诗人，在

不为人知的角落里，积极做着抗日的工作，他劝说年轻人离开北平，参与到抗

战的队伍中，他的行动感染着更多的人。钱诗人的人物形象，代表了千千万万

知识分子，由只喜自己闲情逸志，到主动参与抗日，可以说由被动变为主动的

转型。他的家人接二连三的被日本人伤害，连自己也被日本人打得奄奄一息，

但这些却没有使他丝毫的退缩。两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的意

义，一个是英国使馆的富善先生，一个是后来住进小羊圈胡同的日本老婆婆。

富善先生是个喜欢北平，中国化了的英国人，但他到底不是中国人，对中国人

的一些文化，观念和思维不能理解，他是个善良的老人，同情沦陷后的中国

人，同时也佩服日本人的武力。有这样一段话：“富善先生似乎一眼看到了一

部历史，一部激变中的中国近代史。还有住进小羊圈胡同的日本老婆婆，日本

老太婆是位居住在北平的日晒反战者，她同情中国人民认为侵华战争给日本人

民同样带来了巨大的痛苦。她说自己是日本人的奴隶。她对瑞宣说：“我都知

道。我们日本人在北平所做的一切，当然你也知道。我只须告诉你一句老实

话：日本人必败!没有另一个日本人敢说这句话。我从一个意义上来说不过去--

-并不是日本人。我不能因为我的国籍，而忘了人类与世界。自然，我凭良心

说，我也不能希望日本人因为他们的罪恶而被别人杀尽。”“对于日本人，我

只愿他们因失败而悔悟，把他们的聪明与努力都换个方向，用到造福于人类的

事情上去。战争，给人类造成了灾难和毁灭，我只认为战争是可恶的，只要有

战争，老百姓就要遭罪。说句不知深浅的话，如果人类的发展要靠不停的战争

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来继续，我宁愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。胡同里的

居民已经得知日本投降的消息，纷纷涌上街头，奔走相告，跳跃欢呼，他们一

下子发现了孤单一人的日本老太婆和托着死妞子的老人，一股复仇的心理突然

爆发了，人们围上了她，老太婆知道自己的处境，她温顺而坦然地地下了头，

故事到了高潮，气氛极为紧张。