余秋雨名言

余秋雨关于读书的名言

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1、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

2、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺

到了炉火纯青的地步。

3、判定一种文明的优劣有多种标准，而最高标准和最低标准又常常首位相

应，形成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标

准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。

4、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。

5、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就

多一天平庸的困扰。

6、诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，只能变得更沉着。

7、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人

都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追

问它。

8、历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以

超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病。

9、“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我

回答：“没有两者。路，就是书。”

10、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的**智慧和

社会理性，则就更好了。

11、当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再

让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？

12、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠

的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。

13、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，

只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最

大的荒唐，就是忘记了自己是中年。

14、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观

念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

15、大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美

丑而无所谓对错’。

16、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美

苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

17、如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，

同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

18、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐

出重重的叹息。

19、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈

红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总

结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

20、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但

我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大

地。

21、很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤

立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。

22、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。

23、我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

24、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前

的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

25、历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里

显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰

因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。

26、为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁；为什么把成熟的眼光，

延误地出现在早已收获过的荒原？

27、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

28、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，

由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精

英总是着眼于责任，伪精英。

29、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存

在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁

画的立体生命。

30、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常

被诗化，但青年时代的诗太多**而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好

诗。

31、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了

这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新**的向往。

32、要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下

来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。