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说明
本文档为四川省普通话测试话题(三十个)。文档为示例,个人应根据自身经历写,这样在话题说话时
更自然。
技巧一:多个话题可以共用素材,稍加改变即可;
技巧二:避免使用本人发音困难或易错的词,用其他同义词或近义词替代;
技巧三:避免使用方言词汇,注意语法正确(是否缺主语、词序是否正确等);
技巧四:不要背诵,在熟读话题稿后,试着以谈话的形式“讲”出来。
我的愿望(理想)
每个人都有自己的愿望,有的愿望很宏伟,有的愿望很平凡。而我就是有着一个平凡而温馨的愿望。我
的愿望就是希望尽早让我的母亲过上幸福安康的晚年生活。
我的母亲虽然只读过一两年书,但却重视对我和哥哥的教育。我们还没有上学时,母亲是我们的启蒙老
师。她虽然不会音乐,也不会背唐诗宋词,但她可以教我们写阿拉伯数字,教我们加减法,教我们背乘法口
诀。我还记得我哥哥学珠算时,晚上妈妈都会陪他练习,经过一段日子的训练,直到哥哥熟练为止。
我们读到小学高年级和中学时,母亲已经没有能力在学习上指导我们,但她在生活上给予我们兄弟俩无
微不至的照顾。平时母亲也经常和老师交流,关注我们的学习情况。我上初中后晚上要在学校上晚自习,回
家后还要继续学习。每天晚上母亲都会等我回家,为我准备虽简单但可口的夜宵或一杯浓浓的牛奶。
母亲对我们的关心不仅是学习方面和物质方面,更重要的是精神层面的支持。每当我沮丧时母亲都会鼓
励我,别人能做到的,自己也能做到。她也常说,我们虽然家庭条件比不上其他一些人,但我们能做到和别
人一样好,甚至更优秀,这是更值得骄傲的。母亲的话虽然朴素,但充满了力量。她是这样说的,也是这样
做的。母亲曾告诉我,她自己刚开始开店做生意时怕有人来买东西,因为她怕算错账,也不会用算盘。但她
坚持下来,现在能写会算,靠自己苦心经营,赚钱供养我和兄长读书。妈妈以她自己为榜样,用自己的人格
魅力感染和教育我,让我学会坚强、自立。
父亲前年去世后,母亲仍一人独自经营小店,一方面因为我还没有立业,另一方面母亲不希望给我和兄
长增加负担。我理解母亲的苦心,因此也更急切地希望能尽早有能力让母亲过上舒适的晚年生活。我并没有
什么奢望,只是希望能让母亲吃好、穿好、住好,闲暇时多陪老人家聊聊天,假期能陪老人出去走走、旅旅
游。这就是我一个平凡人温馨的愿望。
我的学习生活
我的学习生活是有趣而又充实的。
小时候,我懵懵懂懂地就上学了。那时在村里上小学,早上要到学校晨读。我小时候贪睡,据我外婆讲,
那时把我喊起来穿好衣服后我站着就睡着了,推一下才往前走一步。回忆起来我也不记得小学一年级到底学
了什么,但我还记得当时学校发给我们的讲故事的画册,我甚至记得里面讲的海参在遇到敌人时吐出自己的
内脏逃脱。这也说明了我从小对自然科学比较感兴趣。
初中时我最得意的科目是物理。对我而言学习物理充满了乐趣,看物理课本一点也不枯燥,我甚至在物
理课本发下来的当天晚上就一口气把它看完了。由于我物理学得好,同学们遇到疑难的问题也乐意来和我讨
论。而我在和同学的讨论过程中也加深了对知识的理解。
说到学习生活,不能不提到我遇到过的两位老师。
一位是我初中的语文老师。他刚从师范学校毕业,有着书生的气质,当时很受同学的喜爱。在课堂上他
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不仅给我们讲解课文,也会给我们讲和课文有关的背景,令我们增长了很多知识。他还向我们推荐优秀的文
学作品,我读文学作品大多是在那个时候。他对我们很亲切,关注我们的想法,在班会上讨论我们关心的问
题,平时同学有什么难处也愿意找他帮忙。
另一位是我高中的语文老师。他为人正直,讲课严谨,我尤其喜欢他给我们讲古文。因为他对古文的讲
解非常准确,而且还会就古代文化和我们展开讨论。我记得学《孔雀东南飞》时我们就刘兰芝为什么受到婆
婆的非难展开了讨论,大家都踊跃发言。学习《红楼梦》节选时,他让我们观看电视剧《红楼梦》,通过不
同的体验形式让我们加深了对作品的理解。
我认为学习不仅仅是学习知识,更重要的是在和老师的相处中感受老师的魅力,从他们身上学习优秀的
品质。
我尊敬的人
人的一生中会遇到很多值得自己尊敬,对自己的学业、工作或修养有很大影响的人。在这里我要向你们
介绍的我尊敬的人是我的母亲。
我的母亲虽然只读过一两年书,但却重视对我和哥哥的教育。我们还没有上学时,母亲是我们的启蒙老
师。她虽然不会音乐,也不会背唐诗宋词,但她可以教我们写阿拉伯数字,教我们加减法,教我们背乘法口
诀。我还记得我哥哥学珠算时,晚上妈妈都会陪他练习,经过一段日子的训练,直到哥哥熟练为止。
我们读到小学高年级和中学时,母亲已经没有能力在学习上指导我们,但她在生活上给予我们兄弟俩无
微不至的照顾。平时母亲也经常和老师交流,关注我们的学习情况。我上初中后晚上要在学校上晚自习,回
家后还要继续学习。每天晚上母亲都会等我回家,为我准备虽简单但可口的夜宵或一杯浓浓的牛奶。
母亲对我们的关心不仅是学习方面和物质方面,更重要的是精神层面的支持和鼓励。每当我沮丧时母亲
都会鼓励我,别人能做到的,自己也能做到。她也常说,我们虽然家庭条件比不上其他一些人,但我们能做
到和别人一样好,甚至更优秀,这是更值得骄傲的。母亲的话虽然朴素,但充满了力量。她是这样说的,也
是这样做的。母亲曾告诉我,她自己刚开始开店做生意时怕有人来买东西,因为她怕算错账,也不会用算盘。
但她坚持下来,现在能写会算,靠自己苦心经营,赚钱供养我和兄长读书。妈妈以她自己为榜样,用自己的
人格魅力感染和教育我,让我学会坚强、自立。
父亲前年去世后,母亲仍一人独自经营小店,一方面因为我还没有立业,另一方面母亲不希望给我和兄
长增加负担。我理解母亲的苦心,因此也更急切地希望能尽早有能力让母亲过上舒适的晚年生活。母亲是我
最尊敬可亲的人,我并没有什么奢望,只是希望能让母亲吃好、穿好、住好,闲暇时多陪老人家聊聊天,假
期能陪老人出去走走旅旅游。
我喜爱的动物(或植物)
我喜爱的动物是猫。
猫走路没有一点声音,而且走路的样子很优雅,连模特走的舞台步都被命名为猫步。猫的样子也很可爱,
圆头圆脑,连眼睛都是圆圆的,可爱中透着聪明。
有人认为猫喜欢孤独,不像狗那样喜欢和人亲近。其实这种看法是不对的。猫同样需要人给予关爱,愿
意和人亲近。得到关爱的猫,它的身心健康程度比一般远离人类的猫要高得多。猫虽然有野性,天生会警惕
异类,但由于和我们人类朝夕相处,警惕性要低得多。而我们通常看到有些猫躲避甚至攻击陌生人,这样的
猫大多是因为没有得到我们人类的关爱,甚至是受到过人类的虐待。
我喜欢猫还因为我觉得猫是最懂得享受生活的动物。人们认为猫打呼噜是表示高兴,其实正相反,这是
它抗击压力的表现。你也会看到猫经常对自己的身体进行梳洗清洁,这也是猫自我梳理的过程,这既让它自
身变得干净,也能让它的情绪安静下来。猫首先是生活家,安逸在它的生活中占据首位,它的生活准则很简
单:吃了玩,玩了睡,睡了吃。它很重视“自我”,懂得如何减压,也只和自己喜欢的人建立关系。——这
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就是猫给我们压力越来越大的人们的教益:享受生活。
对于在城市中养了猫或其他动物的人们,我有一点想提醒他们的是:如果你养了,就对它们负有责任。
因为它们在钢筋水泥的都市中无法正常生存下去,因此,不要弃养。我们学校就有很多流浪猫,据宿舍管理
员说,其中很多都是学生弃养的。好在学校里有很多有爱心的同学,平时有人给它们喂食,有空时也会逗它
们玩儿,这些流浪猫才能健康地生存下去。
我喜爱猫,也喜爱其他的动物和植物,我们的生活正是因为有了这些千姿百态的生命的存在而多姿多彩。
我们要善待我们身边的这些小生命,它们在我们的生活中不可或缺。
童年的回忆
我的童年是在懵懵懂懂中度过的,有很多事都不记得了,而有些事儿却记得很清楚。
我还没有上学的时候,妈妈教我写阿拉伯数字,我不会写“2”,都是用类似于汉语拼音“Z”的符号代
替。无论妈妈怎么教我也改不过来。上学前班后又遇到类似的情况,不会写汉语拼音“a”,作业本上写的是
一个方框加个小辫儿。结果就是老师在上面划满了小叉。现在想来可能我那时大脑功能还没有发育到那个程
度,无法准确地控制手的动作划出圆滑的曲线。
上学前班时还发生了一件让我尴尬的事。一次上课我想喊老师,结果脱口而出喊成了“妈”,同学们哄
堂大笑。我当时非常窘迫,憋红了脸不知道该怎么办。我们那位年轻的女老师只是笑了笑,并没有责怪我。
虽然那时很尴尬,但现在想起来却是愉快的回忆。
我之所以把老师错喊为妈妈,可能是我对妈妈的感情比较深吧。那时候妈妈在镇上的集体工厂上班,平
时还要做农活。我放学回家后妈妈还没有回来,我就缠着外婆问妈妈什么时候回来。外婆说六点妈妈就回来
了。我那时并不知道六点到底是什么时候,外婆就告诉我堂屋的钟走到哪个位置是六点。于是我就搬来小板
凳,坐在钟前面,等着六点的到来。有时候下过雨,妈妈骑车回来后车上有很多泥水,每当这时,我都会帮
着妈妈把车子擦干净。
农村的孩子没有什么零食,红薯花生这些就是平时所能吃到的美味零食。妈妈知道我和哥哥都喜欢吃红
薯,就在自家地里种了一些。并且妈妈带上我和哥哥一起种红薯。妈妈教我们把红薯藤剪好,插到翻好的地
里,然后让我和哥哥从旁边的水塘里拎来水,给刚插好的红薯藤浇上水。妈妈还告诉我插红薯藤要在傍晚,
这时太阳下山了,阳光弱,刚插上的红薯藤不会被晒蔫儿,容易成活。妈妈还会不失时机地教育我们,要靠
自己的劳动获得丰收的果实。
我的童年就是这样在妈妈的关爱和教育下度过的。
我喜爱的职业
我喜爱的职业是教师。
无论在中国还是外国,久远以来,教师这一行业就已经作为独立的一门职业门类而存在了。在中国,早
在西周时期就有了“学在官府”的记载,到了春秋时期,以孔子为首的一大批私学大师相继涌现,成为中国
教育史上最早的专职教师。教师的出现,极大地推动了教育事业的发展,人才的培养也变得普及起来。
在每一个人最初的学习生涯中,对自己影响最大的人除了父母就是老师。如果把人的灵魂塑造比作建房,
父母为孩子的灵魂这栋建筑打下基础,老师则在这个基础上继续塑造孩子崇高的灵魂大厦。养花种花、美化
环境的人,我们称他为园艺师。然而教师却是灵魂的工程师,他们塑造人类的思想、建设人们的精神世界,
是精神文明的设计者和创造者,是精神花园里的一个园丁。教师对学生的教诲也许不能立竿见影,但却如二
月的春雨,润物无声。有谁能说自己的品性修养没有受到自己老师的影响呢?
人们称教师是阳光下最崇高的职业,它的崇高在于它所要完成的任务是塑造人的灵魂这件事本身是神圣
不可亵渎的。我喜爱教师这个职业,如果我有幸成为一名教师,一定会遵守教师的职业道德。在工作方面严
谨治学,刻苦钻研业务,不断学习新知识,提高业务水平,树立良好和教风和学风。对待学生要关心爱护他
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们,平等、公平地对待学生,尊重他们的人格;还要耐心教导学生,保护学生的权益,促进学生全面发展。
“师者,所以传道授业解惑也。”传播人生道理,讲授专业知识,解除心中困惑。传授知识只是教师工
作中的一部分,更重要的是为人师表,通过自身的感召力帮助学生塑造正直的灵魂。
难忘的旅行
我的旅行经历比较少,然而青城山之行确实教我难忘。
那是我初来成都的时候,受朋友邀请到青城山。朋友有个亲戚就住在山里,于是我们到他们家住宿。
朋友的亲戚安家在半山腰上,踩着大石头越过一条小溪就是他家。他家的房子建在一米多高的树桩上,
砖瓦结构,房屋的外墙上用竹子装饰,看起来很别致。朋友的亲戚和家人很热情地招呼我们,为我们递上泡
好的新茶。朋友和亲戚聊天,我则打量房屋周围的环境。朋友的亲戚家一侧的吊脚下面养了一头猪,房屋前
的空地上则有一群鸡和一群鸭在觅食。另外还有一条狗安静地趴在堂屋的门口,一只猫在悠闲地转来转去。
最令我新奇的是他家还养了一只画眉鸟,鸟笼子就放在屋前的门廊上。朋友的亲戚把画眉放出来,画眉并不
飞走,而是飞到屋前的小树上唱歌,而且居然会自己回到鸟笼子里。这么多动物和人在这青山绿水间和睦地
相处,不禁让我想起了桃花源的胜境。然而这里的桃花源并非“不知有汉,无论魏晋”。朋友亲戚家装有卫
星天线,家里的大电视可以接收到很多的卫星电视节目,了解国内外的新闻,观赏娱乐节目。家里也有音响
设备,平时可以唱歌、听歌娱乐。朋友亲戚的儿子在山下农家乐做事,收入也还不错,一家人生活得还比较
舒适。
当天下午和朋友去爬山。我们一边爬山一边观赏山上和远处的风光。眺望远处,可以看到更高的山峦影
影绰绰。然而越往高处走就能看到在原来所能看到的山峦的更远处还有更多的山峦显现。这是我第一次亲身
体验“山外有山”这句话的现实情景,感觉妙处无穷。后来天下起了小雨,而且有越来越大的趋势,为了安
全,我们返回了住所。
晚上,躺在床上,风从敞开的窗户吹来,带来一阵阵山野的清香,让我心旷神怡。
那次青城山之行比较仓促,我虽然没有尽览青城山的风光,但朋友亲戚的热情、质朴,还有他们如同桃
源胜境般的生活让我对这次旅行念念不忘。
我的朋友
友谊如同一杯醇酒,愈久愈浓,童年的朋友往往会成为人终生的朋友。今天我就向大家介绍一位和我从
同学变为知己的朋友。
那年我八岁,从村里小学转学到镇上小学二年级,就是在开学的第一天我认识了陈康。那天我到新学校,
不熟悉环境,找不到教室,于是随便找了个同学询问,巧的是他和我是一个班级,于是我和他一起来到教室。
更巧的是,第一天安排座位我和他成为了同桌。
从那以后我们几乎每天一起上学、一起放学回家。在路上我们谈论各自看到、听到的新鲜有趣的事儿,
也为学习上的问题热烈地讨论。他的爸爸比较有学问,还会写对联,自然陈康家里书比较多,也有很多是他
爸爸给他买的故事书。有成年人巴掌那么大的小人书,也有彩色的连环画。很多时候,放学后我都是先到陈
康家,完成作业后挑一两本书来看。如果有特别精彩的书,陈康就借给我回家看。我还记得看过的一本由《聊
斋志异》改编的连环画里面的一些小故事,比如《画皮》、《种梨》。《画皮》告诉我不能被美丽事物的表面所
迷惑,《种梨》则让我明白人不能唯利是图。那些简单的小故事里的奇思妙想丰富了我的生活。
我的学习成绩比陈康好,学习上面陈康有什么不懂的问题就会来请教我。而陈康的体育比我好。初中时,
由于初中升高中考试要加试体育,这让我很犯难。陈康和我商量,每天早晨起来锻炼身体。于是每天早晨我
们都相约来到学校操场练习跑步、跳远等项目。有时候我犯懒,不想练了,由于有陈康的督促,我还是坚持
了下来,后来终于在考试中取得了不错的成绩,而且身体素质也得到了提高。
我和陈康一起上小学、初中,后来又在县城同一所高中学习。只是大学时不在同一个地方了,我去了遥
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远的东北,他留在当地的一所学校。但我们每年过年回家都会见面,虽然见面的次数少、时间短,但我们的
友谊并没有因为这些而被冲淡,我们仍然是无所不谈,可以推心置腹的知己。
我喜爱的文学(或其它)艺术形式
我喜欢现代诗歌。现代诗歌形式自由、内涵开放、注重意象。
第一次接触到的诗歌是高中语文课本里的《致橡树》。《致橡树》是“朦胧派五将”之一舒婷的诗歌,创
作于一九七七年,是文革后最早的爱情诗。诗中写到“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀
自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿阴重复单调的歌曲;”,表达了新时期的女性不愿成为爱情的附
庸,她们的爱情理想是“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。”诗人别具一格地选择
了“木棉”与“橡树”两个中心意象,热情而坦城地歌唱了伟大爱情应有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想
和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。
我读到的第一本诗集是泰戈尔的《新月集》。我喜欢《新月集》如我之喜欢安徒生的童话。安徒生的文
字美丽而富有诗趣,它有一种不可测的魔力,能把我们带到美丽和平的花的世界、虫的世界、人鱼的世界去。
《新月集》也具有这种不可测的魔力,它将我们从怀疑,贪婪的世界,带到天真的儿童的新月之国里。它能
使我们重回到坐在泥土里以枯枝断梗为戏的时代;它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具,以落叶为
舟,以绿草上的露点为珍珠的儿童的梦。总之,我只要一翻开它来,便立刻如得到两只有魔术的翅膀,可以
使自已飞翔到纯真的儿童国里去。
诗歌总可以天马行空地抒发自己的情感和理想,不受世俗的约束,常读诗歌如同常呼吸到新鲜的空气。
谈谈卫生与健康
如今物质文明和精神文明共同进步的今天,健康这个话题越来越受到人们的广泛关注。良好的物质生活
加上健康的身体才能让生活更加幸福。健康与卫生是息息相关、不可分割的。卫生是健康的保证,要健康就
离不开讲卫生。
俗话说“病从口入”。为了防止肠道疾病的发生,我们应该养成良好的个人卫生习惯。比如饭前便后要
洗手,平时也要养成勤洗手的习惯,不用赃手拿食物的良好习惯。还要注意不要吃生冷食物,夏天食物容易
变质,放置时间较长的食物也不要吃。另外在厨房做菜时还要注意将切生食和熟食的切菜板分开,以免生食
污染熟食。城市生活的人工作,经常在外就餐,应当选择卫生条件较好的餐馆就餐,减少病菌感染和得传染
病的机会。不注意食物卫生轻则引起腹泻,重则甚至会因为食物中毒危及生命。而反复感染肠道疾病会使肠
道的功能破坏,要想恢复健康却非常困难。
民以食为天,足见食物对于人的身体健康是多么重要。卫生不仅指食品要清洁,而且食物要符合健康的
要求,对人的身体健康有利。比如平时我们要多吃蔬菜和水果,因为蔬菜和水果中富含多种人体所需的矿物
质和维生素,有助于身体的吸收和成长。还要多吃粗粮,比如玉米、小米、绿豆等等,对小孩的身体发育很
有好处,也能让我们吸收到精粮中缺乏的膳食纤维和多种维生素。我们应该少吃油煎,烧烤之类的食品,因
为这些食品含一些致癌物质,而且容易诱发心脑血管疾病,多吃对身体只会有害无益。
只有做个生活的有心人,在生活中处处讲卫生,养成良好的生活习惯,锻炼身体,强健体魄,才能有个
健康的身体,才能更好享受美好生活。所以,在今天,越来越多的人们意识到健康和卫生的重要关系,在寻
求属于自己的养生之道。我想,要想真正的健康,其实只有两点是最重要的,那就是:锻炼身体,注意卫生。
我的业余生活
不会休息就不会工作,学习之余我的业余生活丰富多彩。
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体育运动是一般人业余生活里都会有的项目,我也不例外。但是我不喜欢激烈对抗的运动,好在在东北
上学时我找到了自己喜爱的运动项目——速度滑冰。我喜欢在冰面上快速滑行时的感觉。背着手,下蹲,两
眼注视前方,靠身体的倾斜掌握平衡,滑行起来后速度越来越快,感受风从身体两侧划过,这就是速度带来
的刺激。滑冰体力消耗也很大,可以锻炼人全身的肌肉,对平衡感也是一种训练。在南方虽然没有冰雪,但
可以溜旱冰,也弥补了我的遗憾。
我还有和别人不太一样的爱好——我喜欢拆装和维修机械表。上初中时我得到了一块妈妈给我的机械
表,那是上海产的宝石花,每天我都会带着它去上学,课间休息时我喜欢看着表的秒针不断的行走,也喜欢
在夜晚安静的时候听着手表滴滴答答走动的声音。从那时起我就对机械表充满了兴趣。长大一些后我就尝试
拆开手表,观察里面各个部件相互配合运转的情形。后来我和一个修表的师傅成了熟人,偶尔从他那里买来
旧的手表练习拆装。拆装和维修手表需要非常细心,而且要有耐心。这是因为机械表的每一个零件都非常细
小,稍不留意就有可能弄丢或弄坏零件,而且零件和零件之间的配合间隙很小,组装起来很不容易。拆装和
维修手表不仅要靠实践,还要掌握理论知识,学习手表运行的原理,只有这样才能做到不把手表拆坏,而且
能正确的组装好手表。手表出现故障时也要结合这些知识判断故障的原因。我就因为之前不了解手表的原理
而弄坏过几块手表。
我还喜欢在爱表族论坛上和网友交流爱表的故事。由于在学校,可以搜集到很多资源,我会在上面和网
友分享有关机械表的书籍资料。一边听着音乐,一边观赏网友们发的美轮美奂的机械手表的照片,真是一种
享受!
这就是我业余生活的一部分,丰富的业余生活可以让我缓解学习的压力,更好地投入生活。
我喜爱的季节(或天气)
春天太潮湿,夏天太闷热,秋天太干燥,我最喜欢的季节是冬天。因为冬天有雪。有雪的冬天显得格外
空灵,深深吸引着我。
我有幸在东北待了四年,充分感受了雪的魅力。
记得那年冬天,一个闲散的下午,我在一家网吧的玻璃大窗旁坐下,听着音乐浏览网页,不经意间往外
瞥了一眼,忽然发现外面飘起了大片的雪花。那些雪花还比较稀疏,自在地从天空中轻盈地而下,仿佛天女
散花一般,只不过不是五彩缤纷的罢了。走出网吧时,雪已经下得很大了,雪片好像是几朵几朵抱成团似的
往下落。街上、房顶上已经有寸许厚的积雪了,外面的世界因为雪的装饰仿佛变成了童话里的天国,纯净、
空灵,一尘不染。这样厚度的积雪在东北是寻常的。脚踩在薄薄的积雪上,发出咯吱咯吱的响声。你当然可
以随意地调整步伐的节奏,于是又可以奏出别样的乐章,这真是一种小小的享受。
还有一次是晚上,已经是下过雪了,路面上的积雪已经盖过了脚面。然而正当我推着自行车走在路上,
天空中又忽然飘下了雪花,而且雪下得很大,不一会儿视线也被密集的雪花遮挡了。看到这样的大雪,我兴
奋地给远在南方的同学打电话,告诉他我这里正在下大雪,而他那里是绝对看不到这样的景象的。我就这样
单手推着自行车,一边和同学聊彼此的生活,一边欣赏着雪花在路灯光晕里的舞蹈。
看来,我喜欢冬天是因为冬天有雪。有雪的冬天有很多的乐趣。可惜的是成都的冬天很少有雪,这不能
不说是一个遗憾。
学习普通话的体会
学习普通话可以从狭义和广义两方面理解。
狭义的学习普通话我认为就是为了使普通话达到一定的级别而有意识有目的地练习普通话。比如我来参
加普通话等级考试,之前也专门找到学习资料来练习。
而广义的学习普通话我认为是在我们的日常生活中运用普通话,在实际生活中学习普通话。
我觉得对于非专业人士,更要注重日常生活中的学习。对此我有一些自己的体会。首先我们在学校时就
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要注意普通话的学习,而语文课是我们学习普通话的主要科目。小学时每天早上有晨读,我都会认真地读每
一篇课文,注意字词的发音尽量标准,在读的过程中体会文章中的意境。其次我在用电脑打字时从不使用拼
音输入法的模糊音设置。这样可以让我在平时打字是就能随时纠正自己的发音错误,而不是任由这样的错误
继续下去。有时会因为输入拼音错误找不到需要的汉字,我就利用输入法的部首查字功能查到这个汉字的读
音,这样就又纠正了一个错误。再就是平时多说普通话。上学时有些老师不说普通话,同学在课堂上也不说
普通话,但我仍然坚持说。读大学时由于是在外地,同学来自全国各地,正好提供了说普通话的环境。热爱
自己的方言是件好事,但对于和自己不是使用同一种方言的人就应该说普通话。我很喜欢成都这个城市和这
里的人,但有时由于对方没有说普通话,最后造成自己和别人的不便。有一次一个人问我“美林馆在哪里”,
我以为是一个美术馆或者展览馆,告诉他我不知道。后来才明白对方问的是“美国领事馆”。很遗憾的是那
位兄弟见我不知道那个地方在哪里,骑着摩托车向相反的方向开走了。最后就是要向周围普通话说得好的人
学习。我由于受本地方言的影响,“鸟”和“了”这两个音分不清,也不知道到底该如何发音,后来向一位
北方同学请教才明白发音时要注意什么问题。虽然我有时发这两个音还是会混淆,但我会有意识地克服这个
问题。
这些就是我在学习普通话过程中的一些体会。
谈谈服饰
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚,服饰随着时代的不同而变化多异,服饰
也正所谓是与时俱进。
满清时代大马褂是人们的便装,不管是富有还是贫穷都穿长袍,他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢
制衣服,而贫穷的人用粗布剪载衣服。上世纪80年代初期年轻人穿起了喇叭裤,不管是男女都穿上了颜色
不同的喇叭裤!那时裤子的喇叭越大显得越时尚。
现在我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱,因为衣服的颜色各异、款式新颖(ying),很
适合现在年轻人。曾经人们的温饱是个问题时,大家很少考虑服饰。衣着打扮对他们来说是次要的,所以服
饰上有补丁是很平常的事情。可现在不同了,年轻人讲究的是“另类”是“个性”,把“补丁”看了一门艺
术、看成了一种个性。
服饰的款式应当符合个人的气质和出席的场合。比如一个行为举止成熟稳重的人如果穿着花哨前卫,看
起来会让人感觉不伦不类;而当你出席正式场合就应该穿着整洁,一般来说应当着正装,不能随意。
人们对服饰的要求不仅在于款式,更在于质地。而对于布料质地的崇尚也是在随着时代变迁的。上个世
纪七八十年代,化纤产品深受群众的喜爱,其中一种还被命名为“的确良”,顾名思义就是说这种布料非常
好。后来人们又推崇纯棉质地,因为纯棉柔软透气,穿着舒适。而今,新工艺的发展使得古代贫民穿着的麻
成为了时尚。当然这种麻已经不同于古代的麻,而是麻和桑蚕丝的混纺制品。它具有麻吸湿透气的特点,又
因为有蚕丝的加入而柔软舒适。
俗话说,人靠衣装,但无论如何,服饰只是人的外在,我们应当更加注重自身内在的修养,不能本末倒
置。
我的假日生活
现在节假日越来越多,我们也有了更多的时间休闲娱乐或做自己喜欢的事。
假日的时候,我会约上三五好友在一起聚一聚,到附近的风景名胜走一走。朋友在一起无拘无束,如果
是性格迥异的朋友在一起是最有意思的。有的朋友海阔天空滔滔不绝,有的朋友却沉默寡言,通常是倾听,
但往往在关键时刻却能说出让我们称为经典的话,可谓画龙点睛。
由于远离家乡,通常假日也不方便回家,离家近的朋友可以回家看望父母,而我却不能。每当这时就更
应该用自己力所能及的方式关心父母。我会给我的妈妈打电话,给她讲我在这边的生活,也会关心她的身体
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状况和日常的饮食。我也让妈妈给我讲家乡那边发生的新鲜事儿,讲她的烦恼。虽然不能陪在父母身边,但
如果能经常陪父母说说话,多说些话,对父母也是一种慰籍。
有些时候我也会宅在学校做些自己喜欢的事。比如我喜欢拆装和维修机械手表。上初中时我得到了一块
妈妈给我的机械表,那是上海产的宝石花,每天我都会带着它去上学,课间休息时我喜欢看着表的秒针不断
的行走,也喜欢在夜晚安静的时候听着手表滴滴答答走动的声音。从那时起我就对机械表充满了兴趣。拆装
和维修手表需要非常细心,而且要有耐心。这是因为机械表的每一个零件都非常细小,稍不留意就有可能弄
丢或弄坏零件,而且零件和零件之间的配合间隙很小,组装起来很不容易。拆装和维修手表不仅要靠实践,
还要掌握理论知识,学习手表运行的原理,只有这样才能做到不把手表拆坏,而且能正确的组装好手表。手
表出现故障时也要结合这些知识判断故障的原因。我就因为之前不了解手表的原理而弄坏过几块手表。
我还喜欢在爱表族论坛上和网友交流爱表的故事。由于在学校,可以搜集到很多资源,我会在论坛里和
网友分享有关机械表的书籍资料。一边听着音乐,一边观赏网友们发的美轮美奂的机械手表的照片,真是一
种享受!
我的假日生活就是这样,有亲情、有友情,有动也有静。
我的成长之路
我的成长之路和我妈妈对我的关爱和教育密不可分,妈妈是我成长之路的导师。
我的妈妈虽然只读过一两年书,但却重视对我和哥哥的教育。我们没有上学时,妈妈是我们的启蒙老师。
她虽然不会音乐,也不会背唐诗宋词,但她可以教我们写阿拉伯数字,教我们加减法,教我们背乘法口诀表。
我们上小学时,妈妈在集体工厂上班,下班后,她会检查我们的作业。当我学到珠算时,晚上妈妈都会督促
我练习用算盘从一加到三十六,经过一段日子的训练,直到熟练为止。
我读到小学高年级和中学时,妈妈已经没有能力在学习上指导我们,但她在生活上给予我无微不至的照
顾。平时妈妈也经常和老师交流,关注我的学习情况。我上初中时晚上要在学校上晚自习,回家后还要继续
学习。每天晚上妈妈都会等我回家,为我准备虽简单但可口的夜宵或一杯浓浓的牛奶。
妈妈对我的关心不仅是学习方面和物质方面,更重要的是精神层面的支持和鼓励。每当我沮丧时妈妈都
会鼓励我,别人能做到的,自己也能做到。她也常说,我们虽然家庭条件比不上其他一些人,但我们能做到
和别人一样好,甚至更优秀,这是更值得骄傲的。妈妈的话虽然朴素,但充满了力量。她是这样说的,也是
这样做的。妈妈曾告诉我,她自己刚开始开店做生意时怕有人来买东西,因为她怕算错账,也不会用算盘。
但她坚持下来,现在能写会算,靠自己苦心经营,赚钱供养我和兄长读书。妈妈以她自己为榜样,用自己的
人格魅力感染和教育了我,让我学会坚强、自立。
父亲前年去世后,妈妈仍一人独自经营小店,一方面因为我还没有立业,另一方面妈妈不希望给我和兄
长增加负担。我理解妈妈的苦心,因此也更急切地希望能尽早有能力让妈妈过上舒适的晚年生活。妈妈是我
成长路上的导师,我希望通过自己的努力让妈妈吃好、穿好、住好,闲暇时多陪老人家聊聊天,假期能陪老
人出去走走旅旅游。这就是我一个平凡人温馨的愿望。
谈谈科技发展与社会生活
不管人们有没有意识到,科学技术已经深深的影响着我们的日常生活,在经济社会发展中扮演着不可或
缺的角色。21世纪以来,科学技术,尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展,使得手机、电脑那
些以前昂贵的奢侈品,成为我们生活的必需品。想象一下,如果没有手机,我们如何随心所欲地与亲朋好友
保持联系呢?如果没有网络,我们又如何方便地获取信息呢?
当然,科技的发展在给我们带来便利的同时也给我们带来一些困扰。比如,手机虽然方便了人们联系,
但有时候偏偏是你想清净独处时手机却不让你得逞。网络也会给我们带来一些麻烦。比如,我们研究所有什
么通知都是通过QQ群消息发布,有时不上网就会因为没有及时看到通知而耽误事情,而登录QQ又经常有
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朋友打招呼聊天,干扰到自己要做的工作。于是我现在只好采取隐身登录的方式,永远做一条“潜水的鱼”。
科学技术在一定程度上也改变着我们的生活方式,改变着我们的文化。最明显的莫过于网络兴起而产生
的网络文化。网络给我们现实生活制造了很多新现象。比如网上种菜的这农场那农场兴起时,大家几乎每天
都要谈论种菜偷菜的话题,据说还有人半夜起来就为在好友的菜地里偷把菜。网络仿佛已经成为了另一个社
会,在那里有自成一套的法则,每个人都有发言权,可以就自己感兴趣的问题发表意见,可以说网络给了每
一个人平等的话语权。网民是这个虚拟社会的个体,就像现实社会中的公民一样,但他们不仅监督这网络这
个虚拟社会,而且监督着现实的社会。有很多社会问题的暴露或解决就是由广大网民促成的。
总之,科技发展和社会生活息息相关,科技发展既给我们带来便利,也给我们带来烦恼,既是社会的产
物,也在改变着社会。
我知道的风俗
百里不同风,千里不同俗。今天我就说说我的家乡,武汉市黄陂区的饮食风俗。
中国人在婚丧嫁娶时必定要安排酒席宴,而饮食风俗在酒席宴上得到了集中的体现。我们黄陂的酒席宴
上必定有三道主菜――鱼丸、肉丸和肉糕。
鱼丸是用买来的鲜鱼做成的,把鱼肉剔下,用刀刮成鱼肉糜,只留下白色的鱼肉,靠近鱼皮的鱼肉有颜
色,会影响鱼丸的色泽,是不能用的。在鱼肉糜里掺入适当淀粉和已经剁得很细的葱白和姜。然后加入鸡蛋
清和适量的水,不断的搅拌,直到做成的生鱼丸可以漂浮在水面上。最后要用手将备好的材料挤成丸,在沸
水中煮熟,这样鱼丸就做好了。
肉丸和肉糕用做鱼丸剩下的鱼皮、鸡蛋黄在加入适量的五花肉做成,材料一点也不浪费,可谓物尽其用。
我们当地称鱼丸、肉丸和肉糕为三鲜。其中我认为鱼丸应当为三鲜之首。它色泽白皙,富有弹性,入口
口感细腻,味道鲜美。这三鲜深受我们的喜爱,可谓没有三鲜不成宴。在当地也有不少人专门从事三鲜的制
作,并且在超市里也可以买到。
我们当地还有一个饮食风俗就是喜爱煨汤。现在吃肉喝汤都是寻常事,但在我小时候一年却只能喝到几
次汤。而每当有客人到来,一般都是要煨汤的――煨汤体现了一种待客之道。我们煨汤和广东人煲汤不同,
最受喜爱的是排骨藕汤。煨汤的排骨可以先用油炒过,这样煨出来的汤香气更浓。小时候有时在回家的路上
闻到有的人家煨汤,那扑面而来的排骨藕汤的香气都能让饥肠辘辘的我口水直流。遗憾的是前几年在东北,
那里不产藕,别说藕汤,就连藕都没有吃到过,现在离家在外,一年很少能回去,也少有机会能喝到家乡浓
浓的排骨藕汤了。
时代在变,家乡的风俗也在变,而永远不变的是对家乡和亲人的眷念。
我和体育
拿到这个题目有点让我犯难,我和体育好像没有太多的联系。
我小学时的体育课就没怎么认真上过,体育课基本被取消了,偶尔碰到有领导来视察,上体育课也只是
做做样子,然后就是发几个球自由活动。
很不幸的是到初中二年级我发现我由原来的高个子变成了矮个子,周围的同学好像都在一夜之间长高
了。学校里流行的篮球运动和我无缘。其实个子高矮是其次,主要是我不喜欢激烈对抗的运动。
上大学时我来到东北,学校的体育课自然有地方特色,而我也找到了喜爱的运动项目――速度滑冰。东
北的冬天,滴水成冰,学校工作人员在空地上做上围栏,然后往里灌水,很快一个冰场就建成了。
第一次穿上冰鞋上冰,我根本站不起来。我是个崇尚理论指导实践的人。回来后找来体育课本,学习滑
冰的技术要领和如何练习,然后按照指导练习基本功。于是第二次上冰我就可以站稳了,而且很快就能在冰
上滑行。这是很令我得意的理论指导实践的成功范例。
滑冰在东北很受欢迎,来滑冰的有小孩子,也有老人。经常可以看到白发苍苍的老爷子在冰场上姿势规
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范,动作悠闲地滑行的身影,他们虽然年纪大了,但身体健硕,而且滑冰的技术还非常高,看他们滑冰是一
种享受。
我喜欢在冰面上快速滑行时的感觉。两手搭在腰后,下蹲,两眼注视前方,靠身体的倾斜掌握平衡,滑
行起来后速度越来越快,感受风从身体两侧划过,这就是速度带来的刺激。滑冰体力消耗也很大,可以锻炼
人全身的肌肉,对平衡感也是一种训练。
每个人对于体育都有不同的认识,但无论如何,适度地参加体育运动对我们的身体健康有利,我们应该
在平时积极参加体育运动。而对于不同体质的人,我相信在丰富多彩的体育项目中一定能发现适合自己并且
自己喜爱的项目。
我的家乡(或熟悉的地方)
我的家乡武汉是一个美丽的江滨城市,长江穿城而过。长江不但给这个城市带来充足的水源,而且带来
无限的商机,因此自古以来武汉就是长江上著名的商业重镇。湖北被称为千湖之省,而武汉则是百湖之城,
现有大小湖泊170个,这是我们家乡鱼米丰足的保障。
而我所在的黄陂区人口众多,而且勤劳的黄陂人具有很强的开拓精神,在外求学、经商、务工的人也很
多,有“无陂不成镇”的说法。
说到家乡就不得不说到家乡的饮食风俗。中国人在婚丧嫁娶时必定要安排酒席宴,而饮食风俗在酒席宴
上得到了集中的体现。我们黄陂的酒席宴上必定有三道主菜――鱼丸、肉丸和肉糕。
鱼丸是用买来的鲜鱼做成的。在鱼肉糜里掺入适当淀粉和已经剁得很细的葱白和姜。然后加入鸡蛋清和
适量的水,不断的搅拌。最后要用手将备好的材料挤成丸,在沸水中煮熟,这样鱼丸就做好了。
肉丸和肉糕用做鱼丸剩下的鱼皮、鸡蛋黄在加入适量的五花肉做成,材料一点也不浪费,可谓物尽其用。
我们当地称鱼丸、肉丸和肉糕为三鲜。其中我认为鱼丸应当为三鲜之首。它色泽白皙,富有弹性,入口
口感细腻,味道鲜美。这三鲜深受我们的喜爱,可谓没有三鲜不成宴。在当地也有不少人专门从事三鲜的制
作,并且在超市里也可以买到。
我们当地还有一个饮食风俗就是喜爱煨汤。现在吃肉喝汤都是寻常事,但在我小时候一年却只能喝到几
次汤。而每当有客人到来,一般都是要煨汤的――煨汤体现了一种待客之道。我们煨汤和广东人煲汤不同,
最受喜爱的是排骨藕汤。煨汤的排骨可以先用油炒过,这样煨出来的汤香气更浓。小时候有时在回家的路上
闻到有的人家煨汤,那扑面而来的排骨藕汤的香气都能让饥肠辘辘的我口水直流。遗憾的是前几年在东北,
那里不产藕,别说藕汤,就连藕都没有吃到过,现在离家在外,一年很少能回去,也少有机会能喝到家乡浓
浓的排骨藕汤了。
时代在变,家乡的风俗也在变,而永远不变的是对家乡和亲人的眷念。
谈谈美食
我觉得美食有时并不一定很独特,但由于其中寄托了自己的情感而成为心目中的美食。我想向大家介绍
一下我家乡的美食。
中国人在婚丧嫁娶时必定要安排酒席宴,而饮食特色在酒席宴上得到了集中的体现。我们黄陂的酒席宴
上必定有三道主菜――鱼丸、肉丸和肉糕。
鱼丸是用买来的鲜鱼做成的,把鱼肉剔下,用刀刮成鱼肉糜,只留下白色的鱼肉,靠近鱼皮的鱼肉有颜
色,会影响鱼丸的色泽,是不能用的。在鱼肉糜里掺入适当淀粉和已经剁得很细的葱白和姜。然后加入鸡蛋
清和适量的水,不断的搅拌,直到做成的生鱼丸可以漂浮在水面上。最后要用手将备好的材料挤成丸,在沸
水中煮熟,这样鱼丸就做好了。
肉丸和肉糕用做鱼丸剩下的鱼皮、鸡蛋黄在加入适量的五花肉做成,材料一点也不浪费,可谓物尽其用。
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我们当地称鱼丸、肉丸和肉糕为三鲜。其中我认为鱼丸应当为三鲜之首。它色泽白皙,富有弹性,入口
口感细腻,味道鲜美。这三鲜深受我们的喜爱,可谓没有三鲜不成宴。在当地也有不少人专门从事三鲜的制
作,并且在超市里也可以买到。
我们当地还有一个饮食风俗就是喜爱煨汤。现在吃肉喝汤都是寻常事,但在我小时候一年却只能喝到几
次汤。而每当有客人到来,一般都是要煨汤的――煨汤体现了一种待客之道。我们煨汤和广东人煲汤不同,
最受喜爱的是排骨藕汤。煨汤的排骨可以先用油炒过,这样煨出来的汤香气更浓。小时候有时在回家的路上
闻到有的人家煨汤,那扑面而来的排骨藕汤的香气都能让饥肠辘辘的我口水直流。遗憾的是前几年在东北,
那里不产藕,别说藕汤,就连藕都没有吃到过,现在离家在外,一年很少能回去,也少有机会能喝到家乡浓
浓的排骨藕汤了。
时代在变,家乡的风俗也在变,而永远不变的是对家乡和亲人的眷念,对家乡美食的怀念其实就是对家
乡的怀念。
我喜欢的节日
我喜欢的节日是中秋节。
中国人的节日大多具有家庭色彩,大多数的节日即便是纪念性的节日也都和亲情联系在一起,比如端午
节长辈会在孩子手上系上红绳以驱邪避灾,除夕之夜一家人会围坐在一起吃团圆饭。可见中国人对亲情是极
为重视的。而中秋节则是专为亲情爆发的节日。
多少个“明月几时有”的夜晚,先人们仰望长空,期盼“千里共婵娟”之时,大概也习惯留一份月饼给
远方的游子,摆在盘中角落。对于现代人来说,身处异乡成为了生命的常态:乡村的人前往城市,内陆的人
来到沿海,都市的人客居海外。年少时,每个人心中,都有一个“外面的世界”,这个世界虽陌生却令人激
动,虽遥远却分外新奇。安土重迁成了一去不返的传说。我们在故乡长大,却在异乡成人。我们习惯于寻找
生命的第二故乡,在此立业成家,结婚生子,并努力让自己成为这里山水草石的一部分。漂泊的人们已经习
惯了异乡,直到古老的中秋节一年一度地来提醒。
如果家就是一把钥匙和一座房子,那当然可以“四海为家”。如果家是家人,是赐予自己生命的父母,
是身边的妻儿,那团聚是不是正渐渐变得奢侈。中秋节是一个古老的记忆,它让我们感到了“团聚”的迫切,
让我们从快节奏的生活和工作中慢下来,停下来,像与千年前别无二致的月亮一样停下来,望向家的方向。
在中秋节,如果你可以和家人团聚,你是幸运的。即便不能,你也可以通过书信、电话、网络向家人宣
泄你的思念。当然也可以是一群同样身处异乡的朋友在一起相互慰籍。
悲欢离合,阴晴圆缺,自古难全。所以现代异乡人,更明白月圆之夜的沉甸甸。无论此刻身处何处,你
我都有共同的期望:祈愿人长久,共婵娟。我喜欢这样充满情感的节日。
我所在的集体(学校、机关、公司等)
我是一名学生,四川大学是我学习、生活的集体。
我的学校老师温和谦逊,平时会经常和我们讨论问题,指导我们的学习,有时讨论到午饭时间会和我们
一起到食堂吃饭,聊聊课余的生活。
我们同学之间也相互帮助。我们平时都在各自的教研室,虽然并不是每天都能见面,但大家会通过共同
的QQ群交流。如果某位同学有什么疑难或找不到需要的资料,只要在群里面留言,就会有热心的同学帮忙,
很快需要的资料就找到了。我们偶尔也会聚会,聊聊目前的学习情况互相交流各自学习领域的进展,或者聊
彼此的爱好和其他感兴趣的话题,总之相处无拘无束其乐融融。
我的学校是古典与现代的融合,靠近学校北大门的行政楼是一座中国古典风格的朱红色建筑,古色古香,
而不远处的基础教学楼则是三栋高大的现代建筑组成的建筑群,那里的教室宽敞明亮,非常适合同学们上课
学习。我更喜欢古老的建筑。比如靠近我所在的研究所有很多青砖灰瓦的职工宿舍楼,傍边的小路两旁是树
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干高大、枝叶茂密的梧桐树。我经常从那里路过。走在树荫下,踩着梧桐落下的叶子,一边观赏青砖墙壁上
斑驳的青苔很惬意。平时你还可以看到一些摄影爱好者或希望留下青春美丽身影的人们在这里拍摄。偶尔我
还会看到一位老者选好角度支起画架对着这些古旧的建筑写生,我会悄悄走近观赏老者作画,然后再悄悄地
走开,生怕惊扰了他的创作。可惜的是,这里的建筑正在陆续拆除,准备兴建教师住宅,这些古色古香的建
筑只能永远留在老者的油画上和我的记忆里。
学校优雅的环境给我们提供了心灵休憩的场所。有时傍晚,我会邀上一两个好友,来到学校的荷花池前
坐下,欣赏落日余晖照映下色彩绚丽、形态多姿的荷花,再有清风袭来裹着荷花的幽香那就是最好的享受了。
我所在的集体不仅环境雅致,而且有许多可爱可亲的人,因为他们的存在,我的集体更加美好。
谈谈社会公德(或职业道德)
社会公德是人类长期社会实践中逐渐形成的、是要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益
的活动中应当遵循的道德准则。它在本质上是一个国家,一个民族或者一个群体,在历史长河中、在社会实
践活动中积淀下来的道德准则,文化观念和思想传统。
人不可能脱离社会而存在,每一个人的言行都会影响到周围的人,树立良好的社会公德不仅是为他人考
虑,也是为大家共同的利益着想。在我国现代社会中,社会公德的主要内容为:文明礼貌、助人为乐、爱护
公物、保护环境、遵纪守法。举其中几点来说。比如文明礼貌方面。在人们的互相交往中,和悦的语气、亲
切的称呼、诚挚的态度等等,是相互尊重、友好的表现。俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。因
此,讲文明礼貌能促进人们的团结友爱,是沟通人与人之间情感的桥梁。再说说助人为乐。在现实社会中,
每个社会成员都不能孤立地生存,而在生活中人人都会遇到一些困难,都需要别人的支持、帮助。如果在社
会生活中,每个人都能主动关心、帮助他人,从自己做起,从小事做起,使助人为乐在社会上蔚然成风,那
么,你就能随时随地得到他人的帮助,感受到社会的温暖。还有环境问题。环境问题,是当前国际社会普遍
关注的热点问题。近年来,黄河的长时间断流,沙尘暴的频频发生等一系列环境问题所带来的危害,使人们
越来越清醒地认识到:环境和资源是人类生存和发展的基本条件。能不能有效地保护环境,关系到每个公民
的生活质量和切身利益,关系到人们的安居乐业,关系到我们的子孙后代能否持续发展。保护环境,就是保
护我们自己。
社会公德是随着人们的认识变化的。中世纪的欧洲,随意向窗外倾倒屎尿和其他垃圾是当时通行的做法,
谁都不会觉得有什么不妥,然而现在又有谁能堂而皇之地这么做呢?因此社会公德意识的树立和强化需要通
过教育,提高全民的素质来达到,也需要我们每一个人从自身做起。
谈谈个人修养
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。个人修养是指一个人按照一定社会价值观
念,为提高自己的素质和能力,在各方面进行的自我教育和自我塑造,是实现自我完善的必由之路。
当你路过一片荒地,目睹那疯长的野草,不知作何感想?如果人内心的欲望、暴虐等劣根性如同野草般
肆虐,那么人生也会成为一片荒地。勤劳的农耕者定期为庄稼除草、杀虫,迎来了欣欣向荣,硕果累累的庄
园。我们也不得不加强自身修养来摒弃生命旅途中的野草,迎来一路花香。
提高个人的修养需要我们树立正确的人生观、价值观。而树立正确的人生观、价值观需要我们不断地求
知。一日三餐能维持人体正常的新陈代谢,我们也要不断同化,更新自己的认知结构。也许我们不能博古通
今,但依然要输入必要的精神食粮。当知识内化为自身的血液时,相信你的言行、举止将会折射出智者的风
范。
我认为提高个人的修养还要注意一下几点:
第一,个人修养以立志为前提。人生的志向不明,个人修养就没有方向,就会无所适从。正所谓志向明
确,意志才坚强。而没有坚强意志保证,不经过风霜磨练就不会有真正的修养。这里我要多说一句,人们都
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认为逆境是风霜,其实顺境更是风霜。在顺境中丧失自我的人大有人在。
第二,个人修养要经常自省。自省就要做到不自欺,不自欺才能心境真诚,真诚了才能平静,平静了才
能真正自视,才会有所提高改进。
第三,个人修养是一生的事。一个人的个人修养永远没有功德圆满的那一天。一个人的修养不是到了一
定水平就会一直保持,而是像逆水行舟,稍有放松就会前功尽弃。个人的修养磨练时刻都需注意,不能有片
刻松懈,人生在世一天,个人修养就要持续一天。
我喜欢的明星(或其他知名人士)
我喜欢的明星是葛优。
我什么时候第一次看葛优的作品,以及看的什么作品已经记不清了,但随着看他的作品越来越多就越来
越喜欢葛优,于是平时也会关注关于葛优的信息。
葛优的作品自然不必说,相信在座的也爱看他出演的电影和电视。然而我可以喜欢一部电影或一部电视
剧,但并不会因此也喜欢出演其中角色的演员。喜欢葛优,更多的是因为葛优的个人魅力。
葛优的幽默是从骨子里透出来的,不仅样子幽默,而且随时都可以幽默一把。比如一次河北台一个记者
让葛优录一段类似“某某节目,我看行!”的VCR,他就觉得是自己给别人做代言的,不能随便录,就给婉
拒了。结果那记者又说:要不您给说一句类似“某某节目,我是葛优”的话,葛优也不大愿意,就笑着说“大
家谁还不知道我是葛优是吧?”后来实在没办法,那记者非要磨,葛优还是用那种特有的幽默的方式给化解
了,他说:“河北台的观众朋友们你们好,我不是葛优。”
葛优总是实话实说,不为自己演的影片做虚假宣传。现在很多演员宣传自己的新作品,不都说“我喜欢”,
“我觉得很好”之类的吗?其实那些不也有很多是“虚假广告”吗?而葛优对于影片的宣传,要么不说,说
了也不撒谎。比如他拍的《窒息》和《红美丽》,票房确实不太好。宣传影片时,记者问到《窒息》,他就说
这片子挺不一样的,他一直不太敢看,可能真不那么吓人。问到《红美丽》时,他说自己都没怎么看懂,拍
太久了,真忘了,或者说他没看,所以不能评价。
最后,也是最令我欣赏的是葛优在失信于公众时勇于承认自己的错误,不遮遮掩掩。葛优代言的“亿霖
造林”被北京警方认定为“近年来涉案金额最大的非法传销案件”。事发后,葛优立即向公众道歉,承认错
误,退还代言收入。
我喜欢明星更多的是喜欢他们的艺术造诣、品行修养,葛优是少有的让我喜欢的明星。
我喜爱的书刊
我喜欢的书刊是《科幻世界》。
第一次看到《科幻世界》是上高中的时候。那时学校对面有几家书店,一次偶尔在其中一家看到了《科
幻世界》。对于酷爱物理的我来说,这样的刊物是非常具有吸引力的,但是并不是每一种科幻期刊内容都那
么优秀。当时随手翻了几页,觉得里面的作品还不错,于是就买了一本。这是我和《科幻世界》的结缘。
没想到,翻开第一页看起就欲罢不能,硬是一口气读完了整本期刊,看后还意犹未尽,迫不及待期待下
一期的发行。那时我是住校生,每月的生活费大概300元,基本只够吃饭的,但我尽量买齐每期的《科幻世
界》。没想到在我的影响下我的一位朋友也喜欢上了《科幻世界》,还和我讨论里面作品的优劣。看了几期后
他有时也偶尔买一期,这样我就不用买了,大家互通有无。
《科幻世界》不仅缓解繁重课业带给我的压力,也启发我思考。比如我还记得其中一期名为《地火》的
作品,讲述了一位年轻的科学家为利用地下埋藏的煤炭,结果导致地下煤矿燃烧失控,人们不得以背井离乡
的故事。其实故事的现实背景就是新疆的煤炭自燃。科幻故事以它自己的方式提醒人们关注自己生存的环境,
唤醒人们的环保意识。
如今,我已经很久没有看过《科幻世界》了,因为在忙碌的都市孜孜以求一个立锥之地的压力已经让我
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暂时忘却了在中学时代那虽然简单但纯真的往事。然而一个网络事件又唤起了我对《科幻世界》的记忆。今
年3月21日,科幻世界的全体员工联名在网络上发表了《科幻世界致全国幻迷公开信》。这是一篇揭露现任
社长的讨伐檄文,由于现任社长利令智昏,导致期刊质量下降,在读者中的影响力也逐渐下降,期刊的生存
状况岌岌可危。读完这篇公开信不禁让我对这些有良知的编辑们肃然起敬。值得庆幸的是,如今的《科幻世
界》逐渐恢复了往日的风貌。
谈谈对环境保护的认识
随着科学技术的不断进步,现代工业日益发展,地球生态环境不断恶化,环境污染已越来越严重,给人
类身体健康造成了极大的危害,保护环境已成为全人类共同关注的问题。
从大的方面,国家提出了可持续发展的观点,就是要在发展的同时注重对环境的保护,不能因为追求眼
前的发展速度,而牺牲环境破坏生态。但很多人没有意识到,保护环境也可以从自己做起,从小事做起。
比如我们平常使用的各种电池,如果随意丢弃对土壤和水源会造成严重的污染,据说一节一号电池烂在
地里,能使一平方米的土壤永久失去利用价值;一粒纽扣电池可使六百吨水受到污染,相当于一个人一生的
饮水量。因此,一方面我们不能随意丢弃电池,应当放进专门的电池回收箱;另一方面尽量少用一次性电池,
改用可以反复利用的充电电池。
再比如我们洗衣服用的洗衣粉含磷,洗衣服的废水流入江河,长期积累会使水体富营养化,导致藻类大
量繁殖,破坏水体的生态平衡。因此我们应当选用无磷洗衣粉或肥皂,并且尽量采用手洗。这样一方面减少
对水体的污染;另一方面,手洗相对于用洗衣机洗用水更少,节约了水资源。
由于人们不注意环境保护导致环境遭到破环这样的事情我就亲身经历过。我们村前有一个池塘,那是全
村人生活用水的来源。可以由于人们不注意保护,随意的倒垃圾、倒废水,如今这个池塘水面一大半的面积
已经被水藻遮盖,池塘本身也因为淤泥聚集,面积也缩小了很多。由于水质变差,很多人家只好钻井取水,
如今夏天没有人到池塘游泳了。
“保护环境就是保护人类自己”,因此需要我们每一个人行动起来,从我做起,从小事做起。
我向往的地方
我向往的地方是位于印度半岛南边、斯里兰卡西南方的度假胜地――马尔代夫。那是由26个珊瑚礁组
合而成的上千个小岛。想要体验马尔代夫,你一定要将自己投掷到天空中,因为在天空中,你才能看到它的
全貌,感受到它灵魂中的美。椰林、白沙、珊瑚礁是海岛的基本元素,站在马尔代夫的陆地上,你可能会认
为它的沙很白、海水很清澈;不过,当你飞入空中观看她的全貌时,才会明白印度洋中的一颗遗珠之称的意
义。
在马尔代夫,每个度假村都“拥有”自己的一个岛,大多数岛几十步就能够走到岛的边缘,绕岛一周也
不必15分钟,最妙的是这么小的岛上那数十间别墅即使都住满了人,但每天除了三餐的时间外,根本看不
到别人,听不到别人,岛的宁静和海的清澈,构成了一个存在于现实中的童话世界。
在马尔代夫,喜欢几点起床就几点起床,是白天或黑夜都没有关系。喜欢看海就坐在码头边望着天涯海
角直到永远,把天和海看成一条线。喜欢看流星就整夜呆在星空下,把星星都装进从来不曾如此宽阔的眼帘。
喜欢做一条鱼就跳进清澈到完全透明的海里,和小鲨鱼、魔鬼鱼或海龟一起潜水游泳。喜欢做一片叶子就拖
一张浮垫躺在上面,任意在海上飘。喜欢古铜的肤色,就在像粉一样又细又软的沙滩上呆一天。喜欢到附近
的岛屿去,甚至可以自己划船过去。
在马尔代夫,时间,是光明正大地用来恣意浪费的。阳光太多、海水太蓝、时间太多,这些,成了马尔
代夫独特的赤道风情。赤足一双脚在细白沙滩上,感受马尔代夫的体温;泅泳于海洋里,聆听马尔代夫的心
跳频率。忘记时间、忘记工作,尽情的吃喝玩乐,是上帝允许你的放纵。
唯有当你不问世事的时候,才会知道原来平静难求。不必牵挂工作,不必忧虑生活,不必处理感情,不
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必担心时间不够,不必回到现实,这应该就是人真正向往的人生。
购物(消费)的感受
说起购物,很多人都习惯了日常的购物方式,那就是去到商店买商品,自然商品是看得见摸得着的。你
可以讨价还价,你可以东挑西选。但是现在随着网络的兴起,一种新的购物方式也在流行当中,那就是网上
购物。
我第一次网上购物是在2006年,那时我有一台比较落后的二手电脑,为了提高电脑性能在淘宝网上买
了一些二手硬件升级电脑,如今这台电脑还在为我服务,这真是个奇迹。
网络购物给我提供了很多方便。比如我需要的一些专业书籍,很多书店都买不到,但在当当、卓越这样
的知名网站却很容易找到。也不用像在书店那样在茫茫书海寻觅,动一动鼠标键盘,搜索一下就能找到想要
的书。而且书价一般是六到七折,并且送货上门。这样既比到书店购买便宜,也免去了到处奔波之苦。何乐
而不为呢?
网络购物给我提供了很多选择。比如有时会为朋友过生日选什么礼物而发愁,但到购物网站上看一看,
就会发现有许多新奇有趣的小玩意儿。结果送给朋友的礼物自然是与众不同。
我在网络上购物也发生过不愉快的事。有一次我在网上一个商家那里挑选了一件商品,拿到货物后感觉
很不错。第二次自然还是到这家店里买东西,因为毕竟打过一次交道,应该值得信任。谁知这次商家却发来
了一件有明显的维修痕迹,并且已经损坏的商品。我和商家在网上交涉,对方却掩耳盗铃,不承认有这样的
事。商家态度恶劣无法调解,我自然要维护自己的权益,我就向网站管理方发起了投诉,提交了证据,最后
我维权成功,挽回了损失。至于那个商家,我肯定不会再到他那里购买商品了。
我觉得,虽然时代在变,人们购物的方式也在改变,但是在双方买卖的过程中唯一不变的就是我们必须
遵守的准则,那就是――诚信。
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