月亮诗歌

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1．床前明月光，疑是地上霜。举头

望明月，低头思故乡。(白：《静夜

思》)2．野旷天低树，江清月近人。(孟

浩然：《宿建德江》)3．明月松间照，

清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》)4．月

黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞

下曲》)5．举杯邀明月，对影成三人。

(白：《月下独酌》)6．小时不识月，

呼作白玉盘。(白：《古朗月行》)7．深

林人不知，明月来相照。(王维：《竹

里馆》)8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。

(王维：《鸟鸣涧》)9．明月几时有？

把酒问青天。……人有悲欢离合，月

有阴晴圆缺。(轼：《水调歌头·明月

几时有》)10.时明月汉时关，万里长

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征人未还。(王昌龄：《出塞》)11.可怜

九月初三夜,露似珍珠月似弓.（白居

易：《暮江吟》）12.露从今夜白，月

是故乡明。(杜甫：《月夜忆舍

弟》)13.明月松间照，清泉石上流。

(王维的:《山居秋暝》)14.明月出天山，

苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门

关。－－白《关山月》15明月别枝惊

鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾〈西江

月·夜行黄沙道中〉）16.小楼昨夜又

东风，故国不堪回首月明中。（煜：《虞

美人》）17.却下水精帘，玲珑望秋月.

（白：〈玉阶怨〉）18.多情应笑我，

早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。

(轼<念奴娇大江东去>)19.海上生

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明月，天涯共此时。(九龄《望月怀

远》)20.晓镜但愁云鬓改，应觉

月光寒。（商隐《无题》）21.鸡声茅店

月，人迹板桥霜。(温庭筠<商山早

行>)22.深林人不知，明月来相照。(王

维：《竹里馆》)23.湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。(禹锡：《望洞

庭》)月亮，多么美丽迷人的字眼！

古今中外，人们无不爱月、赏月、咏

月。中国诗歌史上究竟有多少咏月诗

作，如同“明月几时有”一般令人难

以作答。不过，有一点可以确定，那

便是自古咏月诗人多，咏月诗更多。

“匪则明，月出之光”（《诗经·齐

风·鸡鸣》），“月出皎兮”，“月出皓

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兮”，“月出照兮”(均见《诗经·风·月

出》)，这些都是我们今天所能见到的

最早的咏月诗句。从咏月诗中，我

们可以看到月亮有不少的别名、代

称。最常见的有——月子：“月子纤

纤云里见，吴江不尽莫湖来”(宋·汪

元量：《歌》)；月牙：“别家六见月牙

新，万里风霜老病身”(金·澄：《和

林秋日感怀寄丈御史》)；月魄：“日

轮驻霜戈，月魄悬雕弓”（唐·高适：

《塞下曲》）；月轮：“昨夜风开露井

桃，未央前殿月轮高”(唐·王昌龄：

《春宫怨》)；月桂：“长河上月桂，

澄彩照高楼”(南朝··正见：《薄帷鉴

明月》)；桂魄：“不知桂魄今何在？

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应在吾家紫石屏”(宋·欧阳修：《中

秋不见月问客》)，等等。咏月诗，

大都着意描绘月亮的形状。在诗人们

的笔下，新月是弯弯的，其形如玉钩：

“玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸

明”(唐·嘏：《新月》)，“夜来江上

如钩月，时有惊鱼掷浪声”(唐·道融：

《秋霁》)；其状如弯弓：“可怜九月

初三夜，露似真珠月似弓”(唐·白居

易：《暮江吟》)；其样像女子的眉毛：

“凉月如眉挂柳湾，越色镜中看”

(唐·戴叔伦：《兰溪棹歌》)。而满月

则是圆圆的，白的诗句“小时不识月，

呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云

端”(《古朗月行》)，以“白玉盘”、

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“瑶台镜”状写月圆之形，且突出了

月光的皎洁；轼的“暮云收尽溢清寒，

银汉无声转玉盘”(《中秋月》)，也

是用玉盘比喻月亮，描绘颇为形象具

体。月亮皎洁明亮，这在咏月诗中

得到了充分的展示。东晋大诗人渊明

的诗句“白日沦西阿，素月出东

岭”(《杂诗》)，著一“素”字，直

写月之皎洁明亮。唐代诗人王维的诗

句“家住水东西，浣纱明月下”(《白

石滩》)，“深林人不知，明月来相照”

(《竹里馆》)，白的诗句“明月照我

影．送我至郯溪”(《梦游天姥吟留

别》)，宋代诗人轼的诗句“杏花飞帘

散余春，明月入户寻幽人”(《月夜与

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客饮杏花下》)，都是以“明”字明言

月之皎洁明亮。咏月诗中也有不少是

借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁

明亮的。南朝梁简文帝萧纲的“夜月

似秋霜”(《玄圃纳凉》)，唐代白的“床

前明月光，疑是地上霜”(《静夜思》)，

益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月

如霜”(《夜上受降城闻笛》)，这些

都是以白雪比喻月亮的皎洁。嘏的

“独上江楼思渺然，月光如水水如

天”(《江楼感怀》)，这是以清澈的

江水与皎洁的月光相互映衬，突出月

明。北朝诗人庾信的“山明疑有雪，

岸白不关沙”(《舟中望月》)，这是

以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎

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洁明亮。而唐代诗人白居易的诗句

“独出前门望野田，月明荞麦花如

雪”（《村夜》），以明月映照下的荞麦

花白如雪来衬托月光的皎洁明亮，别

有一番韵致。一年四季，季季有月。

而在诗人们的笔下，不同季节的月则

分别与不同的物象连在一起。春月，

往往与梨花等物象、与青春的气息连

在一起：“一树梨花一溪月，不知今

夜属何人？”(唐·无名氏：《杂诗》)；

“日暮归来春困重，秋千闲在月明

中”(元·贡性之：《暮春》)。夏月，

常常与荷花等物象、与纳凉相联系：

“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷

香。清风明月无人管，并作南楼一味

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凉”(宋·黄庭坚：《南楼书事四首》

之一)；“绿槐阴转小栏干，八尺龙须

玉簟寒。自把红窗开一扇，放他明月

枕边看”(清·纳兰性德：《四时无题

诗》)。秋月，每每与露、霜等物象共

处：“白云映水摇空城，月”(白：《金

陵城西楼月下吟》)；“鸡声茅店月，

人迹板桥霜”(唐·温庭筠：《商山早

行》)。冬月又总是与梅、雪等物象相

互映衬的：“寻常一样窗前月．才有

梅花便不同”(宋·杜耒：《寒夜》)；

“梅花擎雪影，和月度疏篱”(宋·葵：

《雪夜》)；“明月照积雪，朔风劲且

哀”(南朝·宋·灵运：《岁暮》)。静

寂之夜，皓月当空．常常引起游子的

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思乡之情，唤起诗人的怀远之念。白

的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡

的名篇之一。诗的前两句“窗前明月

光．疑是地上霜”，写月光洁白如霜；

后两句“举头望明月，低头思故乡”，

写诗人望月思乡，于平谈处见深情。

杜甫的诗句“露从今夜白，月是故乡

明”(《月夜忆舍弟》)，直抒胸臆，

表达了诗人对故乡与其弟的深切思

念之情。他的另一首《月夜》诗：今

夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，

未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂

寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？全诗

以月为主线，处处从对面着墨，描绘

出了一幅妻子儿女月下思亲图，从

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而，将诗人对妻子儿女的思念之情抒

发得淋漓尽致。此诗堪称望月怀远之

代表作。“海上生明月，天涯共此

时。”(唐·九龄：《望月怀远》)月在

中天，遍地洒满清辉，于是，诗人们

生发出奇想，托明月将自己的思亲之

情捎给远方的爱人或友人：“春风难

期信，托情明月光”(南朝乐府民歌：

《读曲歌》)；“我寄愁心与明月，随

风直到夜郎西”(白：《闻王昌龄左迁

龙标，遥有此寄》)。明末清初诗人屈

大均有首《绝句》：“美人揽明月，盈

手以瑶华。欲赠离居者，徘徊秋汉

斜。”此诗写美人用手揽起月光想赠

给客居异地的心上人，可又不知如何

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赠送，为此，她徘徊不定，想象更是

奇特大胆，与唐代诗人冶的诗句“别

后相思人似月，云间水上到层城”(《明

月夜留别》)有异曲同工之妙。月夜，

诗人们遥望明月，自然会联想到嫦娥

奔月的神话故事，并以此为题吟诗遣

兴。嫦娥，也作姮娥、恒娥，系神话

故事中后羿之妻。后羿从西王母处取

得不死之药，嫦娥偷吃后奔上月宫。

在众多吟咏嫦娥的诗中，唐代诗人商

隐的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

此诗写嫦娥独处月宫，孤寂凄凉，长

夜不寐，她应悔恨当初不该偷吃不死

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之药奔月。古今学者大都认为此诗有

寓意，至于有何寓意则众说纷纭，莫

衷一是：或以为是思人，或以为是悼

亡，或以为是借嫦娥抒孤高不遇之

感，等等。笔者以为，对此诗有何寓

意，解诗者大可不必像科学家那般论

证坐实，还是让读者自己去体会。不

是说有一千个观众就有一千个哈姆

雷特吗?写嫦娥悔恨的还有商隐的

“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断

肠”(《月夕》)，宋代诗人晏殊的“未

必素娥无怅恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中

秋月》)等。明代边贡的《嫦娥》也写

得很出色：月宫秋冷桂团团，岁岁花

开只自攀。共在人间说天上，不知天

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上忆人间。此诗由望月联想到嫦娥

在月宫的孤寂，进而将天上与人间联

系起来，突出嫦娥与人间两相忆这一

中心，欲露还藏．似淡实美。月出

月落，月圆月缺，这一自然景象的奥

秘何在?古往今来，不知有多少仁人

志士废寝忘食地探索之，试图找到科

学的答案，诗人们则借助于丰富的想

象咏之问之。白的《把酒问月》便是

这方面的代表作之一：青天有月来几

时？我今停杯一问之。人攀明月不可

得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹

阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上

来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复

春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时

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月，今月曾经照古人。古人今人若流

水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒

时，月光长照金樽里。题下有诗人

自注：“故人贾淳令予问之。”可见，

此诗系诗人应老友贾淳之请所作。全

诗紧扣一个“月”字，突出“把酒问

月”的主旨，共有四问：明月几时有？

月，夜晚由于东海，白日隐入云间，

又是怎样归落东海的呢?月中白兔为

何年复一年地捣药不止？寂寞孤独

的嫦娥与谁为邻？但诗中皆问而不

答。一是无法作答——前两问尚属未

解之谜；二是无须作答——后两问涉

及神话故事，读者完全可以展开想象

的翅膀去自寻答案。最后，诗人由问

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月而慨叹月的永恒与人生的短暂，从

而，流露出及时行乐的消极情绪。此

诗对后世的影响颇大，宋代大诗人轼

《水调歌头》一词的发端“明月几时

有？把酒问青天”便是化用了此诗的

开头两句。一言以蔽之，月亮美，

古代的咏月诗也美；月亮是永恒的，

诗人咏月也是永恒的。24、举杯邀明

月,对影成三人25、明月松间照，清

泉石上流．明月几时有？把酒问青

天．26、今夜明月人尽望，不知秋思

在谁家？27、人有悲欢离合，月有阴

晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，

千里共婵娟。轼《水调歌头》28、春

江潮水连海平，海上明月共潮生。滟

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滟随波千万里，何处春江无月明？若

虚《春江花月夜》29、玉阶生白露，

夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋

月。白《玉阶怨》30、花间一壶酒，

独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三

人。白《月下独酌》31、人生得意须

尽欢，莫使金樽空对月。白《将进酒》

32、月上柳梢头，人约黄昏后我国古

代吟咏月亮的诗句可谓举不胜举:白

的<小时不识月,呼作白玉盘>,在儿童

眼里十五的月亮就象一个又大又圆

的白盘子,形象鲜明.诗人通过月亮的

圆与缺表达出人间的聚与散.<举头望

明月,低头思故乡>,<思君如满月,夜夜

减清辉>.王齐愈的<人妒月圆频,频圆

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月妒人>则以新奇的拟人手法表达出

渴望团圆的心情.欧阳修的<月上柳梢

头,人约黄昏后>使人融入那种朦胧缠

绵的相约之爱中.著名的山水诗人王

维的<空山新雨后,天气晚来秋,明月

松间照,清泉石上流>描绘出秋季雨后

树林中那种空明澄澈的意境.杜甫的<

星垂平野阔,月涌大江流>大视角地展

示了宇宙空间的博大,星星落了,天地

更加广阔,月光一层层的向前涌动,就

象那汹涌澎湃的大江.白的<今人不见

古时月,今月曾经照古人>,月亮依然

是那个月亮,可时光却一去不复返了.

读米蒂的<钩月挂,绮霞收,蒲南人泛

舟;娟娟何处,烛明眸,相望独倚楼>使

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人感到凄迷和惆怅.所以,我还是更加

喜欢东坡的<但愿人常久,千里共婵

娟>.咏月诗句白兔：“此时瞻白兔，真

欲数秋毫。”（杜甫）玉兔：“上人分

明见，玉兔潭底没。”（贾岛）金兔：

“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。”（卢仝）

蟾兔：“三五月正满，四五蟾兔缺。”

（《古诗十九首》）兔魄：“慈乌夜夜

向人啼，几度纱窗兔魄低。”（椁）兔

轮：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海

波黑。”（元稹）蟾蜍：“闽国扬帆去，

蟾蜍亏复圆。”（贾岛）蟾宫：“鲛宝

影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。”（俊

民）清蟾：“已饶瑞英明朝满，先借

清蟾一夜圆。”（成大）明蟾：“永夜

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凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”（基）

玉蟾：“玉蟾离海上，白露湿花时。”

（白）半蟾：“西郊阴霭散，开户半

蟾生。”（白）桂月：“桂月危悬，风

泉虚韵。”（庾信）桂宫：“白兔如嫌

冷宫，走入杏花坛下井。”（高启）桂

轮：“桂轮秋半出，巢鹊惊飞夜未央。”

（方千）桂魄：“桂魄初生秋露微，

轻罗已薄未更衣。”（王维）月桂：“长

河上月桂，澄彩照雨楼。”（正见）月

魄：“日轮庄霜戈，月魄悬雕弓。”（高

适）月轮：“昨夜风开露井桃，未央

前殿月轮高。”（王昌龄）宝镜：“皓

魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”

（朴）金镜：“叹慢磨玉斧，难补金

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镜！”（王沂）玉镜：“冰含玉镜考寒

在，粉傅仙阁月色多。”（谷）水镜：

“柔只雪凝，圆是水镜。”（庄）冰镜：

“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜

时。”（平仲）飞镜：“一轮秋影转金

波，飞镜又重磨。”（辛弃疾）玉盘：

“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉

盘。”（轼）玉环：“高星粲金粟，落

月沉玉环。”（白居易）玉轮：“玉轮

涵地开，剑匣连星起。”（骆宾王）玉

钩：“娥眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。”（鲍

照）玉羊：“玉羊东北上，金虎西南

昃。”（孝绰）玉弓：“寻章摘句老雕

虫，晓月当帘挂玉弓。”（贺）玉鉴：

“仰头看月见新鸿，形影霜飞玉鉴

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中。”（梅尧臣）冰鉴：“绛河冰鉴朗，

黄道玉轮巍。”（元稹）冰轮：“昨夜

忽已过，冰轮始觉亏。”（朱庆余）素

娥：“素娥脉脉翻愁寂，付于风铃语

夜长。”（成大）银钩：“一曲银钩晓，

宝帘挂秋冷。”（王沂）琼钩：“琼钩

半上，若木全低。”（庾信）碧华：“白

景归西山，碧华上迢迢。”（贺）圆景：

“圆景光未满，众星粲似繁。”（植）