智慧的故事

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关于智慧的名人故事

福特谨慎捐款金钱的价值在于使用的方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认

为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐

款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙贝

蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋

花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝

蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那

一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了

600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者

感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的

尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩

惠的资格。

英国政府的困惑妙法挽救生命

18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲

去。

一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国

政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人

的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医

疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上

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条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对

于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了

降低费用，甚至故意断水断食。3年以后，英国政府发现：运往澳

洲的犯人在船上的死亡率达12%，其中最严重的一艘船上424个犯

人死了158个，死亡率高达37%。英国政府费了大笔资金，却没能

达到大批移民的目的。

英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再

派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了

硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和

医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，

如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，

却照常死人。

政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们

要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金

钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺

陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度

开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装

多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。

问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生

活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着

一份收入。

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自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了1%以下。

有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。

胡佛入圈套沟通也需要方法

美国第三十一届总统赫伯特胡佛，很少在公共场合发表自己的政

见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外

出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政

见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的

情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机

一动，故意自言自语地说：想不到这里还是用锄头开垦土地呢!

胡说!坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，这里早就用现代

化的办法来代替那乱垦滥伐了!跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈

美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

冰制输油管妙法解难题

日本南极探险队第一次准备在南极过冬，便设法用运输船把汽油

运到越冬基地。由于准备不充分，在实地操作中发现输油管的长度根

本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代使用的管子。再从日本

运来，那时间需要近两个月。怎么办?这下子把所有队员给难住了。

这时候，队长突然提出一个很奇特的设想，他说：我们用冰来做

管子吧。冰在南极是最丰富的东西，但怎样使冰变成管状呢?很多人

还是糊里糊涂的。队长又说，我们不是有医疗用的绷带吗?就把它缠

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在已有铁管上，上面淋上水让它结成冰，然后拔出铁管，这不就成了

冰管子了吗，然后把它们一节一节连起来，要多长就有多长。

队长的聪明之处在于，以已知的东西为参照，将许多毫无关系的

要素组合起来，再制造出新的物件。

爱迪生测灯泡最简单的方法往往是最有效的方法

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高才生，对带他一起工

作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一

只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后

加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形;

像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很复杂，即使是近似处理，也很

繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算

式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿

报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，你还是换种方法算吧!

只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复

测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体

积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿

傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。

AF是哪里正确的方法破译密码

1842年，太平洋战争正酣之际，美国海军从截获的日军密码电

报中经常发现有AF两个字母，很明显，AF就是日本下一次的攻击目

标。但是AF究竟指的是哪里，美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海

军情报部有着不同的认识，前者认为是中途岛，后者认为是夏威夷或

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美国西海岸。忽然，美军太平洋情报处处长想出一个绝妙办法，故意

用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计马上见效，不出24小时，

美军即截获一份日军密电，AF缺乏淡水。由此，美军证实了AF就是

中途岛。由于美军掌握了日军的战略意图，结果，中途岛大海战中，

美国海军只损失了一艘航空母舰、一艘巡洋舰和147架飞机，而日本

山本五十六联合舰队的4艘航空母舰、一艘巡洋舰、280架飞机、20xx

多名水兵和大量有经验的飞行员葬身鱼腹，日本海军从此一蹶不振。

炒毛栗子治理国家有法可循

辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，

他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问

其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：我哪里有什么经验啊!臣下到

这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产

毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的

还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的

小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。

所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火

候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。辽圣宗听了，哈哈大笑说：

你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!后来，辽

圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰

到好处，不久就把他升到了宰相的位置。

萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯，表面上是说自己

只学会了炒毛栗子，可炒毛栗子的哲学中，却深藏着治国的真谛。国

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中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?

老舍的药方读书有方法

我国著名作家老舍先生说：我年轻的时候有个很大的毛病，就是

书读了不少，可脑子里却还是空荡荡原来因为我在读书时马马虎虎，

光翻动了书页，而没有吸取应得的营养，好似把食品用凉开水冲下去，

没有仔细咀嚼。

原因找到后，老舍为自己开了一张药方：

1.随读随作读书笔记;

2.读了一个文艺作品，要找些有关这个作品的评论文章来读，

还要读一读这个作家的传记。

在药方下面，老舍加了说明：作读书笔记，这不仅有助于记忆，

而且是自己考自己，看看到底有何心得，不管自己的理解是否完全正

确，反正写过笔记必能留下比较深刻的印象;把作品与文学评论以及

作家的传记结合起来读，可以对那个作品有较深的了解，同时还能减

少偏见，吸取营养，剔除糟粕，逐渐提高自己的文学水平

从此以后，老舍按药方读书，收效极大。

田忌赛马方法得当，反败为胜

决策维系着事业的成败，决策学已成为当今一门热门科学。我国

古代决策学上的成就是丰硕的，《孙子兵法》、《战国策》、《资治

通鉴》这类经典著作无不显示着先人决策的智慧，田忌赛马的故事便

是其中一例。

田忌有3匹马。与对手的3匹马相比，均分别低半截儿，劣势

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是显而易见的。要想在三盘两胜中取胜，只有田忌的一不胜而再胜的

决策是正确的，即以劣对优，优对中，中对劣。结果是负一场而胜两

场。

朱熹治学打下坚实的基础是最好的方法

朱熹曾说：读书之法，谓始初一书费十分功夫，后一书费八九分，

后则六七分，又后则四五分矣!克服了几次困难，以后就会势如破

竹，迎刃而解。他以为学习如行舟，初如搁浅难行，后能破浪而行，

把这形容为：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，

此日中流自在行。可谓形象深刻。这就告诉我们要付出巨大精力打好

扎实的基本功，循序渐进。

哲理材料

分粥的和尚

在一个寺庙里，住着许多和尚，每天早上起来要分粥吃，可是，

经常因为僧多粥少就有人分不到。和尚们在一起开会研究。

大家推选了一位年长的和尚，让他主持分粥。开始他分得很平均，

后来他就给有关系的人多分，把满的厚的留给自己了。

和尚们觉得这样不行，就提出大家轮流来分粥。一开始也不错，

时间一长，轮到自己分的那个人总是想方没法给自己留好处。

最后，一个和尚提出，把所有的粥都事先分好，是谁主持分的，

那个人就必须等别人都拿了以后，自己才能去拿。

这一办法采用以后，早上和尚们就没有争吵了!

选择

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古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到

理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，

且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。

第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下

来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有

机会，只得遗憾地走完全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总要提醒自己，后边

还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。

第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，

即分出大中小三类;再走三分之一时，验证是否正确;等到最后三分之

一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最

好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。

曹冲称象

曹冲是曹操的儿子，少年聪明，五六岁的时候便有成人之智，甚

至更超出成人之上。当时，孙权曾送给曹操一头大象。大象体态雄健，

力大惊人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，

但当时没有合适的量具，曹操便问群臣是否有什么称量的办法，群臣

目瞪口呆，都没有什么妙计。这时，曹冲在一旁说：把大象牵到船上，

看船入水有多深，做下记号。然后把大象牵走，放一些石头到船上，

使船入水到原来的做记号之处，这样再一块块称石头的重量，就可以

知道大象的重量了。曹操听后，非常高兴，便依曹冲之计而行，知道

了大象的重量。

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守卫马铃薯

马铃薯原产于美洲，它生长在地下的根块有很高的营养价值，产

量也相当高，可以当粮食吃，也可以当蔬菜食用。法国农学家巴蒙蒂

埃对这种植物作了认真的研究，认为这是一种值得推广的农作物。

他通过刊物向人们介绍这种作物的好处和种植方法。但是由于习

惯和传统的偏见，人们都不愿意种这种从未种过的作物。农民说，这

是一种魔鬼的苹果;医生说，这种东西吃了后会有损身体健康;土壤学

家则说，种了这种奇怪的植物，土壤的肥力会枯竭。他奔走，他呼吁，

但是马铃薯在法国依然得不到推广。

后来，他终于想出了一个办法。他请国王派一队卫兵帮助他守卫

自己的马铃薯园地，不许人们摘取它的一枝一叶。这引起了农民们的

好奇，他们白天都来偷偷观看巴蒙蒂埃怎样耕种，怎样除草，怎样施

肥;到了晚上，卫兵下岗休息时，则三五成群地前来偷偷地挖，偷偷

地栽种到自己的田里。农民们对偷来的马铃薯的神秘态度又感染了其

他人。就这样有的讨，有的偷，一传十，十传百，没几年工夫，这种

大众作物就传遍了整个法国。

不磨刀就等于没有刀

一个伐树的工人每天工作10多个小时，可他发觉自己的伐树数

目却日渐减少。他开始想，一定是自己的工作时间不够长，所以他除

了睡觉和吃饭，其他的时间都用来伐树，但他每天伐树的数目反而有

减无增。他迷惑了。

一天，他把他的苦恼说给他的主管听，主管看了看他，再看了看

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他手中的斧头若有所悟地说：你是否每天用这斧头伐树呢?工人认

真地说：当然啦!这是我从开始伐树工作以来，一直不离手的工具

呢!主管关心地问他：你有没有磨利这把斧头再使用它呢?工人回

答他：我每天勤奋工作，伐树的时间都不够用，哪有时间去磨利这把

斧头?

主管接着说：你可知道，这就是你伐树数目每天递减的原因?你

没有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢?

自救的驴子

在一个小村庄里有一口枯井。一天，一户人家的驴子不小心掉进

了这口枯井里。它的主人绞尽脑汁想办法要救出驴子，但不论主人如

何努力，就是不能把驴子弄出井口。整整几个小时过去了，驴子还在

井底痛苦地哀号。

最后，这位主人决定放弃营救活动，他请来左邻右舍帮忙一起将

井中的驴子埋了，以免驴子痛苦。于是主人和邻居们手持铲子，开始

将泥土铲进枯井中。

这头驴子很快意识到自己的处境和即将到来的死亡，于是凄惨地

叫了起来，但所有填土的人并没有停下。忽然，出人意料的事情发生

了，驴子的惨叫声停止了。

主人好奇地探头往井底一看，眼前的景象令他大吃一惊：当铲进

井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇它将泥土抖落在

一旁，然后站到泥土堆上面!

就这样，驴子每次都将大家倒在身上的泥土悉数抖落在井底，然

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后再站上去，不但没有被土活埋，反而离井口越来越近。

很快，这头驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中

快步地跑开了。

在生命的旅程中，我们有时难免会陷入枯井，甚至被落井下石。

脱困的秘诀就是：将身上的泥沙抖落，然后站到上面去!

创新论证

方法不是包治百病的灵丹妙药

人们常说：好的方法是成功的一半。的确，历史上曾经出现了许

多这样的例子，如老舍的读书药方等。因此有些同学成绩不好，便一

味地认为自己的学习方法不得当，挖空心思地去找最好的学习方法，

于是不惜血本去相信各种被夸大宣传的补习班;同样地，社会上许多

人总是在幻想希望一日之内变成富翁，于是到处搜集致富方法，甚至

寄希望于彩票。

这些人从不去反省自身努力不够，单纯依赖宝典秘笈中的方法改

变自身状况，殊不知许多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是

数九寒天的坚持，更是在不断前进的过程中苦苦思考的结果。相反，

一味依赖妙方的人，本质上是惰性的表现，是希望通过不劳而获的方

式获得成果，久而久之，天上没有掉下什么馅饼，反而自害其身。金

庸笔下的东方不败，为了一统武林，满足自己的野心，寄希望于一本

《葵花宝典》，结果不仅没有成为武林至尊，反而落得个人人得而诛

之的下场。

因此说，方法不是包治百病的灵丹妙药。但是，经过长期的坚持、

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努力、思考，也一定能够找到成就自己的好方法。