阅读笔记格式

读书笔记格式以及范文15篇

一、读书笔记标题二、下面写书名、作者、全书字数、出版社等资料

以及你的阅读日期。(假期布置的是读一本...

读书笔记有什么固定的格式呢?下面是我整理的，以供大家阅

读。

一、读书笔记标题

二、下面写书名、作者、全书字数、出版社等资料以及你的

阅读日期。(假期布置的是读一本传记)

三、介绍一下整本书，比如是传主的人生，或者作者写这本

书的特色。可参看目录、序言或简介等资料。

四、重点写你看过的内容，做些摘录，写写感受。(最吸引你

的地方详写)

补充：抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、

研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要

写上分类题目，在引文后面注明出处。

优秀读书笔记范文：老人与海鸥

“我真的相信天下万物本是同根同心，相信冥冥中有一种共

通的语言。”——邓启耀

一开始，看到这个名言也不知道是什么意思，老师讲完《老

人与海鸥》之后，我恍然大悟。

只是一个感人的故事，十几年了，每到冬天老人都会来翠湖

喂海鸥，久而久之和海鸥结下了深刻的情谊。后来，老人去世了，海

鸥们就在老人遗像前为老人送别。读完之后我被老人和海鸥的这份情

谊所震惊。

这个生活很简朴的老人，每个月只有三百零八元的退休工资，

他的衣服都褪色了，也不愿花钱买衣服，每天不辞辛苦步行二十余里

来喂海鸥，他都不肯坐车来，省下钱只为给海鸥买饼干，因为他知道

饼干是海鸥的最爱，他还时常为海鸥做”鸡蛋饼干”。老人对海鸥的

那份无私的爱，又展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。

善良的老人，纯洁的海鸥，彼此间有真情共同谱写了一曲爱

的赞歌。那份相知与相守、牵挂与依赖，让我们猛然领悟，人与动物

自然和谐共处，原来是如此美好!

老人去世时，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前站成了两行。

它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。”白翼天使”写出了海

鸥对老人去世的悲痛，这个场面是多么感人，这么多年老人已把海鸥

当场自己的儿女，海鸥也把老人当做自己的父亲，失去亲人的痛苦是

你无法体会的。

现在回想起来，邓启耀的名言，是：人与动物之间的情是美

好的，人对某种动物好，动物会双倍来回报人。动物是有灵性的，人

与动物要和谐相处，我们要热爱大自然，热爱动物，这不是奢望。

老人走了，海鸥在飞，海鸥飞再来人的心理，来人留在海鸥

的生命中，那是一群洁白的重情重义的精灵......

优秀读书笔记范文：鲁滨逊漂流记

鲁滨逊，他在荒无人烟的岛上独自生活了了28年!这是一个

多么惊人的数字!可见鲁宾逊是那么勇敢!初到孤岛的他是绝望的，他

说：”我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣

服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野

兽所吞，就是被野人所嚼......”但是，慢慢地，他独特的个性体现

了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始

一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了

小羊、小狗;种了小麦、稻子......就这样，他用自己的双手，创造

了自己的小王国。

他还是一个坚毅的人。他曾经这样说道：”我的脾气是要决

心做一件事情，不成功决不放手的”，”我要尽全力而为，只要我还

能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下......”

他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳

力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都

是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经

验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船

用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较”豪华”的

住所......这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来

得的。

读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?

一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还

笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!可见鲁滨逊是多

么乐观向上!我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，

无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能

放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手

创造财富，取得最后的胜利!

优秀读书笔记范文：西游记

今天，我又重读了四大名着之——《西游记》。这本书主要讲

了唐僧师徒四人和白龙马历尽艰险，经过九九八十一难，终于取得了

真经的故事。

这本书里的几个主人公都非常有特点。比如说：孙悟空机智

勇敢，本领高;猪八戒性格温和敦厚，但好吃懒做，还有点好女色;白

龙马和沙僧任劳任怨，忠心耿耿;唐僧虽然懦弱，但有一颗坚定的心。

在这本书中，我最喜欢的是《〈连环洞战花豹精〉》这个故事。

花豹精本领并不高强，他连八戒也打不过，却抓住了唐僧，都是因为

他采取了一个好计策：把悟空三人引开，再趁机抓走唐僧。其实花豹

精用的是个解决问题的好方法：当困难太大时，可以采取缩小目标，

逐个击破的方法。这个方法同样可以用在学习上。我们在学习上不可

能一口吃个胖子，知识在于积累。当学习上有困难的时候，我们可以

把大的学习目标分解成许多小目标，一天完成一点，小目标完成得越

多，离实现大目标就越来越近了。比如，一天记五十个单词肯定很困

难，但如果我们一天记十个，五天就可以记五十个。这样，我们的学

习就会变得轻松而快乐。再比如，我学习滑蛇板的经历。一开始，我

想一次学会滑行，不知摔了多少个跟头，也没学会。后来，我就先单

练起身，再练滑动，最后练转弯，很快就学会了。

优秀读书笔记范文：绿山墙的安妮

老师推荐给我们一本书《绿山墙的安妮》，看了以后，我爱不

释手。

书中的主人公红发女孩安妮是个孤儿，她有丰富的想象力，

和一颗真诚的心。马修和玛丽拉兄妹俩没有孩子，本来想领养一个男

孩，结果阴差阳错的收养了一个满脸雀斑、长着红头发的安妮。安妮

用自己真诚的心感动了所有人，而且还结识了一位可爱的女孩戴安娜，

成了安妮的知心朋友。安妮从来都没有觉得孤单，因为她有自己的另

一片天地——想象世界。每当安妮无聊时他就会在脑子里浮想联翩，

他以乐观的态度得到了自己充实的童年。这本书让我感受到：其实真

正的幸福的人应该要有一种乐观的态度，应该要自己清楚，只要我用

微笑来面对世界，世界也会微笑地对待你。快乐是一天，不快乐也是

一天，我们为什么不选择快乐呢?只要凭着自己的善良，就一定会感

动上天，最终达到自己的幸福。按你就是一个孤儿，可是她对自己的

命运从来没有觉得悲惨，而总是认为，只要活着，就一定会有幸福的

和生活。当我们认识了自己的好朋友时，一定要珍惜她，并好好的和

她一起度过快乐的时光，而且知道，他是我的唯一。当自己在悲伤中

徘徊时，就应该为自己想象出美好的境界。

从今天起，我要向安妮学习，以乐观的态度面对世界，珍惜

现在的美好生活，感恩社会上的所有好心人，做一个善良的孩子。

读书笔记格式以及范文(13)读书笔记格式

读书笔记格式

读书笔记主要有三大类：1.摘要式笔记摘要式笔记是一种在阅读中

把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确

无误地抄录下来的笔记形式。摘录原文后要注明出处，包括题、作者、

出版单位、出版时间、页码等，便于引用和核实。

摘要式笔记又可分为：

（1）索引索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。

（2）抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语

句、段落等作为以后应用的原始材料。

（3）摘要是在理解原文的基础上，按照原文的顺序，扼要的地把书

中的观点、结论摘抄下来。

2.评注式笔记这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记

形式。

评注式笔记又可分为

（1）书头批注这是一种最简易的笔记作法。就是在读书的时候，把

书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打

上个符号，或者在空白和加批注，或者是折页、夹纸条作记号等。

（2）提纲就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲

挈领地叙述出来。

（3）提要提纲和提要不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合

全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。

（4）评注就是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以

注解。

（5）补充原文就是在读完原文或文章之后，对感到有不满足的地方

进行补充。

3.心得式笔记心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、

体会和得到的启发与收获的一种笔记。

心得式笔记可以分为：

（1）札记读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的，称札记。

（2）心得也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。

（3）综合综合笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住

中心评论它们的观点、见解，提出自己的看法的笔记。

读书笔记范例一：《六人》读书笔记

这本书概括了六种类型的人，是一种富于创造性和极具启发性的概

括。第一类是浮士德。浮士德是理性的化身：“我要探究窥伺事物的

核心，我想得到关于整个存在的知识。我因此牺牲了我灵魂的幸福，

甘愿为一个时间极短的理解永受天罚。”相比之下，很多人放弃了理

性的追求：“许多年以前在他的心里燃烧的东西，那个追求事物的理

由，那个追求理解的渴求，早已死而且被埋葬了。”而那些从不想生

命意义及不朽的人是有福的：谁能不被噩梦惊扰？“只有那些始终注

意着目前的一点需要从不想建造通到永恒去的桥梁的人。愿他们有福！

要扰乱他们的平衡是很难的。因此他们居然能够免掉受一种欲求的煎

熬。”第二类是唐璜。唐璜是官能享乐的化身：“一切真理只不过是官

能的陶醉，而一切陶醉也只是一个梦。在陶醉的时候，我们就打破了

理性用来阻止我们官能的大胆活动的那个专断的束缚，那个虚伪的镣

铐。”唐璜抨击伪君子：“一个这类有教养的伪君子就跟一只受过训练

的卷毛狗一样，他一出世，立刻就知道怎样辨别善恶。他宣传着尊严，

清白和良好品行，他像一只披着一身道德羽毛的孔雀那样昂首阔步。

他在每件事物中都找出来一个意义和一个目标，他像一只传染瘟疫的

老鼠一样散发着诚实和温文的臭气。”生命的意义与我们无关：“生命

的意义，一切事物的开端和终局究竟跟你有什么相干呢？生命本身既

无意义，也可无目标。生命并不是给人来评论，来思索，来为它找寻

一个事实上并不存在的意义的。对我们来说，人生应该是满满的一杯

酒，我们得带着狂欲大口地喝。等到酒喝完之时，官能的游戏也就完

了，那时我们不要像一个宠坏了的小孩似地哭着，我们得把空杯丢在

石头上碰碎！你问：我们从什么地方来？我们到什么地方去？可是在

你损伤你的心智，折磨你的灵魂去给那个感觉的幻术找寻一个意义的

时候，光阴已经白白地逃走了，你并没有利用过它，也不曾了解过它。”

第三类是哈姆雷特。哈姆雷特是虚无的化身：“他觉得人生是十分卑

鄙无聊的。任何可能有的生存的目标都是琐碎而无价值的，就像造化

的恶作剧那样地毫无意义。”人生的目的就是死亡：“人生的目的是什

么？在我看来是

这本书概括了六种类型的人，是一种富于创造性和极具启发性的概

括。

明世事的：“凡是去找寻蓝色奇迹的人永远不会明了世事的。他还是

没有出生的好。”他是天生与经济无缘的：”凡是最深远的事物都永远

跟生意无关。”而相反的观点认为：“这些数目字里面含得有最深的智

慧。世间的大事就在借方与贷方两个项目中间打转。”真正的歌者和

诗人都是生活在天上的人，他们与世间万事无缘，尤其与经济无缘。

也正因为这样，饿死是诗人最正当的死法。凡是在经济上成功的诗人

都只能是半个诗人，而不是一个完整的诗人。扪心自问，我属于哪一

类？我觉得自己是五分之一的浮士德，因为我对追寻事实真相和统计

数字感兴趣，我搞社会学研究；我是五分之一的唐璜，因为我喜欢享

受感官的快乐；我是五分之一的哈姆雷特，因为我常常苦思宇宙、时

间和人生这些事，认为人生并无意义；我是五分之一的堂吉诃德，有

挑战传统秩序的冲动，我对现行性规范的挑战就像堂吉诃德挑战风车；

我又是五分之一的阿夫特尔丁根，有时写诗写小说。我唯独不是麦达

尔都斯，因为我心理健康，从不纠结，而且从年纪很小半懂不懂的时

候就凭直觉在伊壁鸠鲁的享乐主义和斯多葛的苦行主义之间选择了

前者。

第一类是浮士德。

浮士德是理性的化身：“我要探究窥伺事物的核心，我想得到关于整

个存在的知识。我因此牺牲了我灵魂的幸福，甘愿为一个时间极短的

理解永受天罚。”

相比之下，很多人放弃了理性的追求：“许多年以前在他的心里燃烧

的东西，那个追求事物的理由，那个追求理解的渴求，早已死而且被

埋葬了。”

这本书概括了六种类型的人，是一种富于创造性和极具启发性的概

括。第一类是浮士德。浮士德是理性的化身：“我要探究窥伺事物的

核心，我想得到关于整个存在的知识。我因此牺牲了我灵魂的幸福，

甘愿为一个时间极短的理解永受天罚。”相比之下，很多人放弃了理

性的追求：“许多年以前在他的心里燃烧的东西，那个追求事物的理

由，那个追求理解的渴求，早已死而且被埋葬了。”而那些从不想生

命意义及不朽的人是有福的：谁能不被噩梦惊扰？“只有那些始终注

意着目前的一点需要从不想建造通到永恒去的桥梁的人。愿他们有福！

要扰乱他们的平衡是很难的。因此他们居然能够免掉受一种欲求的煎

熬。”第二类是唐璜。唐璜是官能享乐的化身：“一切真理只不过是官

能的陶醉，而一切陶醉也只是一个梦。在陶醉的时候，我们就打破了

理性用来阻止我们官能的大胆活动的那个专断的束缚，那个虚伪的镣

铐。”唐璜抨击伪君子：“一个这类有教养的伪君子就跟一只受过训练

的卷毛狗一样，他一出世，立刻就知道怎样辨别善恶。他宣传着尊严，

清白和良好品行，他像一只披着一身道德羽毛的孔雀那样昂首阔步。

他在每件事物中都找出来一个意义和一个目标，他像一只传染瘟疫的

老鼠一样散发着诚实和温文的臭气。”生命的意义与我们无关：“生命

的意义，一切事物的开端和终局究竟跟你有什么相干呢？生命本身既

无意义，也可无目标。生命并不是给人来评论，来思索，来为它找寻

一个事实上并不存在的意义的。对我们来说，人生应该是满满的一杯

酒，我们得带着狂欲大口地喝。等到酒喝完之时，官能的游戏也就完

了，那时我们不要像一个宠坏了的小孩似地哭着，我们得把空杯丢在

石头上碰碎！你问：我们从什么地方来？我们到什么地方去？可是在

你损伤你的心智，折磨你的灵魂去给那个感觉的幻术找寻一个意义的

时候，光阴已经白白地逃走了，你并没有利用过它，也不曾了解过它。”

第三类是哈姆雷特。哈姆雷特是虚无的化身：“他觉得人生是十分卑

鄙无聊的。任何可能有的生存的目标都是琐碎而无价值的，就像造化

的恶作剧那样地毫无意义。”人生的目的就是死亡：“人生的目的是什

么？在我看来是

而那些从不想生命意义及不朽的人是有福的：谁能不被噩梦惊扰？

“只有那些始终注意着目前的一点需要从不想建造通到永恒去的桥

梁的人。愿他们有福！要扰乱他们的平衡是很难的。因此他们居然能

够免掉受一种欲求的煎熬。”

第二类是唐璜。

唐璜是官能享乐的化身：“一切真理只不过是官能的陶醉，而一切陶

醉也只是一个梦。在陶醉的时候，我们就打破了理性用来阻止我们官

能的大胆活动的那个专断的束缚，那个虚伪的镣铐。”

明世事的：“凡是去找寻蓝色奇迹的人永远不会明了世事的。他还是

没有出生的好。”他是天生与经济无缘的：“凡是最深远的事物都永远

跟生意无关。”而相反的观点认为：“这些数目字里面含得有最深的智

慧。世间的大事就在借方与贷方两个项目中间打转。”真正的歌者和

诗人都是生活在天上的人，他们与世间万事无缘，尤其与经济无缘。

也正因为这样，饿死是诗人最正当的死法。凡是在经济上成功的诗人

都只能是半个诗人，而不是一个完整的诗人。扪心自问，我属于哪一

类？我觉得自己是五分之一的浮士德，因为我对追寻事实真相和统计

数字感兴趣，我搞社会学研究；我是五分之一的唐璜，因为我喜欢享

受感官的快乐；我是五分之一的哈姆雷特，因为我常常苦思宇宙、时

间和人生这些事，认为人生并无意义；我是五分之一的堂吉诃德，有

挑战传统秩序的冲动，我对现行性规范的挑战就像堂吉诃德挑战风车；

我又是五分之一的阿夫特尔丁根，有时写诗写小说。我唯独不是麦达

尔都斯，因为我心理健康，从不纠结，而且从年纪很小半懂不懂的时

候就凭直觉在伊壁鸠鲁的享乐主义和斯多葛的苦行主义之间选择了

前者。

唐璜抨击伪君子：“一个这类有教养的伪君子就跟一只受过训练的卷

毛狗一样，他一出世，立刻就知道怎样辨别善恶。他宣传着尊严，清

白和良好品行，他像一只披着一身道德羽毛的孔雀那样昂首阔步。他

在每件事物中都找出来一个意义和一个目标，他像一只传染瘟疫的老

鼠一样散发着诚实和温文的臭气。”

生命的意义与我们无关：“生命的意义，一切事物的开端和终局究竟

跟你有什么相干呢？生命本身既无意义，也可无目标。生命并不是给

人来评论，来思索，来为它找寻一个事实上并不存在的意义的。对我

们来说，人生应该是满满的一杯酒，我们得带着狂欲大口地喝。等到

酒喝完之时，官能的游戏也就完了，那时我们不要像一个宠坏了的小

孩似地哭着，我们得把空杯丢在石头上碰碎！你问：我们从什么地方

来？我们到什么地方去？可是在你损伤你的心智，折磨你的灵魂去给

那个感觉的幻术找寻一个意义的时候，光阴已经白白地逃走了，你并

没有利用过它，也不曾了解过它。”

第三类是哈姆雷特。

哈姆雷特是虚无的化身：“他觉得人生是十分卑鄙无聊的。任何可能

有的生存的目标都是琐碎而无价值的，就像造化的恶作剧那样地毫无

意义。”

人生的目的就是死亡：“人生的目的是什么？在我看来是不难解答的。

人生的目的不过是死亡而已，因为在这世界里生存的一切都是像尘土

一样地被时间的气息渐渐在吹走的。就像在沙漠中，脚迹一下子就会

被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来

没有踏过大地似的。”

蛆虫是万王之王：“蛆虫是真正的万王之王。蛆虫不管是国王或者乞

丐，他一律吃掉，他是个主张人类平等的伟大的实行者，从来不计较

官阶和名号。”“他们会得意地不声不响吃着他尸体中的美味，仿佛他

生前一点也不是个轰轰烈烈的大人物，他们会吃得他只剩下一堆骨头，

而这堆骨头又会渐渐地变成泥土。”

明世事的：“凡是去找寻蓝色奇迹的人永远不会明了世事的。他还是

没有出生的好。”他是天生与经济无缘的：“凡是最深远的事物都永远

跟生意无关。”而相反的观点认为：“这些数目字里面含得有最深的智

慧。世间的大事就在借方与贷方两个项目中间打转。”真正的歌者和

诗人都是生活在天上的人，他们与世间万事无缘，尤其与经济无缘。

也正因为这样，饿死是诗人最正当的死法。凡是在经济上成功的诗人

都只能是半个诗人，而不是一个完整的诗人。扪心自问，我属于哪一

类？我觉得自己是五分之一的浮士德，因为我对追寻事实真相和统计

数字感兴趣，我搞社会学研究；我是五分之一的唐璜，因为我喜欢享

受感官的快乐；我是五分之一的哈姆雷特，因为我常常苦思宇宙、时

间和人生这些事，认为人生并无意义；我是五分之一的堂吉诃德，有

挑战传统秩序的冲动，我对现行性规范的挑战就像堂吉诃德挑战风车；

我又是五分之一的阿夫特尔丁根，有时写诗写小说。我唯独不是麦达

尔都斯，因为我心理健康，从不纠结，而且从年纪很小半懂不懂的时

候就凭直觉在伊壁鸠鲁的享乐主义和斯多葛的苦行主义之间选择了

前者。

哈姆雷特拒绝俄菲利亚：“人的整个一生就绕着那琐碎的激情在打转，

那激情是大自然赐给他的，为了来愚弄他那可怜的感官的微弱的热

情。”当人处于激情之中时，他实际上是在借酒撒疯。他故意在可怜

的生活中放纵一下自己，在想象中进入天国。而实际上，那冲动经不

住追究，一追就追到种族繁衍的非理性冲动上去了，它甚至都没有精

神的根基，而不过是一种动物性的繁衍冲动罢了。

第四类是堂吉诃德。

堂吉诃德是理想主义的化身：“他出发去解放人类，把人类从历代相

传的苦难中解救出来。”

人们嘲笑理想主义者：“人们嘲笑他戏弄他，他们以为他发了狂。他

那些古怪的行动常常引他们开心，他们拿自己的行为跟这个傻瓜的幻

想比起来，更觉得自己的行为合理了。”

理想主义者的要害在于分不清梦境与真实生活：“然而傻瓜却找不到

划分梦境与生活的界线，他拼命去追求奇迹却把理性的道路忘记了。”

“对他们来说，梦变成了生存的意义和目的。他们把世界想象为他们

所希望的那个模样，他们把精力消耗在疯狂中，最后更死于疯狂。”

被理想主义者拯救的人最终竟然成了他的敌人：“然而这个世界上的

人弄不懂他的梦，也不会为着幻想牺牲现实。固然幻想发出灿烂的光

辉，可是它却不能够代替现实。所以并没有一个人为着他对于行动的

热心感谢他，连他所救的那些人当他要把他们引进那些只有理想的星

光照亮着的新路时，他们也都变成他的敌人了。”

明世事的：“凡是去找寻蓝色奇迹的人永远不会明了世事的。他还是

没有出生的好。”他是天生与经济无缘的：“凡是最深远的事物都永远

跟生意无关。”而相反的观点认为：“这些数目字里面含得有最深的智

慧。世间的大事就在借方与贷方两个项目中间打转。”真正的歌者和

诗人都是生活在天上的人，他们与世间万事无缘，尤其与经济无缘。

也正因为这样，饿死是诗人最正当的死法。凡是在经济上成功的诗人

都只能是半个诗人，而不是一个完整的诗人。扪心自问，我属于哪一

类？我觉得自己是五分之一的浮士德，因为我对追寻事实真相和统计

数字感兴趣，我搞社会学研究；我是五分之一的唐璜，因为我喜欢享

受感官的快乐；我是五分之一的哈姆雷特，因为我常常苦思宇宙、时

间和人生这些事，认为人生并无意义；我是五分之一的堂吉诃德，有

挑战传统秩序的冲动，我对现行性规范的挑战就像堂吉诃德挑战风车；

我又是五分之一的阿夫特尔丁根，有时写诗写小说。我唯独不是麦达

尔都斯，因为我心理健康，从不纠结，而且从年纪很小半懂不懂的时

候就凭直觉在伊壁鸠鲁的享乐主义和斯多葛的苦行主义之间选择了

前者。

第五类是麦达尔都斯。一个灵与肉分裂的在痛苦中煎熬的人。

第六类是冯·阿夫特尔丁根。他是一位歌者。

他是不明世事的：“凡是去找寻蓝色奇迹的人永远不会明了世事的。

他还是没有出生的好。”

明世事的：“凡是去找寻蓝色奇迹的人永远不会明了世事的。他还是

没有出生的好。”他是天生与经济无缘的：“凡是最深远的事物都永远

跟生意无关。”而相反的观点认为：“这些数目字里面含得有最深的智

慧。世间的大事就在借方与贷方两个项目中间打转。”真正的歌者和

诗人都是生活在天上的人，他们与世间万事无缘，尤其与经济无缘。

也正因为这样，饿死是诗人最正当的死法。凡是在经济上成功的诗人

都只能是半个诗人，而不是一个完整的诗人。扪心自问，我属于哪一

类？我觉得自己是五分之一的浮士德，因为我对追寻事实真相和统计

数字感兴趣，我搞社会学研究；我是五分之一的唐璜，因为我喜欢享

受感官的快乐；我是五分之一的哈姆雷特，因为我常常苦思宇宙、时

间和人生这些事，认为人生并无意义；我是五分之一的堂吉诃德，有

挑战传统秩序的冲动，我对现行性规范的挑战就像堂吉诃德挑战风车；

我又是五分之一的阿夫特尔丁根，有时写诗写小说。我唯独不是麦达

尔都斯，因为我心理健康，从不纠结，而且从年纪很小半懂不懂的时

候就凭直觉在伊壁鸠鲁的享乐主义和斯多葛的苦行主义之间选择了

前者。

他是天生与经济无缘的：“凡是最深远的事物都永远跟生意无关。”

而相反的观点认为：“这些数目字里面含得有最深的智慧。世间的大

事就在借方与贷方两个项目中间打转。”

真正的歌者和诗人都是生活在天上的人，他们与世间万事无缘，尤

其与经济无缘。也正因为这样，饿死是诗人最正当的死法。凡是在经

济上成功的诗人都只能是半个诗人，而不是一个完整的诗人。

不难解答的。人生的目的不过是死亡而已，因为在这世界里生存的

一切都是像尘土一样地被时间的气息渐渐在吹走的。就像在沙漠中，

脚迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛

我们的脚就从来没有踏过大地似的。”蛆虫是万王之王：“蛆虫是真正

的万王之王。蛆虫不管是国王或者乞丐，他一律吃掉，他是个主张人

类平等的伟大的实行者，从来不计较官阶和名号。”“他们会得意地不

声不响吃着他尸体中的美味，仿佛他生前一点也不是个轰轰烈烈的大

人物，他们会吃得他只剩下一堆骨头，而这堆骨头又会渐渐地变成泥

土。”哈姆雷特拒绝俄菲利亚：“人的整个一生就绕着那琐碎的激情在

打转，那激情是大自然赐给他的，为了来愚弄他那可怜的感官的微弱

的热情。”当人处于激情之中时，他实际上是在借酒撒疯。他故意在

可怜的生活中放纵一下自己，在想象中进入天国。而实际上，那冲动

经不住追究，一追就追到种族繁衍的非理性冲动上去了，它甚至都没

有精神的根基，而不过是一种动物性的繁衍冲动罢了。第四类是堂吉

诃德。堂吉诃德是理想主义的化身：“他出发去解放人类，把人类从

历代相传的苦难中解救出来。”人们嘲笑理想主义者：“人们嘲笑他戏

弄他，他们以为他发了狂。他那些古怪的行动常常引他们开心，他们

拿自己的行为跟这个傻瓜的幻想比起来，更觉得自己的行为合理了。”

理想主义者的要害在于分不清梦境与真实生活：“然而傻瓜却找不到

划分梦境与生活的界线，他拼命去追求奇迹却把理性的道路忘记了。”

“对他们来说，梦变成了生存的意义和目的。他们把世界想象为他们

所希望的那个模样，他们把精力消耗在疯狂中，最后更死于疯狂。”

被理想主义者拯救的人最终竟然成了他的敌人：“然而这个世界上的

人弄不懂他的梦，也不会为着幻想牺牲现实。固然幻想发出灿烂的光

辉，可是它却不能够代替现实。所以并没有一个人为着他对于行动的

热心感谢他，连他所救的那些人当他要把他们引进那些只有理想的星

光照亮着的新路时，他们也都变成他的敌人了。”第五类是麦达尔都

斯。一个灵与肉分裂的在痛苦中煎熬的人。第六类是冯·阿夫特尔丁

根。他是一位歌者。他是不扪心自问，我属于哪一类？

我觉得自己是五分之一的浮士德，因为我对追寻事实真相和统计数

字感兴趣，我搞社会学研究；我是五分之一的唐璜，因为我喜欢享受

感官的快乐；我是五分之一的哈姆雷特，因为我常常苦思宇宙、时间

和人生这些事，认为人生并无意义；我是五分之一的堂吉诃德，有挑

战传统秩序的冲动，我对现行性规范的挑战就像堂吉诃德挑战风车；

我又是五分之一的阿夫特尔丁根，有时写诗写小说。我唯独不是麦达

尔都斯，因为我心理健康，从不纠结，而且从年纪很小半懂不懂的时

候就凭直觉在伊壁鸠鲁的享乐主义和斯多葛的苦行主义之间选择了

前者。

读书笔记范例二：《逃离》读书笔记

我突然听到一个叫门罗的人获奖了。我不知道这个名字，但报道提

到她的作品《逃离》，我就想起来，几年前（2009）就读过这小说，当

时就非常喜欢，推荐给朋友，还说她该得奖。完全忘记了，是一位写

小说的朋友提及我以前这么说过，才想起来。我读书不太看作者介绍，

只是拿过来就看原作，似乎人家是来投稿的。读得进去的我或许回过

头来看看作者是谁，但门罗的那本书，没有怎么介绍作者，只记得是

个女作家。

她写日常生活最幽微的部分。生活平淡而惊心动魄。因为平淡至极，

所有惊心动魄，那都是在黑暗里。《逃离》写的就是黑暗里发生的事，

在不知不觉中，日常生活可以说每时每刻都在发生着那种如果公开，

就能够摧毁生活秩序的事件，只是许多事件被忍了又忍，最终不了了

之，像落叶一样腐烂，只是肥沃了日常生活的长青之树罢了。

我看到一些评论，很不待见门罗。她写的是琐碎之事。她的世界过

于消极。20世纪以降，文学流行的是故乡批判，“生活在别处”。作家

基本上是一群积极份子。张爱玲那样的小说，如果不是夏志清出来说

话，也是不被待见的。门罗比张爱玲更消极，她就生活在一个完全消

极的世界里，根本不知道什么是革命，什么是拆迁，日子百无聊赖，

地久天长，“逃离”其实很做作，那里没有延安。在丈夫呼呼大睡之

际，逃跑一个上午，又乖乖回家。什么事也没有发生，继续喂马。其

实比“流亡”更惊心动魄，这是世界人生的常态。革命是动态，终将

归于安静。“天下本无事”，于是写作更需要匠心，因为时代帮不了你

什么忙，（比较之下，小说真是从时代那里受惠良多，比较一下莫言，

他不必费力，时代自己就是惊心动魄的小说。）在门罗笔下，日常生

活的细节喷涌而出，随便摘一段：“这是个雨下得没完没了的夏天。

早上醒来，你听到的第一个声音就是雨声，很响地打在活动房子屋顶

上的声音。小路上泥泞很深，长长的草吸饱了水，头上的树叶也会浇

下来一片小阵雨，即使此时天上并没有真的在下雨，阴云也仿佛正在

飘散。卡拉每次出门，都要戴一顶高高的澳大利亚宽边旧毡帽，并且

把她那条又粗又长的辫子和衬衫一起掖在腰后。”一个接一个的细节，

语言朴素，“我：怎么没注意到呢？”读者在着迷于世界细节之美丽

丰富的时候，也暗中被带进了故事的圈套。写这种小说，作家得有强

大的写生功夫。明治维新时，日本文学有三个潮流，一个是自我的角

度，一个是女性意识的觉醒，还有一个就是正冈子规提出的写生。写

生，对20世纪文学影响不大，时代风雷激荡，人生居无定所，那有

功夫像正冈子规躺在一个园子里去描述花草虫鸟的细节。就是在21

世纪，作家们还是没有功夫来沉入日常生活世界，革命结束了，拆迁

再次令人们失去生活世界，在那些连私人家具都焕然一新的小区，细

节的滋生，恐怕尚待时日。如何像普鲁斯特那样在一群老家具之间去

“追忆逝水年华”，对于作家恐怕是一个难题。从鲁迅们开始的“故

乡批判”，令写作总是在朝向“新世界”，直到旧世界几乎丧失了所有

细节，这在世界历史上是相当“另类的”。“大家不太跟他们来往的主

要原因是萨拉心脏有毛病，但也因为他们订的杂志是周围的人全都不

看的，他们听的是国家电台的广播节目，周围再没有其他人听。再加

上萨拉不从巴特里克公司的目录上挑选衣服，却总是根据《时尚》杂

志上的样子自己缝制——有时候简直是不伦不类。他们身上多少残留

着一些年轻人的气质，而不像朱丽叶同学的双亲那样，越来越胖，越

来越懒散。”门罗显然身处一个熟人社会。我好奇的是，加拿大也是

一个新世界，马尔库塞的那些理论完全适合他们的世界，但他们如何

在建设了一个新世界的同时，又颐养出门罗这样的老派作家？

读书笔记格式以及范文(14)

书读多了，时间一长印象就不深了，模糊了，甚至遗忘了。这

是因为人的记忆力有限，而要读的书是无穷的。要想以有限的记忆

力读无穷的书籍而不遗忘，最好的办法就是写读书笔记。俗话说:”

好记性不如烂笔头.”读书笔记可以弥补脑力的不足，是记忆的贮存

器。读书笔记怎么写呢？写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。

下面就说一下写读书笔记的方法：

读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式

及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、

论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一

种议论文而矣。我觉得以失败告终，是因为你学而不用。很多应用文

种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，

应即学即用。你猜：一定要说到头悬梁锥刺骨和萤囊映雪了吧？再

不就要说书山有路学海无涯的话？总不至于说书中自有黄金屋书中

自有颜如玉吧？你很聪明，并且对书敬畏而疏远。电视、卡通书和流

行歌已经瓜分了你的心田，可我还想为书开垦出一亩三分地儿。

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的

东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有

条着名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。

这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情

况，写好读书笔记。常用的形式有：

1、摘要式读书笔记

摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有

关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出

处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核

实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：

（1）索引读书笔记

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、

编着者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是

期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：

庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报?〈史学〉》

（2）抄录原文读书笔记

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精

彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，

在引文后面注明出处。

2、评注式读书笔记

评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、

材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式

笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：

（1）书头批注

书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把

书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打

上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。

这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了

方便。

（2）提纲

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地

叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写

出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式

来写。

（3）提要

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出

要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客

观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。

另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。

（4）评注读书笔记

评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点

加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》

中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石

刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去

姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。

案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严

先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。

（鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝（二）》）

（5）补充原文读书笔记

补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的

地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要

围绕中心思想加以引申或发挥。

3、心得式读书笔记

心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得

到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：

（1）札记

札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这

种札记的形式是灵活多样的。可长可短。

（2）心得

心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。

这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论

点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语

言为主，也可适当地引用原文。

（3）综合读书笔记

综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心

评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。

上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、

工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书

多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进

一步了，它是属于科学研究的范畴。

归纳小结：

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和

写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学

到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。

初入大学，读书笔记怎么写

来源：李晓明的日志

读书笔记的原则，是让读者通过读你的读书笔记，以了解整本

书的内容和思想。读书笔记的内容分为两部分，第一部分是关于书本

的内容概述（占篇幅60%以上），描述整本书的内容（或者某一部分内

容、中心议题之类的）；第二部分，是自己关于这本书中内容的理解

和分析，可以是作者中心思想、所用研究方法、可以是书本的任意一

个亮点，或者你觉得该书中的观点有可以解释现实社会的。建议在看

书的同时，或者之前，可以先在期刊上找些相关书目和主题的文献参

看，可以帮助你更好的概述文章，以及第二部分理解分析的写作。文

章篇幅在24页A4纸左右。

读书笔记格式以及范文(15)

初中读书笔记格式的范文

1、符号式笔记

我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种

符号(例如直线、曲线、括虎三角、问号……等等)勾划出来，或在书

的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记。

对于我这个枪械爱好者，这本书是我最喜欢的一本书了，妈妈

说：“兴趣是最好的老师。”只要我有兴趣的事情，爸爸妈妈都会支持

我，不管怎么样，从小学习好基础本领，长大才能成为有本事的人，

我会继续努力进行我的枪械研究的!我会加油成为一个军事专家!

符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然，这

就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。

批语可以是对书中一段内容的概括，也可以是心得体会，或者

是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。

在他打造、谋划、奋斗、烦恼、梦想了一切之后，他的生命只剩

下这几点的东西，一个不争气的儿子和两个手提箱。

做符号式笔记需要注意以下几点：

总而言之，《三国演义》可以说是四大名着中的精品小说。作者

在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，而且采用了

沿线索来记叙的文学手法。它的社会影响，远远超过了它的文学价值。

它留给我们青少年，乃至于整个中华民族的意义是深远的。

(1)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书，不应该

乱批乱画。

(2)每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改

动。比如，用直线表示重要的内容，用“…”表示精采的句子或优美

的词汇，用“”表示应当特别注意的地方，用“?”表示尚未弄懂

的问题等，以后看书，就都要按自己的这个规定去使用这些符号。

(3)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈，划上线，全都

成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。

(4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚

了。

以读高尔基的《海燕》为例：

这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，

成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并

帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于

朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被

害死。

海燕

在茫茫的大海上，狂风卷着乌云。在乌云和大海之间，海燕像

黑色的闪电，在高傲地飞翔。

一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般直冲向乌云，它叫喊着—

—就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。

在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里，乌云

听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。?

海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞

窜，想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。

2、摘录式笔记

摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的，富有

哲理的，对我们很有启发的内容抄写下来。这种方法看起来比较费事，

其实是一种省时省力积累知识的好办法。摘抄可以加深理解和记忆，

日后查找起来，面对茫茫的书海，你就能体会到作摘录笔记的优点了。

作摘录笔记时要注意以下几个问题：

(1)要有选择地抄录。把文中对我们最有用、最有启发的内容抄

下来，每条抄录笔记应当“少而精”。“少”指字数较少，“精”指内容

把握要点。

评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难

之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙≡又

尽分械囊欢危呵逖衔拚铡掇≡又尽罚何骱有严嵩和鄂王《满江红》词

石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨

去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。

初中读书笔记600字《西游记》(三)

猴王出世这一回描写了孙悟空出世，奋发学习本领的经历。昭

示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感。可以说为日后孙悟空降

妖除魔埋下了伏笔。

(2)要忠实原文。书里有段话，我们觉得挺好，想把它抄下来。

抄的时候，又觉得某个词用得别扭，干脆另换一个词代替，这样不行。

既然是摘录，作者怎样写，我们就应怎样抄，不但词句不能改动，就

连标点符号也不能改动。一段话中，前后和中间不需要摘录的文字，

可以用省略号表示。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。