孔圣

静逸先生谈孔圣弦诵遗像赞碑由来

文/图.朱思宇

大哉宣圣，斯文在兹;帝王之式，古今之师;志则春秋，道由忠恕;贤

于尧舜，日月其誉;维时载雍，戢此武功;

肃昭盛仪，海宇聿崇。

孔子，天下之大圣人也，粤若游咏洙泗之间，坐于杏坛之上，弟

子侍侧，圣人弦琴而歌，天下后世至今传诵之。

孔子赞文

大哉宣圣，斯文在兹;帝王之式，古今之师;志则春秋，道由忠恕;贤

于尧舜，日月其誉;维时载雍，戢此武功;

肃昭盛仪，海宇聿崇。

圣人弦诵遗像

孔子，天下之大圣人也，粤若游咏洙泗之间，坐于杏坛之上，弟

子侍侧，圣人弦琴而歌，天下后世至今传诵之。

“孔圣弦诵遗像赞碑”由来

"孔圣弦诵遗像赞碑"由碑座和碑身两部分组成，碑体设计为相框

式样，突显遗像祭奠端庄，由时任云南临安知府的吉水王佐，将自己

所得圣人弦诵遗像精雕浮刻其下，此遗像粤若游咏洙泗之间，坐于杏

坛之上，弟子侍侧，圣人弦琴而歌，天下后世至今传诵之。

又将其宋高宋皇帝御制的孔子赞文，"大哉宣圣，斯文在兹;帝王

之式，古今之师;志则春秋，道由忠恕;贤于尧舜，日月其誉;维时载雍，

戢此武功;肃昭盛仪，海宇聿崇"，用欧楷镌刻于石碑其上。

此碑由"圣人弦诵遗像"加上"孔子赞文"，与天地浑然天成，完美至

极，篆额尤显多余，故而至今仍无碑名。后者有称"孔圣弦诵图"、"孔

圣弦诵图孔子赞"和"孔圣抚琴图"等名，第一名既缺了遗像又少了赞，

实觉不妥;第二名虽有了赞但少了遗像，加之前后有点重复累赘，思量

不够完美;第三名其弦诵、遗像及赞文都没提及，更无法代称。为传孔

圣至教之庄严，懂王公佐殚虑之宏愿，故称该石碑为"孔圣弦诵遗像赞

碑"，以便世人传诵讲解之。