
阅读下面文章,完成小题。
泥泞
迟子建
(1)北方的初春是肮脏的,这肮脏当然源自于我们曾经
热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。
(2)在北方漫长的冬季里,寒冷催生了一场又一场的雪,
它们自天庭伸开美丽的触角,纤柔地飘落到大地上,使整个
北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在
街头,看着枝条濡着雪绒的树,看着教堂屋顶的白雪,看着
银色的无限延伸着的道路,你的内心便会洋溢着一股激情:
为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
(3)然而,春风来了。春风使积雪融化,它们在消融的
过程中容颜苍老、憔悴,仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。
雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来:它的美丽依
附于寒冷,因而它是一种静止的美、脆弱的美;当寒冷已经
成为西天的落霞,和风丽日映照它们时,它的丑陋才无奈地
呈现。—小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而
增大流量,哗哗地响;燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下
筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小
院,使院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞大的
投影;老人在走路时不小心失了手杖,那手杖被拾起时已成
了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到
泥水中了,他便失神地望着那混水呜呜地哭,而窥视到这一
幕的弦子的母亲却快意地笑起来。
(4)这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北方的
一个小山村,时间当然是泥泞不堪的早春时光了。
(5)我热爱这种浑然天成的泥泞
............
。泥泞常常使我联想到
俄罗斯这个伟大的民族,罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥
耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝
我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、不屈不
挠的精神气息,不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生
了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平
和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人
的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博
大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义;当我们爱脚下
的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。
(6)如今,在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年
时那么深重了。但是在融雪的时节,我走在农贸市场的土路
上,仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂
菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着,一股腐烂的气味扑入
鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔,撑
一把伞在烟雨蒙蒙中耽于幻想来得惬意,但它仍然能使我陷
........
入另一种怀想
......
。想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠,
想起北方的人民跋涉其中艰难的背影,想起我们曾有过的苦
难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
(7)我们不会永远回头重温历史,我们也不会刻意制造
一种泥泞让它出现在未来的道路上,但是,当我们在被细雨
洗刷过的青石板路上走倦了,当我们面对着无边的落叶茫然
不知所措时,当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力
时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此,我们真应
该感谢雪,它诞生了寂静、单纯、一览无余的美,也诞生了
肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。因此,它是举世无双的。
《迟子建散文》
111
.文章重在写泥泞,但第(1)(2)段却从北方漫长冬季
里的雪着笔,为什么?
112
.阅读文章(2)(3)两段,说说雪的“美丽”和“丑陋”
的含义是什么?
113
.作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请联
系全文回答。
114
.文章第(6)段说作者走在农贸市场久违的泥泞路上,
会陷人另一种怀想,理由是什么?
115
.最后一段,作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞
让它出现在未来的道路上”,又提出“我们是否渴望着在泥
泞中跋涉一回呢”,你是如何理解的?
【答案】
111
.从雪着笔是为了写初春雪后的泥泞,既突出雪的美丽
与丑陋的两重性,又为下文写泥泞作铺垫。
112
.美丽:指冰清玉洁或“无与伦比的壮丽或者是苍凉”;
丑陋:指雪融化后呈现出来的乡村自然景象。
113
.⑴泥泞带来了质朴自然的乡村信息;⑵泥泞诞生了跋
涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和
勇气;⑶一个民族经过泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁
永远不弯,懂得祖国之于人的真正含义。
114
.⑴在作者看来,远离了泥泞,就如无根的浮萍,虽然
惬意,却倍感失落;⑵泥泞虽然“肮脏”,却能够让人体会
到跋涉的艰难,岁月的厚重;⑶泥泞让我们记住了历史和曾
有过的苦难和屈辱。⑷泥泞给人一种警醒和力量。
115.⑴因为泥泞是浑然天成的,无法人为制造。⑵泥泞象
征着苦难与屈辱,但没必要在未来的路上人为地设置逆境和
挫折。⑶泥泞可以使人警醒,给人力量,可以促使人们重
温历史,所以当我们在顺境中茫然和麻木时,我们会渴望
在“泥泞”中再跋涉一回。
本文发布于:2023-03-05 05:42:49,感谢您对本站的认可!
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