心距离

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布洛：作为艺术因素与审美原则的“心理距离”说

布洛（EdwardBullough，1880—1934）瑞士心理学家、语言学家。1912年

于英国心理学杂志第五卷第二期发表《作为艺术的一个要素与美学原理的“心理

距离”》一文，提出“心理距离说”。

1、为什么提出心理距离，什么是心理距离。

心理距离说，表达的美学研究的一种心理学转向，是传统美学研究的困境

的一种突破。布洛根本否认美的纯粹客观性，放弃对美的本质，美的客观因素

的追究，只从心理学角度研究美，从美感效应上研究美。在批判传统美学拘泥

于美的客观性的基础上，专注于由对艺术品的观赏而生的心理效应——审美意

识或态度，于是他提出了“心理距离说”。

布洛指出，这种距离不是观赏者与艺术品之间的实际空间距离，而是一种

美学上的心理距离，是一种介于我们自身和那些作为我们感动的根源或媒介的

对象之间的距离。如海上遇到大雾的时候，船员和乘客的焦虑、紧张、恐怖的

情绪下，无法有闲情逸致去欣赏浓雾中的美景—“那仿佛由半透明的乳汁做成的

看不透的帷幕”。布洛认为，只要人们能够与大雾保持一定的心理距离，那么

“海上的雾也能够成为浓郁的趣味和欢乐的源泉”（布洛：《作为艺术因素与审

美原则的“心理距离”说》，载《美学译文》第2辑，中国社会科学出版社1982

年版，第93页。）这种心理距离究竟是怎么形成的呢？布洛认为关键在于主体

摆脱了利害关系的束缚，转而以非功利的态度来对待事物。从这个意义上看，

心理距离是关于审美态度的一种说明。

2、心理距离作为审美原则。

我们观赏者对于作品所显示的事物在感情上或心理上保持的距离，这种距

离由于消除我们对作品的实用态度而使美感有利于快感，因而使我们对眼前的

事物产生崭新的体验。

1）、美感是由于审美主体和审美客体之间插入了审美距离才产生的；这种

距离既不是时间距离，也不是空间距离，而是一种心理距离。它既可以使对象

无法与现实和自我直接关联而呈现出其本色，也可以使主体因为摆脱了自身与

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对象的认识关系和功利关系而形成审美观照态度，使审美主体的情感转化成审

美对象的特征从而使其获得审美享受。

2）、在审美活动中，心理距离并不意味着不存在融合倾向。恰恰是心理距

离通过审美主体摆脱与审美客体的认识关系和功利关系，才形成了这种情感色

彩极强的审美融合倾向。因此，3），无论在艺术创作过程中，还是在审美欣赏

过程中，心理距离都可以发生变化。它既取决于审美主体保持心理距离的能

力，也依赖于审美对象的特征，一旦心理距离消失了，那么，美感也就随之消

失。

3、差距和超距

“差距”是指主客体之间的距离太近，从主体方面说，是欣赏者不能用艺术

的眼光去看待事物，艺术品只能引动人的普通的情欲；从客体方面说，是因为

过分写实。“超距”是指主客体之间距离太远，它给人造成不可能、造作、空

洞、荒谬等印象。

实际上，布洛思想的理论基础无非就是康德等人早就阐发过的审美活动的

无利害性、非功利性，他只是在心理学的层面上做了进一步的发展和发挥而

已。