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石灰吟
一、读题导入,直指所吟事物
1.今天我们一起来学习两首古诗,认识两位诗人。请齐读课题。——石灰吟墨梅。板书
课题。这两位诗人分别是明朝名臣于谦,还有一位是曾经学过的课文《少年王冕》,元代诗人、
画家——王冕。
2.同学们,你们对石灰了解吗?说说看。
生交流。
(介绍)在古代,人们用它来粉刷墙面,是一种极其平常而又极其有用的东西。再看这
个“吟”字,什么意思?
生交流。
师指出,这是一种形式,准确地说叫一种体裁。往往含有一种什么意思?(赞颂)我们
有接触过“吟”的古诗吗?
(预设:《游子吟》慈母手中线,游子身上衣。
《暮江吟》一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。是赞颂日落时分江上的美景。
3.今天,我们学的《石灰吟》是在赞颂——石灰。
4.那这个《墨梅》指的是什么?
生交流
(概括)简而言之,是用水墨画成的梅花。这是一首题画诗。
《石灰吟》
(一)初读诗句,读出诗歌韵味(读诗)
1.理解了诗题,现在就让我们先看看《石灰吟》,咱们经过预习,能不能提醒大家,这首
古诗哪些地方容易读错的?
预设:“粉骨碎身”与“粉身碎骨”意思差不多,但我们要看清楚,能不能读一下。
2.现在,你能正确地把诗读下来了吗?指名读。
评价语:字字响亮,字正腔圆。谁还来读读?什么叫抑扬顿挫,谁再像他的样子再读读。
3.给个建议:最后两句这样读(师读)应该读得慢些,因为提醒别人诗要结束了,注意
回味,再试试。
4.同学们的朗读感染了老师,老师也想和大家一起读。可以吗?我们先读读《石灰吟》,
第一次我先读题目以及每句诗的前四个字,同学们读后三个字。第二次反过来。明白吗?
5.这次请全班同学读读。
(二)了解石灰是何物,初识“托物言志”(解诗)
过渡:这就读出诗的韵味来了,普普通通的石灰,到底有什么独特之处,使于谦为它写
下这首古诗呢?请同学们听一段介绍。
生石灰敲成50厘米大小,
2.同学们,听了介绍,能不能结合诗句,从哪些地方可以看出于谦吟的就是石灰这一事
物。(千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身、清白——抓住石灰的特点)还有没有,补充下。
生交流。
3.看来同学们都能理解石灰是怎么生制的,请同学们抓住石灰的特点,结合注释,了解
古诗的大意,与同桌说说。
4.师引读诗句:
采自深山的石灰,一次次被重重地锤击,在熊熊烈火中焚烧,它却看作很平常的事。女
同学读前两句。
就算粉骨碎身,它也完全不怕,因为它要把清白留存在人间。男同学读后两句。
5.这首诗字字明白如话,同学们大概都能理解这首诗的意思了吧!
6.石灰吟,吟的就是石灰。石灰是一种没有生命、没有思想、没有情感的事物,可是诗
中有几处,却让人分明觉得石灰好像活了起来,具有了人的思想。请你再读一读诗句,看看
哪些地方,让你有这样的感觉?
7.生交流。
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预设1:千锤万击出深山,让我想到于谦就是由很多人中选拔出来,为国家服务的人。
而这样的人就得经受起烈火焚烧、粉骨碎身,认为一切都很平常,不能贪生怕死。
预设2:若等闲,还记得《七律长征》红军不怕远征难,万水千山只等闲。若等闲的意
思是好像平常的事。评价:你读出了石灰拟人化的一种表达方式。
预设3:怕:石灰是一种事物,只有人才会怕。评价:这是人的一种情感。
预设4:全不怕,这让我情不自禁想到为了自己的理想,在敌人面前不畏惧、舍生忘死
的,石灰是一种事物,经过千锤万击、烈火焚烧,仍然不畏惧,这是人才有的品质。评价:
你能从石灰的特点联想到人的品质。
预设5:要留清白在人间,“清白”只有人才有这样高尚的品质。评价:这是清白的另一
种含义,被你发现了。
8.看来大家都已经读懂了千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身表面上说的是石灰,而将人生
中千万次考验视若等闲,决意把清白留在人间的,却是诗人——于谦。虽然他没有直接写出
自己的志向,但透过那被赋予生命。赋予了情感,赋予了像诗人一样具有高尚品质的石灰,
我们分明看到了在诗句的背后,站着一个理智清白做人的于谦,这就是古诗中“托物言志”
的写法。(板书:托物言志)
(三)引明志诗,创境读懂诗意(悟诗)
过渡:作者为什么要把自己的情感寄托在石灰上呢?现在,我要讲于谦小时候的一个故
事。
1.讲述背景:
于谦像你们一样大的时候,在书斋中挂了一幅画象,他每天都出神地、凝视着画中的人。
他的先生便问他这是何故。于谦应声答道:“将来,我要做像他那样的人。”画像上的人是谁
呢?这个人在南宋灭亡时,面对元世祖给他的高官厚禄,他严词拒绝,并写下了一首《过零
丁洋》,这个人就是民族英雄文天祥。(出示:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。)
于谦一次次吟诵着文天祥的诗句,读——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
他一次次在心中许下承诺,读——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
于谦从小就决心做文天祥这样的人。正因如此,他在17岁那年看到石灰就写下了《石灰
吟》,抒发自己的志向,读——
2.成年后,他有怎样的人生际遇呢?请同学们拿出资料。
3.边看边想,哪个小故事让你想到《石灰吟》中的那一句诗句,把它写在旁边。写好后
和同桌交流下。
4.学生汇报。你对诗中的哪些地方有了更深的理解?
评价:从你的言语中,我感受到你对于谦的敬佩之情。希望同学们也能像他那样理解时
能融入自己的情感。还有没有谁来说一说。
评价:我读到这儿也有和他同样的感受,来请你来读一读。听读了他那坚定的志向。
评价:太好了,你能联系石灰的特点,和于谦的小故事,来读懂这句诗。
评价:他有着视死如归的品质,请你来读一读。
评价:是啊,多么打动人啊!
评价:若等闲,就好像平常事一样。
生对哪一句有新的感悟,就带着这种理解再读诗句,师指导读。
5.【播放音乐,出示简介,生自己看】【继续播放音乐,师讲述】
这一天,北京乌云压城,闷雷滚动。城中的老百姓扶老携幼,来为于谦送行。(指名读
书最好的一生读)你就是于谦,刑场上,你轻轻吟道——
此刻,于谦很坦然。他已经无愧于自己,无愧于百姓,无愧于国家,无愧于天地,死亦
何惧?但他分别听到,身后的百姓们,也在轻轻地吟诵着——(指名一个大组读)
那声音一开始是轻轻的,也许是对当权者还有丝丝恐惧,渐渐地,应和的人越来越多—
—(指名两个大组读)
于谦的鲜血染红了大地,他走了,他再也听不到了,但那男女老少感天动地的吟诵声在
天地间久久回荡着——(齐读)
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那声音越来越轻,越来越轻,似乎是天地的悠悠回音——(齐读“粉骨碎身全不怕,要
留清白在人间——要留清白在人间”)
那声音似乎消失了,但它又没有消失,几百年来,那声音一直在每个人心中响起着。这
一刻,让我们默默地把诗中的一字一句都铭记在自己的心中。
三、总结学法,学习《墨梅》
(一)领悟王冕的品质
1.过渡:在文学史上,大量的咏物诗词表达了诗人心中的志向。《墨梅》一诗同样如此。
刚才我们运用多种方式的朗读,了解了于谦,懂得了于谦。请大家用心读读墨梅,看看王冕
的志向是什么?
2.你看到了一位怎样的王冕?生交流。
预设:不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。(板书:流清气)(连续问)这是一株怎样
的墨梅?
生接读“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。”
师追问:谁家的?读出吾家,
再次追问:这梅花怎样?读出“淡墨痕”。
3.创设情境——
【课件】图片
有常识的人都知道梅花有(看图片)如雪的白梅,似火的红梅,像金的腊梅,为何要画
淡墨痕的梅花呢?生读——后两句。
这香气似乎从画面上流出,流满了整个书房,生读——
这清香之气仿佛流出了书房,流满了整个院子,生读——
我分明感受到这清香之气飘满了整个九里山,流向远方,流满整个乾坤大地——一生读
这清香之气也流进了我的心,你的心,我们所有听课老师的心,齐读——。
4.(概括)这清气有一种清香的感觉,虽然很淡雅,淡墨痕,但是它却留下清气满乾坤。
瞧,这就是王冕在自家的洗砚池边的梅花,诗人看着,欣赏着,挥墨画成了这幅墨梅图,并
且赋诗一首。(出示墨梅图)
5.大家想过没有,他仅仅是在吟诵墨梅吗?在赞美墨梅这种不要别人夸,把清香留在乾坤之
中的精神吗?有没有表达他自己的一种什么心声?
这个“清气”的“清”,有一种什么意思在里面?师指出:在古代这个字当中啊,“清”有很
多个解释,在这里除了指梅花的清香,还有哪种意思?
生交流:有一种清洁、高尚的意思在里面。
6.这让你想到了梅花的哪些品格?(冰清玉洁、坚韧不拔、自强不息)
你还想到了哪些与梅花有关的诗句?
墙角数枝梅,凌寒独自开。——梅花王安石,
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。——卜算子咏梅毛泽东)
7.小结:是呀,这里有一种清高、有一种清廉,有一种高洁的意思,王冕是借这个清气
来抒发自己的为人处事的一种志向。他要做一个清高的人,不追求名利的人。我们一起来读
读,(引读)
(二)“留”与“流”
1.好,这首诗的意思,包括它所吟诵的墨梅的什么,表达了作者什么样的感情,我们都
清楚了。有个疑惑:古诗文诵读的版本的“留”,而我们课本上这个“流”,你觉得哪个liu
更合适呢?
提醒:请注意,咱们这第一首的“留”,留的是什么?而这个“流”流的是什么?
再提醒:你再想一想,一个是留清白,用这个“留”,一个是流清气、清香,用这个“流”,
你来说说你的感受。
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师:清白我们是看得见的,是一种颜色,而这个“流”三点水,给人感觉是流淌,是流
溢,这种香气、清雅高尚之气是看不见摸不着的,所以他用这个词,是流淌在人间。更具有
一种美感,更有一种诗意。而且它是题画诗,用了这个“流”字,画面变得富有动感。
四、找出共同点
1.今天我们学习了两首咏物诗,发现它们在写法上有共同的特点,是什么?
2.生交流(借石灰、借墨梅来表达自己的志向和人生理想,这是两首诗的共同特点。)
3.古代的咏物诗有千千万万。历史记载,光全唐就有六七千首咏物诗,但独独这两首,
流传最为广泛,尤其最后两句“要留清白在人间”、“只流清气满乾坤”,这两句应该说是老少
皆知。除了诗写得好之外,还有一个重要的原因。
【课件出示王冕资料】我们看王冕的生平,不愿巴结权贵,也不愿追求功名,后人是这
样评价王冕的:画梅须具梅骨气,人与梅花一样清。一样清高,一样孤芳自赏。
再回顾下于谦的生平。想到这诗为什么能流传这么久的原因了没有?
生交流。
师:十几岁的时候,于谦写下来要做一个清白之人的咏物诗《石灰吟》,他一辈子都是按
照《石灰吟》给自己定下的标准努力。王冕也是一样,虽然学富五车,但是远离名利,跟墨
梅中的清气又是相符的。两人身份不一样,请大家注意,一个是在朝为官,他的志向是像石
灰一样,为民造福,留下清白;一个是平民百姓,他的志向是孤芳自赏,远离名利。可贵的
是,这俩人终其一生都将石灰、墨梅用来勉励自己,经受了多少磨难,经过了多少考验,最
后终完成了自己的志向。中国有句古话,叫做字如其人,文如其人。这里我们可以说,诗如
其人。所以老百姓特别喜欢吟诵这两首诗,因为吟诵诗就好像在吟诵这两位了不起的诗人。
五、拓展(延诗)
过渡:我们中国文人的传统就是托物言志,通过咏物诗来表达自己的志向,我们生活当
中都熟悉的松,【出示松图】看到这个,你想到哪个诗啦?
1.陈毅《雪压青松》。(引读)大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
2.再看这个【出示梅图】墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,唯有暗香来。
3.岁寒三友“松、梅、竹”。【出示竹图】咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击
还坚劲,任尔东西南北风。
总结:你看,中国人特别偏爱这些事物,并不是说这些事物的外在很美,更重要的是他
们欣赏它们所代表的一种品格,他们愿意通过托物言志的方式来表达自己的一种理想和志向,
这是我们中国人特殊的文化传统,含蓄的表达自己的理想。所以今后如果大家再看到这一类
的作品,希望大家能想得更多,别有一番滋味在其中。
板书设计
古诗两首
石灰吟墨梅解诗
于谦王冕品诗
借托悟诗
石灰墨梅物延诗
抒发言
留清白流清气志
本文发布于:2023-03-05 09:18:20,感谢您对本站的认可!
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