南烛树

南烛

1《本经逢原》

牛筋树也，俗名鸟叶

苦平无毒。

发明凡滋肾药皆能伤脾，此独止泄除睡者，气与

神通。藏器言，久服轻身不饥，变白不老者，强

精益气之验。《千金》《月令》方用之，令四月

八日煮汁，造青精饭是也。

2《本草乘雅半偈》

（宋开宝）

【气味】苦平，无毒。

【主治】主止泄，除睡，强筋，益气力。久服轻

身长年，令人不饥，变白却老。

【核】曰∶生嵩高少室，今江左吴楚山中皆有，

亦可植之庭除。《图经》名南天烛。古今诗话云

∶即杨桐也。其种似木而类草，故又名南烛草

木。男续、后草、猴药、维那木、草木之王凡

六，各从邦域所称，正名则南烛也。本至难长，

初生似菘菜，一纪后渐长成株，高三四尺，亦有

盈丈者。茎似蒴，枝节微紫，质极柔脆，易于摧

折。叶似山矾，光泽圆浓，冬夏尝青，其味少

酢。七月开花结实，生青熟紫，得霜则绛赤如

丹，酸美可食也。

先人云∶临水者尤茂，寒食采其叶，渍水染饭，

色青而光，能资阳气，大获嘉美。

【】曰∶具木体用，而曰南烛者，地中有木，南

征吉也。烛者庭燎，与贞明不息也。

观主除睡，则得之矣。肝主色，肝色青；筋者肝

之合也。故主强筋，变白却老，亦若食气入胃，

散精于肝，淫气于筋也。故久服不饥，益气力，

轻身长年。一名男续，一名后草。又不独培色身

之形脏，并可令精气溢泻而有子。一名草木之

王，王读旺，谓其偏于升出，各旺百八十日以成

岁，不雕之义见矣。

（服草木之王，气与神通，食青烛之精，命不复

殒。岂属寓言，徒供观听。）

3《本草从新》

补阴．

苦酸涩平．强筋益气力．止泄除睡．久服轻身长

年．令人不饥．变白却老．子、酸甘平．

强筋骨．益气力．固精驻颜．一名南天烛．（时

珍曰∶吴楚山中甚多、叶似山矾、光滑而味酸

涩、结实如朴树子、成簇、生青、九月熟则紫

色、内有细子、其味甘酸、人家多植庭院间、按

古今诗话云∶即杨桐也．）叶似冬青而小、临水

生者尤茂、寒食采其叶、渍水染饭、色青而光、

能资阳气、谓之青精饭．）

4《本草分经》

苦酸涩平，补阴止泄除睡。子酸甘平，补阴固

精。

5《本草图经》

南烛，《本经》不载所出州土，云生高山，今惟

江东州郡有之。株高三、五尺；叶类苦楝而小，

凌冬不凋；冬生红子作穗；人家多植庭除间，俗

谓之南天烛。不拘时采其枝叶用，亦谓之南烛草

木。谨按陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干

石饭法∶（音迅）。之为言飧也，谓以酒、

蜜、药草辈飧搜而暴之也。亦作。凡内外诸书，

并无此字，惟施于今饭之名耳。云其种是木而似

草，故号南烛草木。一名猴药，一名男续，一名

后卓，一名惟那木，一名草木之王。生嵩高、少

室抱犊鸡头山，江左吴越至多。土人名之曰猴

菽，或曰染菽，粗与真名相仿佛也。此木至难

长，初生三、四年，状若菘菜之属，亦颇似栀

子，二三十年乃成大株，故曰木而似草也。凡有

八名，各从其邦域所称，而正号是南烛也。其子

如茱萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而

圆浓，味小酢，冬夏常青。枝茎微紫，大者亦高

四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作饭法∶以生

白粳米一斛五斗，更舂治，渐取一斛二斗。木叶

五斤，燥者用三斤亦可，杂茎皮益嘉，煮取汁，

极令清冷，以米，米释炊之。即溲字也。今课

其时月，从四月生新叶，至八月末，色皆深；九

月至三月，用宿叶，色皆浅，可随时进退其斤

两，宁小。多合采软枝茎皮，于石臼中捣碎。假

令四、五月中作，可用十许斤熟舂，以斛二斗汤

渍染得一斛，以九斗淹斛二斗米。比来正尔用水

渍一、二宿，不必随汤煮渍米，令上可走虾，周

时乃漉而炊之。初渍米正作绿色，既得蒸便如

绀，若一过汁渍，不得好色，亦可淘去，更以新

汁渍之。洒皆用此汁，当令饭作正青色乃止。向

所余汁一斗，以共三过洒饭，预作高格曝令干，

当三过蒸曝，每一燥辄以青汁搜令耳。日可服二

升，勿复血食。亦以填胃补髓，消灭三虫。《上

元宝经》曰∶子服草木之王，气与神通；子食青

烛之津，命不复殒。此之谓也。今茅山道士亦作

此饭，或以寄远。重蒸过食之，甚香甘也。孙思

邈《千金月令》∶南烛煎益髭发及容颜，兼补暖

方∶三月三日采叶并蕊子，入大净瓶中干盛，以

童子小便浸满瓶，固济其口，置闲处，经一周

年，取开，每日一两，次温酒服之。每酒一盏，

调煎一匙，极有效验。

6《本草纲目》

「释名」南天烛、南烛草木、男续、当染菽、猴

菽草、草木之王、惟那木、牛筋、乌饭草、墨饭

草、杨桐。赤者名文烛。

「气味」（枝叶）苦、平、无毒。（子）酸、

甘、平、无毒。

「主治」枝叶止泄除睡，强筋益气力。子亦强筋

益气，固精驻颜。