什么是语文

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认知语文

欢迎来到语文的世界。首先，让我们先从主观上认识什么是语文。

什么是语文

语文，顾名思义。就是语言类文化科学，说白了就是你说话时运用的语言。

“语”即“语言”“口语”，“文”意为“文字”“书面言论”。“语文”二字连起来

的意思是为自己和他人的语言交流使用的言论与文字。中国大陆地区的语文特指

“汉语语言文学”即“普通话”同时语文存在区域性和民族特点，部分地区有方

言、民族语言等等。

语文，一般认为是语言和文字的综合科。以现代汉语为主要表现形式，选取

优秀经典的文学作品、科技典籍等，通过引导学习，丰富人的情感，提高人的思

想认知，陶冶情操，激发思维、理解、判断能力，传承人类文明的基础平台，也

是人类社会发展的重要学科。

语文是语言和文章，语言知识和文化知识的简约式统称，语文能力是学习其

他学科和科学的基础，也是重要的人文社会学科，人们交流的思想工具，哲学家

认为语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言辞的物质存在形式。

语文是描述事实，引证思维，表达意志，抒发情怀，以改造事物和思想信息定位

的一种意识存在内容。语文具有统一的工具性与人文性质。语文主要分为汉语语

文、民族语文、他族语文、方言等，它是听、说、读、写、译、编等语言文字能

力和文化知识的统称。

语文起源

据《六十年“语文”史论（1887—1950）》记载，“语文”一词产生于19世

纪末。1905年，清朝在废除科举制度，凯办新学堂，设“国文”科，传授历代古

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文。五四运动爆发后，提倡白话文，反对文言文，小学设“国学”教材具有鲜

明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等。中学仍设“国文”，白话

文的比重也明显增加，选用了鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家的作品。在20

世纪30年代后期，叶圣陶、夏丏尊联名提出了“语文”的概念，并尝试编写了

新的语文教材，因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生再次提出

将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。949年8月，叶老主持草拟《小

学语文课程标准》及《中学语文课程标准》时，第一次使用“语文”作为学科名

称，用来取代当时在小学称为“国语”、在中学称为“国文”的课程。1950年，

由国家出版总署编审局编写出版全国统一使用的中小学课本时，统一名为“语

文”。包括听话、说话、阅读、写作四项，即口头为“语”，书面为“文”。

语文性质

《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的

重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。”

1、工具性

“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实

践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生

认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，

就叫语文。

其次，语文是交际的工具，是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现

代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使

语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过

程。

第三，对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，

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语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，

掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。因为所有学科的教材都离

不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，将信息进行内化，借助语言在

大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学

科的基础，更是学习其他学科必备的工具。

2、人文性

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所

具有的人文学科的特点。人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人

格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面，人文性就意味着：

1、应该对人文精神的培养作为价值取向，并以此来制定语文的目标和选择整合

和利用语文资源；2.语文课程应凸显人文关怀，使人受到真善美的熏陶，自身的

独特体验受到保护和尊重。3.关注语文知识、能力发展的同时更加关心人的情感

态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工

具性的统一。

3、统一性

《语文课程标准》明确规定：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要

组成部分。工具性与人文性的统一，是语文的基本特点。语文的“工具性”，是

指通过语文的学习，熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。语文的“人

文性”主要体现在对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养积极向上的情感，

正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是

人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和

灵性。工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我

们既要培养阅读能力，丰富基础知识，还要通过语言文字理解教材所包含的思想、

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情感等人文性的内涵。

怎样学语文

语文，是一门博大精深的学科，要想学好语文，就必须要注重培养学习兴趣，

增加阅读能力，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力。两千年前的

“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说

明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如

果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“零”开始。培养兴趣，

可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。

这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的

学者竟如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。

爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是

工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”正如刚才说的，你

可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣

更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗？

我可以肯定地回答：“不会的。”这样看你如何认识结果的价值。

正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做

得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为

发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。学习兴趣是基础的话。学习习惯

的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，

他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面

的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，

主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持

一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的

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学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，

审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢

慢融入我们的学习之中。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做

出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实更重要的是要我们从学习中去总

结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之

类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠

心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。

学习方法编辑与学习习惯也有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古

诗，随时写下精彩瞬间等等都是好的学习方法。语文学习重要的就是积累与运用，

上面的那些方法都是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说是包罗万象，可

用在诸多方面，譬如：社交、写作、演讲„„无不与我们密切相关，有人学习语

文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。其实学的目的就是用，

这是纲。由于方法因人而异，我就不多讨论了！我相信亲爱的朋友你定会有锦囊

妙计的。好的学习习惯，兴趣浓厚，方法很多，若没有语文学习能力那还是无济

无事。学习能力是渐渐培养和积累的。有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为

没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，

这样你才会将难题迎刃而解。学习要重视基础能力巩固，首先要谨记一些写法、

修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。“欲速则不达”学习能

力的培养并非一日之功，需要你的恒心。

学好语文。我认为就应做到三到四多五常，三到即：眼到、心到、手到。四

多即：多读，多写，多背，多练。五常即：常听，常说，常看，常思，多记。