老龙

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西溪的晴雨郁达夫

①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来

看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。

他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主

张微雨里下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。

②天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草

花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古

墓。从墓门望进去，只是黑沉沉，冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却

闻吸到了一种霉灰的阴气。

③把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下

意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪

旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了

个空空脱脱。

④游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。

像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，

终于是难度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一

望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不

见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一

个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在

这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。

⑤从留下上船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅

舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的

青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。

⑥摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇橹，一个坐在船

头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大

又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源

宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，

是《庸风

•

桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要（同“邀”）我乎上宫，

送我乎淇之上矣”。

⑦此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不

到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地

说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”

⑧前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后

日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹

指楼上，葫磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，

树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，

洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸

和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才

能全白?老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有

月亮，更为出色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一

玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了

“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在

哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”

⑨喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又

逸兴遄飞，不知上那里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如

泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。

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．（游记·游踪）

阅读全文，跟随作者的游踪，感受作者笔下雨天西溪的野趣，补全下面的思维导

图。

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．（游记·语言）

读一读下列句子，分析加点词的表达效果

最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前

来，和你点一点头

．．．．

，又匆匆的别了

．．．．．

。

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．（游记·构思）

大志和小志就这篇游记的构思展开热烈讨论，请根据语境补全他们的对话。

大志：本文只要写西溪的晴天景色和雨天景色就可以了，第一段写西湖景色不是

离题了吗？我认为去掉该部分，文章主体——西溪的晴雨更突出。

小志：不，我认为该保留，

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．（游记·雅兴）

阅读游记，需读出文章的意蕴，获得自己的感悟。请借助知识卡片，并结合作者

一行人晴天游西溪富有雅兴的经历，联系你的出游体验或阅读积累，阐述你对出

游“雅兴”的理解和思考。

知识卡片

雅兴：高雅的兴趣、兴致。

寻五柳之先生，琴尊雅兴。

——（南朝·梁）萧统《锦带书十二月启·夹钟二月》

雅兴共寻方外乐，新诗争羡郢中才。

——（唐）牟融《游报本寺》

古代文人雅士、骚人墨客好云游天下、好博览群书、好饮酒喝茶、好书画琴

棋、好品诗论文、好细察精思、好高谈阔论……综观其多才多艺、多姿多彩的精

神生活，你会发现其内涵相当丰富，风雅而有情趣。

【答案】

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．（1）恐怖不安和清茶涤荡相映成趣；（2）沿山大道景色的空明青翠；（3）从

留下上船；（4）竹西歌吹般的闲情

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．运用拟人手法，将青山人格化；生动形象地描写出青山突然出现又快速消失

的景象；表现出游船在水中的荡漾和轻快，风景之宜人。

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．将西湖湖光山色的整齐小巧与西溪晴雨景色的变化多姿对比；更突出西溪景

色的够味儿；使情感跌宕起伏，充满情趣；引出下文游览西溪的记叙。

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．第一层，仅概括内容，理解肤浅。

示例一：“我”与老龙夫妇约去西溪赏芦花，老龙给老僧题字；“我”附和着抄

联语；一起喝酒赏景至晚上；龙妇逸兴又起，趁着夜色吹起洞箫。他们的行为很

有闲情雅致。

第二层，仅从作者角度理解雅兴，理解较浅层。

示例二：“我”与老龙夫妇约去西溪赏芦花，喝酒题词，溪畔吹箫，充满闲情雅

致。就如苏东坡月夜与友泛舟赤壁，留下脍炙人口的《赤壁赋》，传下佳话。这

些文人往往兴之所致，便豪兴大发。他们多才多艺，生活多姿多彩。

第三层，能从文化现象角度理解雅兴，理解有深度。

示例三：“我”与老龙夫妇约去西溪赏芦花，喝酒题词，溪畔吹箫，充满闲情雅

致。就如苏东坡月夜与友泛舟赤壁，留下脍炙人口的《赤壁赋》，传下佳话。这

些文人活得张扬恣肆，生活多姿多彩是基于他们文化底蕴深厚，情趣高雅，思想

自由不羁。读万卷书和行万里路同等重要，在出游中，收获志同道合的朋友，欣

赏美景获得审美愉悦，忘记世俗的名利追逐。让我们摈弃上车睡觉，到了景点拍

个美颜照，游玩之后啥也不知道的俗游，而投入到能升华我们灵魂的雅游中。