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二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说

的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们

议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部

看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。

祠中主持祭祀的人说：“每年的八月十五晚上月亮朗照的时候，就能听到优美的

音乐，在峰顶上往返行走，能听到山上的猿猴啼叫，到天明才渐渐停止。”庙的

后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：“夏禹碰到神女，神女在这个地方

把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰，就像屏障一样。这天，天空晴朗，

四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了

很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。

三、点评：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

编辑本段原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳

烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，

如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

编辑本段译文

晋平公问师旷：“我已七十岁，还想读书，恐怕已经太迟了。”

师旷答道：“为什么不点蜡烛？”

平公说：“哪里有做人臣的开人主的玩笑？”

师旷说：“我这个愚昧的臣子怎敢开主上的玩笑呢？我听说，少年好学，

好像早晨的朝阳；壮年好学，如日中天；老年好学，好像点着蜡烛那么明

亮。蜡烛的明亮也比昏暗好吧？”

平公说：“说的好呀！”

齐威王召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，

人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉

也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐

国大治，强于天下。

二、翻译：

齐威王召见阿（城）大夫，对他说：“自从你镇守阿（城），称赞你的好话

每天都有传来。我派人察看阿（城），只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。以前赵国

攻打鄄地，你不去救援；卫国夺取薛陵，你不知道；这是你用重金来买通我的左

右来替你说好话啊！”当天，齐威王下令把阿地大夫及替他说好话的左右近臣烹

死了。因此，齐国上下官员都受到震动，恐惧不已，谁都不敢再像阿大夫那样买

通威王的亲信搞欺上瞒下，掩饰过失的事情，人人都尽其所能地为国家做事。齐

国得到很好的治理，在当时成了天下最强的国家。

一、原文：

青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也

间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓

岚；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡；温于玉，滑于纨；至寒至腴，

可拊可餐。

二、翻译：

青溪的水流激荡，水花像跳跃的珍珠，又像溅落的雪片，这和其它地方的泉

水也没有什么不同的，唯独水的颜色最为奇特。大概世间的颜色，多为正色（青、

黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）的，这是我所知道的，然后我唯独对碧

（青绿）色却不太理解。如今见到这里的水，才领悟到世间真的有碧（青绿）这

种颜色。它如秋季的天空，如早晨林间的雾气；比起农家的炊烟、新发的柳枝显

得有些浓，比起刚脱皮的竹笋、新竹显得有些淡；比玉更温和、比白色的丝娟更

滑润，达到清冷丰裕的极致，可以抚摩食用。

三、点评：顿息尘寰思，青溪踏月还。

原文：初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病

饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质

何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。

译文：当初，范文正公被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫都不敢前去告别，

只有待制顾质独自抱病在国都城门(为范仲淹)饯行，大臣们责怪他说：“你，是长

者，为什么要把自己搅进朋党里面去？”顾质说：“范先生是天下的贤人，我哪敢

和他比，如果让我做了范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得

缩脖子。

2006-12-2119:21

谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，倘遽自放纵，病复作，则不可救

矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻

卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，

倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运

地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一

天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进

谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，

只对陛下居安思危感到喜悦。”

贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从

卒一人病，不能进。诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然

愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，

无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死

无所恨。”太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，

将士莫不感励。

提问者采纳

2008-11-2023:39

贞观十九年，唐太宗远征高丽国（就是现在的朝鲜），驻扎在定州。有到了的兵

士，唐太宗在定州城墙的北门楼抚慰他们。有一个部下的士兵病了，不能进见。

发诏告到他的床前，问他的病苦，仍然命令州里县里的医生给他治疗。所以将士

们都无不高兴地跟从太宗。到大军回师，驻扎在柳城，发诏告，召集前后阵亡的

将士的尸骨，设置一头牛作为祭品祭奠他们，亲自到场，哭泣得非常悲痛，

无不落泪。观看祭奠仪式的士兵，回家跟别人一说，他们的父母都说：“我的儿

子死了，皇帝为他哭泣，死了也没有遗憾。”太宗征伐辽东，攻取白岩城，右卫

大将军李思摩被乱飞的箭射中，太宗亲自为他吮吸伤口的瘀血，将士无不感动，

勉励自己。

提问者评价

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一、原文：

六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向

觅小径入峡。峡中西望，重峰掩映，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂，如

匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上，二里，有马

鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑峻凌崖。其崖高穹溪上，与对

崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。从此以内，溪嵌于下，崖夹于上，俱逼仄

深窅。路缘崖端，挨北峰西入，一里余，马不可行，乃令从者守马溪侧，顾仆亦

止焉。

（节选自《徐霞客游记·滇游日记八》)

二、翻译：

行了六里，渡过一条溪水，水很大。又向南走，有山峰向东方环绕而下。又

走二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。从峡中朝西望，重

重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峡谷后方，有积雪的痕迹，独自高高下垂，

如一匹白绢隔断了青山，有溪水从峡谷中往东流注，这就是清碧溪的下游。从溪

北踏着山冈向西上登，行了二里，有坟丘在左面山冈之上，是阮尚宾的坟墓。从

墓地后向西行二里，踏着峻岭登上山崖。这座山崖高高隆起在溪流上，与对面的

山崖并立前突如同一扇门，上边高耸下面陡削，溪流冲破其中流出去。从此处以

内，溪流深嵌在下方，山崖夹立于头顶上，全都狭窄倾斜，幽深杳渺。路沿着山

崖顶端，紧靠着北面的山峰向西进去，一里多路，马不能再走，只得命令随行的

人在溪边守马，顾仆也停在这里。

三、点评：薄暮浓云深护顶，凌晨积雪满烟鬟。