黄帝活了多少岁

中医名著黄帝内经读后感800字

《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世

经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中。这里给

大家分享一些关于中医黄帝内经名著读后感，希望对大家有所帮

助。

中医名著黄帝内经读后感1

读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活

里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没

有翅膀。”读书可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提

升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气

恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。

最近，开始读《黄帝内径》这本书，主要是关注身体的健康，而

真正读进去后，才发现这本是不仅仅是对身体有意义，在一些生

活方式和精神层面，又兼容了传统文化的一些“中和之气”，达到

养身修心的目的。

《黄帝内经》这本书家喻户晓，它作为一部国学经典不仅仅

是医学生应该好好研究，它在养生方面也给我们很多启示，它指

导我们如何才能顺应自然，以达到健康和谐的状态。《黄帝内经》

给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四

气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲

上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，

和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大论，故

修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养

生之道确实可以让人受益无穷的。

很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故

弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成

的，只有真的做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，

而动作不衰”。

首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还

有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落

我息。但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，

这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，

体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了

再养生也不迟。在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的

一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯，

更要注重自己情绪的调节。

另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四

气调神大论》后，知道春天气机是生发、条达、舒畅的，因此内

心也应该是这样的。纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，

融合了几代人的心血，它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸

置疑的，同时它也作为一部国学经典流传于世，其中一些理念值

得践行。

读书可以增长知识，去除无知;提高素养，除去愚昧;充实生

活，丰富精神;滋润心灵，减少空虚;淡定从容，明辨是非。读书

能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从

而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。静下心来，从读《黄帝内

经》开始吧!

中医名著黄帝内经读后感2

想学习传统文化，一定要先了解一下黄帝;想健康长寿，一

定要先看看《黄帝内经》。

黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民

族的始祖，华夏文化的初祖。《黄帝内经》记载：“昔在黄帝，

生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”黄帝

一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就

无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后来黄帝统一天

下，奠定中华文明的基础，被后人尊为中华民族的人文始祖。因

他发明了轩冕，故又称之为轩辕黄帝。

书归正传，《黄帝内经》是我们最早的医学典籍，可以说是

中医的始祖。至于成书年代，一直很有争议，有人认为是先秦黄

帝所作;有人认为是战国时期后人所作;也有人认为是在两汉时期

成书，这些问题先不去讨论，咱们还是开始分享末学学习经典的

一点心得。

《黄帝内经》采用的一问一答的形式，一般是黄帝问，岐伯

答，岐伯是上古时代最著名的医学家，创建了中医学的基本理论，

被后人尊为中医始祖。在《黄帝内经》中，被黄帝尊为天师。在

《黄帝内经》开篇“素问。上古天真论”中，第一段话就是：“(黄

帝)乃问天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今

时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”

这个是黄帝提出的第一个问题，为什么上古时代的人都能够

长寿，活到一百多岁，行动还没有衰老现象，而现在的人，到五

六十岁，就已经开始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大

家有缘可以看看原文，末学在这里只是简单总结一下岐伯回答的

`两个要点：

一，要懂得养生之道。上古之人，都比较了解养生的学问，

能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，饮

食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易

受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，

没有衰退的迹象，也就不足为怪了。

而现在的人则不同。贪图享受，纸醉金迷，耗竭精气，元气

消散，再加上饮食无度，作息颠倒，工作紧张，压力巨大，生活

全无规律，导致现在人五六十岁就开始衰老，甚至有的人，还活

不到五六十岁就猝发疾病死亡了。

二，好的心态是关键。上古的圣人经常教导百姓：要不贪不

求，在思想上安闲清净，无忧无惧，体内真气和顺，精神内守，

又时常教导人们一些躲避四季病邪入侵的常理。

所以，那时候的人，心态平定，人心朴实，虽然参加体力劳

动，但不知疲倦，因为心态特别好，吃什么饭都香，穿什么衣服

都很舒服，在什么环境下都能够安然自得，也不会因地位的尊卑

而产生嫉妒羡慕心理，更不会因身外之物而干扰内心的清净，这

正符合自然无为的养生之道，所以他们的身心都不会受到外界的

伤害，才能颐养天年。

再看我们现代的人，正好和养生之道相反，我们每日为物欲

所累，人心浮躁，一心只向外求，想着赚钱，吃喝玩乐，喜欢攀

比、虚荣，追求名闻利养，追求物质享受，内心很难安定下来，

多欲多忧，寝食难安，精神外泄，病邪就会伺机入侵，所以现在

的人就很难活到一百岁以上了。

最后总结：真正的养生是养心，一切顺其自然，无为而无不

为，甚至于连“养生”这个概念，都不能执着。现在人们物质生活

水平普遍提高，养生非常流行，养生的方式也是五花八门，各种

各样。但是过犹不及，有的人越养生，反而越不健康，就是因为

太执着这个身体，把身体的健康看的太重了，俗话说“怕什么来

什么”，你越是担心健康出问题，有时候它就越容易出问题。

中医名著黄帝内经读后感3

最近读了有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经

典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。我

在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精

深。《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是

一本包罗万象的书籍，它不象西医书籍那样去讲解生理病理的专

业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常

生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活

习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋

冬的自然规律。我深切地感到，《黄帝内经》是我们的祖先给我

们留下的一笔精神文化遗产，是我们中国独有的宝贵财富，是我

们祖祖辈辈传承下来的经典，是一本让你增长智慧的书，是值得

我们认真地反反复复去读的好书。

可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财

富，很多人认为，讲健康是老年人的事情，养生更是老年人的事

情。很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善

待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，

饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还

有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些

东西而对健康在所不惜。所以在当今的社会中，有很多人都是亚

健康状态，各种疾病也越来越年轻化。

《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才

能长寿，而长寿并不等于健康。只有健康快乐，才是一个完满的

人生。你每天的生活习惯，决定你是否能有一个健康的身体。我

们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关

注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健

康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。

健康和快乐，才是生命的真谛。

其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的

点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。这是

一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到

一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤

害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，

学会“日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应

自然，懂得规避虚邪，“不妄作劳”，善待自己，善待心灵，你就

会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的

人生。

中医名著黄帝内经读后感4

进入中医药大学两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断

学基础，之後还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不

曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这

些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒

的。不禁想：黄帝内经会是怎样的奇书呢?

怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。简单看过注家对

黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。

素问不愧是经典言论，一开始就道出了"今时之人，年半百

而动作皆衰"的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，

和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳……可谓是一针见血，

但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，

并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。古人以阴阳论

道，可敬可叹。

我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长

期的观察探究。比如，"男不过尽八八，女不过尽七七"的阐述就

是对人体生长发育成熟衰老的概括，还有四季虚邪与脏器的对

应，等等，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。这种

发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要

继承的。

很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求

了。但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被

到处引用，被奉为圭臬。而且黄帝内经"不治已病治未病，不治

已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少

年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。之所以我们常称其为经典，

正是其中的很多话都是不刊之论。

黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不

是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真

正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论

述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要

审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医

学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里，黄帝内经记述了

五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中，黄

帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等;

更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中

找到了当初学习刺法灸法学时的原：凡刺之真，必先治神，五脏

已定，九侯已备，後乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经

更加亲切了。另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以

"邪气盛则实，精气夺则虚"为中心的邪正盛衰理论，合并经络，

阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减

轻百姓遭受病厄之苦。

要说黄帝内经的特点，我第一个想到的词就是"变化"，举个

例子，在咳论篇中的一个问题：肺之令人咳何也?而回答是：五

脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我认识到即使是一个症，也

是无穷变化的，更何况治疗方法呢?黄帝内经的思想很博大，能

包容，在异法方宜论篇中说到，一病而治各不同，地势使然也。

东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导

引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

而黄帝内经之灵枢，别名针经，大多是针灸经脉腧穴的理论，

在经络腧穴学的程的学习过程中多有背诵，其中的内容让我对人

体又有了新的理解，而不仅仅停留在解剖的层面上，也从中更加

深刻理解了脏腑之间的联系，启发我产生了很多新的思路：例如，

讲手太阴肺经运行时，一句"还循胃口"便提示了治疗肺病时兼顾

胃的调理以增强疗效的可行性。

我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更

不在话下：仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清

之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部

新的经典，真是蔚为壮观。

事实上，黄帝内经并不是尽善尽美的，它还不够全面，也不

够准确，但它有留白，给後人完善的可能。譬如，黄帝内经对五

脏六腑具体形状位置的论述并不详尽，但後就有人在一本叫医林

改错的书中进行了纠正。我很佩服医林改错的作者，但更让我敬

畏的是这隐藏在历史长河中若隐若现的传承，这是伟大的。

书读百便，其意自见，但黄帝内经的内涵可能是我用一生也

探求不完的，但很值得，不是吗?

中医名著黄帝内经读后感5

教师的工作是教书育人，长期以来，他们承受的心理压力比

较大，我作为其中的一员，感同身受。由于长期的工作压力，很

多老师得了慢性病，比如颈椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，虽求医

问药，也只能是缓解了一时的症状。平时，慢性病的折磨，苦不

堪言。一个偶然的机会，我在电视节目中看了曲黎敏教授关于《皇

帝内经》的专题讲座，她生动而又形象的讲解把我带领到《黄帝

内经》这部奇书中来。以前我就知道有这本书，总以为自己不懂

医，会读不懂，因此对它不感兴趣。在曲黎敏教授的引领下，我

认真阅读了这本书，不禁被它的博大精深所折服。几千年以来，

它一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病的法宝。《黄帝内经》养生

祛病的智慧使我也受益匪浅。

《黄帝内经》基本上是采用对话的形式，记录皇帝与岐伯等

人的对话，以与岐伯的对话为主，基本上采用皇帝问，岐伯答的

形式。它是中国现存最早的一部医学经典著作。

《黄帝内经》是一部养生宝典，《皇帝内经》中说：“不治

已病治未病，不治已治未乱。”就是说上等的中医不去治疗已经

得了的病，而是在没有得病之前，就让它不得病。这在当今社会，

老百姓看病难，看病贵的情况下是具有重要意义的。

《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志也有很大

的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平

和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，

心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，

从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。

《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活

习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴

食。而《黄帝内经》强调：“法于阴阳，和于术数”，它表现在我

们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、

不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方

式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。

我从《黄帝内经》中得到不少启发，也希望它能给我及我周

围的人的生活工作带来更大的帮助。

读后感