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国学经典读本
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篇一:国学必读书籍介绍
国学必读书籍《论语》:做事先做
人,高处修身最关键。《尚书》:为政
之道,亦即为人处事之道。《大学》:
人生修炼的大课堂。《中庸》:中庸之
道是做人立身之本。《戒子书》:自律
与自控是人生成功的基石。《道德经》:
领悟做人玄机,掌控人生进退。《增广
贤文》:低处修身,高标做人。《弟子
规》:圆融的处世决定人的一生。《朱
子家训》:良好的家教是成功的基础。
篇二:中华经典诵读国学读
《中华经典诵读国学读本》(1年级
下册)中的拼音纠错
沅江一中语文组李永兴
偶翻延边教育出版社出版发行的小
学一年级(下)《中华经典诵读国学读
本》,发现《读本》所选的内容确实非
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常经典,能起到传统的启蒙教育作用。
遗憾的是白璧多瑕,现特指正如次:
1、第1页,骆宾王《咏鹅》中“曲
项向天歌”的“曲”字拼写成了“qǔ”。“曲”
字有两个读音:①表示乐曲之类的意义
就读qǔ②其余读qū,如曲突徙薪、委
曲求全、曲径通幽等。诗歌中的“曲”应
该是“弯曲”的意思,应读“qū”。
2、第28页《百家姓》之二十七中
的“令狐”的“令”拼写成了“lìng”实际上
“令”是个多音字,共有三个读音:①读
lìng,释义较多,如命令、法令、时节、
古代官名、美好、对别人亲属的敬称、
词调名和曲调名等;②读líng,与
“狐”连用,为古地名或复姓,如《神雕
侠侣》中的主角令狐冲③读lǐng,用作量
词,是纸张数量的一种单位。
复姓“令狐”出自姬姓。晋国名将魏
颗因征战有功,景公把令狐这块地赏赐
给他作封邑。其子魏露面就以封邑名为
姓,形成令狐姓。故令狐应读línghú。
3、第32页《百家姓》之二十八把
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复姓“端木”拼写成了“duānjū”。端木姓
是孔子弟子端木赐的后代。后省文为端
氏,或避仇改称木氏。“端木”应读成“duān
mù”。
还有《百家姓》之二十九中的“段干”
拼写成了“duàngàn”。据《路史》和《史
记》上记载可知,春秋时期老子的儿子
李宗,先封于魏国的段邑,后封于魏国
的干邑,后来“以邑为氏”合封邑名儿称
段干氏。后来段干复姓有的改为单姓段,
有的单姓干。据《现代汉语词典》(第六
版)收集的词条来看,“干”作姓时读
gān。由此可推断复姓“段干”应读“duàn
gān”。
4、第40页《西门豹治邺》中把轻
声词拼写成了非轻声词的有三处:
⑴每年要给漳河河神娶媳妇(xífù)
⑵还要将一个年轻漂亮的女孩投到河里
送给河神当妻子(qīzǐ)⑶过几天给他送
个漂亮的媳妇(xífù)。
普通话里有一些词或词组靠轻声音
节与非轻声音节区别意义和词性。“媳
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妇”如果拼写成非轻声词“xífù”表示两
个意思:①儿子的妻子;②弟弟或晚辈
亲属的妻子(前面加亲属称呼,如弟媳
妇、孙媳妇)。“媳妇”读成轻声词xífu
时也有两个意思:①妻子②泛指已婚的
年轻妇女。而根据故事内容来看,很显
然是把漂亮女子投到河里给河神做妻
子。
“妻子”如果拼写成非轻声词“qī
zǐ”,就是“妻子和儿女”的意思。根据语
意来看,一个女子不可能既做河神的妻
子又做他的儿女,而是做河神的妻子(qī
zi)。
把轻声词拼写成了非轻声词,弄得
词义与故事内容完全不符了。
5、第59页《崔衍行孝》中有两处
错误:⑴父亲出使吐蕃(tǔfān)⑵李氏
不喜欢崔衍,经常故意刁难(diāonán)
他。
“吐蕃”是我国古代民族,即现在的
藏族,唐朝时曾建立政权。“吐蕃”的“蕃”
在以前的辞书里的读音,几乎都注fān,
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但当地的人民世代相传,都读bó(“西
藏”,英译词Tibet的发音亦可作参考)。
作为族名的“吐蕃”,首先要尊重、照顾
该族当地的人民,这是专有名词,所以
新版的《现代汉语词典》(第5版、第6
版)都把“吐蕃”注音为tǔbó。这是对历
史和民族的一种尊重。
“刁难”中的“难”应该读“nàn”。根据
词义,当“难”表示与“易”相对的意思的时
候,读nán,其余的都读nàn,比如“难
民”、“罹难”等。以上是我个人的一些
浅见,恳请大家多多指教。
篇三:国学经典读本(一下)
一年级下册《三字经》
必背:
sān
zì
jīnɡ
《三字经》
r?nzhīchū
人之初,xìnɡ
xiànɡ
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jìn
性相近ɡǒu
bú
jiào
苟不教jiào
zhī
dào
教之道xī
manɡ
mǔ
昔孟母zǐ
bú
xu?
子不学d?u
yàn
shān
窦燕山jiāo
wǔ
zǐ
教五子yǎnɡ
bú
jiào
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养不教jiào
bù
yán
教不严zǐ
bù
xu?
子不学y?u
bù
xu?
幼不学xìnɡ
běn
shàn
性善。xí
xiānɡ
yuǎn
,习相远xìnɡ
nǎi
qiān
,性乃迁ɡuì
yǐ
zhuān
,贵以专z?
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lín
chǔ
,择邻处duàn
jī
zhù
,断机杼yǒu
yì
fānɡ
,有义方mínɡ
jù
yánɡ
,名俱扬fù
zhī
ɡu?
,父之过shī
zhī
du?
,师之惰fēi
suǒ
yí
,非所宜lǎo
h?
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w?i
,老何为
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
yùbùzhu?bùch?nɡqì
玉不琢,不成器。
r?n
bù
xu?
bù
zhī
yì
人不学,不知义。
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w?i
r?n
zǐ
fānɡ
shào
shí
为人子,方少时。
qīn
shī
亲师xiānɡ
jiǔ
香九xiào
yú
孝于r?nɡ
sì
融四dì
yú
弟于shǒu
xiào
首孝zhī
mǒu
知某yī
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?r
一而bǎi
?r
百而sān
cái
三才sān
ɡuānɡ
三光sān
ɡānɡ
三纲yǒu
友,línɡ
龄,qīn
亲,suì
岁,zhǎnɡ
长,dì
弟,shù
数,shí
十,qiān
千,zhě
者,zhě
者,zhě
者,xí
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----------------精选公文范文----------------12
lǐ
习礼n?nɡ
wēn
能温suǒ
dānɡ
所当n?nɡ
rànɡ
能让yí
xiān
宜先cì
jiàn
次见shí
mǒu
识某shí
?r
十而qiān
?r
千而tiān
dì
天地rì
yua
日月jūn
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ch?n
君臣yí
仪。
xí
席。
zhí
执。
lí
梨。
zhī
知。
w?n
闻。
w?n
文。
bǎi
百。
wàn
万。
r?n
人。
xīnɡ
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星。
yì
义。
fùzǐqīnfūfùshùn
父子亲,夫妇顺。
yuē
chūn
xià
yuē
qiū
dōnɡ
曰春夏,曰秋冬。
cǐ
sì
shí
yùn
bù
qi?nɡ
此四时,运不穷。
yuē
nán
曰南cǐ
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sì
此四yuē
shuǐ
曰水cǐ
wǔ
此五yuē
r?n
曰仁cǐ
wǔ
此五dào
liánɡ
稻粱cǐ
liù
此六mǎ
niú
马牛cǐ
liù
此六yuē
xǐ
曰喜ài
wù
爱恶běi
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北,fānɡ
方,huǒ
火,xínɡ
行,yì
义,chánɡ
常,shū
菽,ɡǔ
谷,yánɡ
羊,chù
畜,nù
怒,yù
欲,yuē
xī
曰西yīnɡ
hū
应乎mù
jīn
木金běn
hū
乎lǐ
zhì
礼智bù
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r?nɡ
不容mài
shǔ
麦黍r?n
suǒ
人所jī
quǎn
鸡犬r?n
suǒ
人所yuē
āi
曰哀qī
qínɡ
七情dōnɡ
东。
zhōnɡ
中。
tǔ
土。
shù
数。
xìn
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信。
wěn
紊。
jì
稷。
shí
食。
shǐ
豕。
sì
饲。
jù
惧。
jù
具。
páotǔɡ?mùshíjīn
匏土革,木石金。
sī
yǔ
zhú
nǎi
bā
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yīn
丝与竹,乃八音。
ɡāo
zēnɡ
zǔ
fù
?r
shēn
高曾祖,父而身。
shēn
?r
身而zì
zǐ
自子nǎi
jiǔ
乃九fù
zǐ
父子xiōnɡ
z?
兄则zhǎnɡ
y?u
长幼jūn
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z?
君则cǐ
shí
此十fán
xùn
凡训xiánɡ
xùn
详训w?i
xu?
为学zǐ
子,sūn
孙,zú
族,ēn
恩,yǒu
友,xù
序,jìnɡ
,yì
义,m?nɡ
,ɡǔ
诂,zhě
者,zǐ
?r
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子而zhì
yuán
至元r?n
zhī
人之fū
fù
夫妇dì
z?
弟则yǒu
yǔ
友与ch?n
z?
则r?n
suǒ
人所
xū
jiǎnɡ
讲mínɡ
jù
名句bì
yǒu
必有sūn
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孙。
zēnɡ
曾。
lún
伦。
c?nɡ
从。
ɡōnɡ
恭。
p?nɡ
朋。
zhōnɡ
忠。
t?nɡ
同。
jiū
究。
d?u
读。
chū
初。
敬臣蒙须
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xiǎoxu?zhōnɡzhìsìshū
小学终,至四书。
lún
yǔ
zhě
ar
shí
piān
论语者,二十篇。
qún
dì
zǐ
jì
shàn
yán
群弟子,记善言。
manɡ
zǐ
孟子jiǎnɡ
dào
讲道zu?
zhōnɡ
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作中zhōnɡ
bù
中不zu?
dà
作大zì
xiū
自修xiào
jīnɡ
孝经rú
liù
如六shī
shū
诗书hào
liù
号六yǒu
lián
有连yǒu
zhōu
有周zhě
者,d?
德,yōnɡ
庸,piān
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偏,xu?
学,qí
齐,tōnɡ
通,jīnɡ
经,yì
易,jīnɡ
经,shān
山,yì
易,qī
piān
七篇shuō
r?n
说仁zǐ
sī
子思yōnɡ
bú
庸不nǎi
zēnɡ
乃曾zhì
pínɡ
至平sì
shū
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四书shǐ
kě
始可lǐ
chūn
礼春dānɡ
jiǎnɡ
当讲yǒu
ɡuī
有归sān
yì
三易zhǐ
止。
yì
义。
bǐ
笔。
yì
易。
zǐ
子。
zhì
治。
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shú
熟。
dú
读。
qiū
秋。
qiú
求。
cánɡ
藏。
xiánɡ
详。
《国学经典读本》
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