国家有难匹夫有责

对“国家兴亡，匹夫有责”的认识

“国家兴亡，匹夫有责”源自清初儒学大家顾炎武的名言“天下兴亡，匹夫

有责”。此举是他的社会主张，意思就是说民族的存亡是每一个公民的责任。虽

然，这是在明朝灭亡，清朝建立时提出，但这已经不仅仅是计较某个王朝的兴衰，

某个帝王的更换。他着眼的是整个民族，整个国家。号召人们为民族的生死存亡

而战斗。这不仅仅在当时有重要意义，在现在，其内涵对整个民族而言也意义非

凡。

首先，对国家而言。国家是全体国民的国家，全体国民生活在这个国家里，

其生死存亡，成长发展和国家的兴亡是密切联系的，不可分离的，也可以说一个

国家的安定和和谐决定一个人的发展。如若一个国家始终处在一个战火纷飞，动

乱不堪的情况下，其经济，文化等各方面就不可能得到正常的发展，甚至出现整

个社会的倒退。就像阿富汗，伊拉克一样，在近十年的战乱中，整个社会的正常

运转系统都遭到了非常严重的破坏，人们的生活收受到了非同寻常的破坏，有的

甚至连吃饭，出行都有问题。社会的各种设施都被破坏殆尽，试问在这种情况下

一个人想要让自身得到较好的发展，如何能实？一个人要活得自在又如何能做到

所以对个人而言，我们的责任不仅仅局限于让自己过得好，更重要的是为整个国

家奉献出自己的力量，把我们赖以生存的基石建设得稳固，而做到这一点就要做

到心系天下。古人说：“家事国事天下事事事关心”，对古代的仁人志士来说，他

们关心的和我们关心的在形式上可能和我们不同，但是在内涵上都是大同小异，

都是关心自己的国家。要做到心系天下，我们就应该广泛涉猎国际国内的时事政

治，新闻，密切关注自己国家的发展动向。多看，多听，多思考这样才能对自己

国家的动向有比较深透的了解，而这才是积极关心国家大事的前提。在充分了解

这些后我们要做的就是积极关心国家的各类事务，积极响应国家的正确的各种路

线，方针，政策和坚决地执行这些路线，方针和政策。这样来说，我们也只能从

表面上做到与国家的发展接轨而最重要的是我们能与国家的发展在内在上接轨，

那如何做到呢？也许古人已经给了我们答案。

一百多年前，梁启超先生疾呼“少年中国”。这篇慷慨激昂的雄文，也充分

体现了这位伟大的改革家和思想家对国家和民族的强烈责任感。在其“少年中国

说”中提出“故今日之责，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则

国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进

步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄有于地球，则国雄与地球。”这段话

想要表达的就是我们青年才是一个国家发展的强大基础，国家的发展依赖于青

年，青年的质量决定一个国家的发展质量。所以，我们的首要任务就是努力提升

自己，从各方面塑造一个合格的祖国建设者，从各方面严格要求自己。放眼现在

的大学生们，他们即将成为祖国的建设者，他们是离建设前线最近的人。但他们

又在干什么？能够无愧地说他们已成为合格的建设者吗?古人都能发现自己，促

使自己成为国家建设的栋梁之才，我们怎么就不能呢？我们可以，我们可以让自

己真正地成为那个国家兴亡的有责之人，我们可以使“天下兴亡，匹夫有责”的

承诺在我们身上实现。

然后，对个人而言，国家的发展要依靠我们。有了有实力的人，国家才能发

展。国家的发展依赖于个人，就像上个世纪初的中国军阀混战，民不聊生，国之

不国。此时，志向和能力兼具的孙中山站出来领导资产阶级进行了一场意义非凡

的革命。从而推翻了君主制度，使中国向前迈进了一步。随后，中国革命陷入徘

徊，毛泽东出来了，他领导中国人民进行了顽强的革命斗争，最终取得了革命的

胜利，建立了新中国。这些改写历史的伟人，都是从小成长起来的，他们从小就

树立了为中华之崛起而读书的志向，进而奋发地努力，从而造就了他们伟岸的身

躯和不朽的人格。所以我们青少年应以振兴国家为己任。从小就树立“天下兴亡，

匹夫有责”的意识，真正地把国家的兴亡和自己的学习联系起来培养自己心系天

下的志向。只有我们青少年都具有这种安危意识，我们国家才会有发展的动力。

才能在日益激烈的国际竞争中取胜。

反观现在世界形势，有哪里是太平的，有哪里不是明争暗斗。就在我们周边，

东海钓鱼岛问题，南海主权问题，西方国家的中国威胁论和美国对日，韩，澳，

菲出售F-35战机等都涉及到国家利益，甚至主权问题。如果我们不努力，不奋

斗，不心系国家，那么十年后，二十年后，我们能拿什么来保卫自己的国家。若

国家不再安宁，那我们从何谈自己的发展，我们的根基不固时，我们也就成了飘

荡游走的无根之民。所以让我们在心底树立起天下兴亡，匹夫有责意识。为国家

的崛起奉献自己的力量！

天下兴亡，你我的责任！