芦苇荡

深深的芦苇荡阅读答案

深深的芦苇荡阅读答案

【篇一：《走近芦苇》阅读练习题及答案】

txt>①清寒的早春，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝

地割人。②滩上有一大片芦

苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被

人砍了去，或当柴烧，或作

造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，这片芦苇没有

在秋天里被砍去，就这样以

整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了

它们。那种征服与改变是强

有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的

只是心中有数，紧紧地守住

你生命中最重要的东西，本质的东西。③你这样做了，所以你才

能这样依然故我，那寒冬只

改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下

的泥土，在那里顽强地越冬，

如那些同样在泥土中越冬的小动物。④生命的顽强在于有它保留

自己本质的有效方式，这种

方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。但芦苇毕

竟真的变得苍老了，一片褴

褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本

性的强硬。枯叶在风中呜咽，

枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。这大片

的无可奈何是不是让我也受

了感染，情不自禁地无可奈何了呢?⑤人生有太多的无可奈何，就

像那些无可奈何的芦苇一

样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活

征服和改变的时候，裹紧身

子，守住信念与信心，摆出一副越冬的样子。或许我们的外在形

体也确实被改变了，褴褛和

枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边

的智慧和倔强的秉性。我们

失去些什么，得到些什么呢?我们无疑是战胜了，保住了我们的本

性与本质。我们无疑会为

此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐、坚定不移、信心百倍。

⑥走近芦苇，想跟芦苇说

些什么?芦苇无言，我亦无言，无言是否也是一种理解，一种沟通，

一种心有灵犀呢?脚下泥

土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和

我近在咫尺，这是怎样的一

种亲近?生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者是另

外一些我们尚且弄不明白

的思维和行为的亲近。我们同样是在越冬之后带着褴褛和枯衰走

进早春的，在没有欢呼和荣

誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和

鄙视的目光之下，我们是不

是由衷地涌起一缕无可奈何呢?也许不会，这时候的我们已经因经

历太多，明了和洞悉一切

而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和崇高之处，我们还需要

那些烟云一霎的掌声和鲜花

吗?⑦脚下松软的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了

我的轻盈和愉悦，一种解

透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的

脱胎换骨的过程、涅磐的过

程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是“我”了。也只

有在这时候，我们才真正感

觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原来是最

难的事情。⑧猛然地发现脚

下泥土的表层有些异样的东西，是密匝匝的褐色的小尖锥，那是

芦苇的笋尖，那是又一茬新

生的芦苇尖锐的宣言，那宣言同样是强大的、无可质疑和不可抗

拒的。那就是我们从痛苦和

迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦

苇就要倒伏下来，代之而起

的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。我知道这才是必然，

才是世间万物历尽苦难生死

更替的本真。1.结合全文，谈谈你对题目“走近芦苇”涵义的理

解。(6分)答：

2.请从修辞手法和表达效果两个方面对文章的第③节加以鉴赏。(4

分)答：

3.文章第⑤节中写到“我们??守住信念与信心，摆出一副越冬的

样子”。结合全文思考：

在作者看来，人生的冬天具体指什么?(4分)答：

4.明代翰林学士解缙有云“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，而作

者笔

下的芦苇却又另一番样

子，试分析两种芦苇有什么不同。(6分)答：

索罗学院整理

【篇二：041.江苏省苏州市高新区2016届九年级上学

期期中考试语文试卷(含答案)】

s=txt>九年级语文2015.11注意事项：

1．本试卷共20题，满分130分，考试用时150分钟；

2．答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号

用0．5毫米黑色墨水签字笔填写

在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是

否

与本人的相符合；

3．答选择题须用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，

如

需改动，请用橡皮擦干净后，再

选涂其他答案；答非选择题必须用0．5毫米黑色墨水签字笔写在

答题卡上指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其

他笔答题；

4．考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。

第一部分(26

1．根据汉语拼音写山汉字。(4分)

2．下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改

正。(4分)

桥是了解姑苏风土人情最好的地方，伫立桥头，看榜水人家，绿

树

掩印。水巷女子在河旁浣衣，一杵起落声音远远传来，慢了半个

节拍，如空谷回音，使人晃如隔世。看苏州姑娘上桥来了，对襟小衫

几尽是丝绸，萧萧洒洒。

分)

3．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10分)

①晓战随金鼓，(李白《塞下曲六首(其一)》)

②()

③(卢纶《塞下曲》)

④蒌蒿满地芦芽短，(苏轼《)

⑥以天下之所顺，，故君子有不战，战必胜矣。(《得道多助，失

道寡助》)

⑦(陶渊明《桃花源记》)

⑧无可奈何花落去，(晏殊《浣溪沙》)

4．名著阅读。(4分)

①《格列佛游记》中，小人国里可以凭借什么而获得高官厚禄，

又靠什么来赢得皇恩殊荣的奖章?(2

分)

②格列佛在小人国时，他的衣袋受到搜查，其中有一个秘密口袋

逃过了检查，请问下列哪一项内

容是没被搜查到的?(2分)(▲)

5．下面是一张截至2014年中国电影票房数据的图表(注：图表上

“2014e”指的是预计2014年将实

现总票房收入288亿元)。请仔细阅读，并用简明的语言概括出图

表所反映的信息。（4分)

第二部分(44分)

阅读下面一首诗歌，完成6～7题。(5分)

相见欢

李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

6．结合全词说说“别是一般滋味在心头”中“一般滋味”的具体

含义。（2分）

7．在中国古典诗词中，月亮是极具文化内涵的典型意象。下面说

法不正确的一项是（▲)（3分）

a．“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”借月亮表达了对故乡

亲人的怀念之情。

b．“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”借明月表达了对友人

的思念和关切之情。

c．“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”借如钩的残月表达了离愁。

d．“晓镜但愁云鬓改，应觉月光寒。”借月光表达了天气的

寒冷，怀才不遇的苦闷。阅读《捕蛇者说》中的四段文字，完成8～9

题。（6分）

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则目：“吾祖死于是，吾父死

于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，

则

何如?”

蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，

未若

复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居

是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，

号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死

者相藉也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三

焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徒尔。而吾以捕蛇

独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡

狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨

食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死

者

二焉；其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，

比

吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋

氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观

人

风者得焉。

8．下面哪一组句子中加点词的意义相同?(▲)(2分)

a

往往而死者相藉也

b

(《陈涉世家》)渔人甚异之(《桃花源记》)

c可以已大风d则久已病矣

固以怪之矣(《陈涉世家》)寡人反取病焉(《晏子使楚》)

9．联系上下文，分别谈谈你对“余悲之”和“余闻而愈悲”两旬

中“悲”

的理解。(4分)

阅读下面—则文言短文，完成10～11题。(7分)

越王苦会稽之耻①，欲深得民心，以致必死于昊。身不安枕席，

口

不甘厚味，目不视靡曼②，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干

肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘脆不足分，弗敢食；有酒

流

之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁裘，

色

禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色

愁悴、不赡者，必身自食之。

异日与吴战于五湖，昊师大败，遂大围王官，城门不守，禽③夫

差，戮吴相，残吴二年而霸。此先颇民心也。(选自《吕氏春秋》，有

改动)【注】①会稽之耻：指越王勾践被吴王夫差困在会稽城，签订城

下之盟的耻辱。②靡曼：美色。③禽：同“擒”。

10．用现代汉语翻译下列句子。(4分)

①有甘脆不足分，弗敢食。▲

②此先顺民心也。▲

11．会稽之耻后，为大败吴师，越王做了哪些深得民心的事情?请

用自己的话概括。(3分)

阅读下面一篇文章，完成12～14题。(7分)

①有种说法，读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提，

就

是读经典必须“入神”，如此方可长精神。

②入神者，一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意，读起经

典

来才有可能忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使

书

中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。这个进程，

也就是古人讲的：“腹有诗书气自华”。

④可见，入神，先要专一。对于读经典来说，只有专一才可有功。

否则，一目卡行，一日百篇，看似读得多，但仅仅只是与眼睛打

了

个照面，甚至连眼睛眨一下的功夫都没有，如何能让经典中的道

理、知识与智慧化为滋养自己的养分，从而长出精气神呢?古人说得好：

“所求多者所得少，所见大者所知小。”毕竟，经典在精专，研读贵

纯一，既想左手画圆，又想右手画方，其结果必然是贪多嚼不烂。

⑤不仅如此，入神，更要玩味。玩味者，探索体味也。只有探索

体味，读起经典来才有可能像食橄榄那样：咀嚼良久，才有回味，才

会深深体会到“真味久愈在”、“始觉甘如饴”的不同凡响之处。

否则，经典即便如熊掌豹胎，如果只是生活活剥一番，尽管其本身再

稀缺、再珍贵，也不如平平常常的一蔬一笋那样实际、实在。毕竟，

经典

有神韵，神韵在道理，道理在彻底，彻底在抓住事物的根本，而

对

根本的东西，只有穷究之，才有可能水落石出而得之；只有玩味

之，才有可能充分消化吸收之；只有充分吸收之，才有可能酿造出新

鲜

的血液、呼喊出新颖的话语，从而获取钢筋铁骨般的精神支撑。

⑦鲁迅先生在《而已集读书杂谈》中曾说过：“必须和实际社会

接触，使所读的书活起来。”读经典更须如此。

12．请概述这篇文章作者的主要观点。(2分)

13．第⑤段划线句主要运用了哪些论证方法，作用是什么?(2分)

14．结合全文，概述一下本文的论证思路。(3分)

阅读下面一篇文章，完成15～19题。(19分)

深深芦苇荡

柳萌

①我的故乡是个水乡。那条蜿蜒流淌的蓟运河像条碧绿的长绸带

子，拴着河两岸的村村镇镇，给故乡带来繁荣和生机。没有公路的年

代，天津洋货、唐山杂货，都是用船运到乡下，乡下的农副产品也用

船

运到天津、唐山。蓟运河是故乡的母亲河。

②小时候在河边玩耍，看行进的运输船队，萌生的第一个愿望便

是

跟船逛逛天津、唐山，看看这世界到底有多大。蓟运河上忽明忽

灭

的点点渔火，是我见到的第一幅画；艄公行船时回荡在河面土的

敞

亮的吆喝声，是我听到的第一首歌曲，有流水有行船有渔火有歌

声，还有蓝天白云碧绿的芦苇，在北方去哪里找这样美丽的风景呵!而

我

的童年就是在如诗如画的故乡度过的。

③然而，比风景更令我痂迷的，是蓟运河畔的芦苇荡。

④蓟运河畔的芦苇茁壮茂密，扎进去半天走不出来，大人们芦苇

的

呼喊都听不见。有一次母亲为找我，等到夕阳西下，见我从芦苇

荡

钻出，她一颗悬着的心才放下。在芦苇荡里可掏鸟窝，吹苇哨，

放

苇船，样样都让人开心。然而，最有意思的莫过于跟那些乌儿嬉

闹。鸟儿会说话会唱歌会跳舞，是孩子们天然的伙伴。芦苇荡栖息着

一

种乌儿，它们个头长相有点儿像麻雀，但是比麻雀漂亮精神，有

股

天生水灵灵的劲儿，就是叫不出名字。这些鸟儿有时被惊扰，扑

棱

棱地从芦苇荡里飞起，呜叫着在低空盘旋一阵儿，又迅速扎入芦

苇荡，颇像万支响箭齐射齐落，声势浩大，景象壮丽。

⑤我们这些淘气孩子，经常仨一群俩一伙，钻进茂密的芦苇荡寻

找

鸟儿搭建的窝，掏鸟蛋，抓雏鸟，听鸟鸣。鸟儿衔草搭成的窝里，

倘若只有几颗鸟蛋，或者有几只雏鸟，我们会立刻高兴地喊叫起

来，掏出来轻轻用双手捧走，且得玩会儿哪，直到玩腻玩烦了，才小

心

翼翼地送回来，从不伤害它们。如果只是个空空的草窝，立刻小

脸

一翻。窝里有无鸟蛋或雏鸟，孩子们本不该太在意，只是想寻得

一

时乐趣，或者耍耍孩子威风，用大人的话说：没常性，说翻脸就

翻脸。

⑥芦苇荡的景色，四季都不同，最美最好玩的当属夏天和秋天。

夏

天翠绿一片，在温煦阳光的照耀下，到处闪着青色的细碎光点，

让

人眼花缭乱，产生种种奇特联想。微风吹来芦苇摇动，发出瑟瑟

音响，好似悄声细语的说话声，芦苇荡越发显得神秘。秋天芦苇扬花，

走近枯败的芦苇，会被

苇花沾得白绒绒的，赶都赶不走，扑也扑不掉，秀得你又急又气，

不知如何是好，手忙脚乱之中又感到快活。苇花洁白轻柔犹如棉

絮，我们用白苇花做眉毛胡须，装长辈互相调侃占便宜，好像成了至

尊

长者。我们完全不谙老年人的艰辛，不然哪里会慷慨地用少小换

老年。

⑦在芦苇荡玩耍，最有创意的还是放苇船。蓟运河畔的芦苇叶子

又

长又宽，最宽的有一寸多，乡亲们常用它来包粽子，拿到集市上

去卖，不一会儿就被买光，买主就是图这叶子宽厚，包出的粽子个儿

大新鲜。孩子们喜欢苇叶，采几抱放在河岸，折叠成各式各样的

小船，轻轻漂到河里，顺着水流悠悠远去。有时给苇船做上记号，几

个人同时摆放河中，比谁的船跑得快，有的用嘴强吹，有的用袄

扇动，还不时地呼喊“加油”。那热火朝天的场面，简直就是端午龙

舟赛。

⑧吹苇哨也蛮有趣。采几片宽宽的青嫩的芦苇叶子，卷成一个形

似

海螺的小喇叭，便能吹出单调而美妙的音响。带着水灵灵的潮气

的

声音，呜呜呜呜地连成一大片，响在故乡的黄昏，飘在河流的两

岸，哨音倾诉着对故乡的依恋。孩子们大都不很安分，吹着吹着就冒

出

个怪调儿，索性就来个怪调儿大赛，逗得小伙伴前仰后合地笑。

我

的童年常常沉浸在芦苇哨吹出的乡音里，成年后远走他乡异土，

想

起充满童趣的故乡，就有稚嫩哨音响在耳边。这是世界上最优美

的

思乡曲。

⑨芦苇荡是大自然的游戏场，是故乡的一本书，那里有我童年的

欢乐，那里有我童年的梦想，我对大自然深情的热爱，就是从这芦苇

荡开始的。尽管童年早已不属于我，但是想起来依然欢乐，仿佛

童

心并未被岁月磨老。(《光明日报》2015年08月21日15版)

15．文中描写了童年在芦苇荡里的与鸟儿嬉闹，，，，

吹苇哨这些趣事。(每件事不得超过6个字)(3分)

16．根据要求赏折下列句子。(7分)

①孩子们大都不很安分，吹着吹着就冒出个怪调儿，索性就来个

怪

调儿大赛，逗得小伙伴前仰后合地笑。(分析句中加点字的妙处)(3

分)

②微风吹来芦苇摇动，发出瑟瑟音响，好似悄声细语的说话声，

芦

苇荡越发显得神秘。(从修辞的角度赏析)(4分)

17．第②段文字描写了童年看到的蓟运河上的美丽景色。分析这

些

景色描写的作用。(3分)

18．“然而，比风景更令我痴迷的，是蓟运河畔的芦苇荡。”结

合全

文分析，芦苇荡为什么令我痴迷?(3分)

19．如何理解题目中“深深”一词的含义?(3分)

第三部分(60分)

20．作文。(60分)

声音无处不在，风声、雨声、笑声、歌声、电话那头的叮嘱

声?．．．总有一种声音常常在你耳畔响起，??

请以“发自内心的声音”为题写一篇文章。

要求：①将题目抄在答题卡上；

②除诗歌、剧本以外文体不限；

③不要少于600字；

④文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。

【篇三：走进芦苇(陈所巨)阅读答案】

却依然凛冽，丝丝地割人。

②滩上有一大片芦苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一

到秋天，芦苇就被人割了去，

或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，

今年，这片芦苇没有在秋

天里砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑

征

服了它们，改变了它们。

那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它。听凭

它

摆布。你能做到的只是心

中有数，紧紧地守住你生命之中最重要的东西，本质的东西。③

你

这样做了，所以你才

能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服

饰。而你的心已经沉入脚下

的泥土，在那里顽强地过冬，如那些同样在泥土下越冬的小动物。

生命的顽强在于它保留自

己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至

关

重要的秘密。④但芦

苇毕竟真的变老了，一片褴楼，一片令人心酸的枯衰，只那一声

不

响的沉默还在显示着它本

性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是

一

副无可奈何的模样。这大

片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁的无可奈何了呢？

⑤人生有太多的无可

奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此

沮

丧过。我们同样在被岁月

与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一

幅

越冬的样子。或许我们的

外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚

的

泥土之中，那泥土就是我

们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢？

我

们无疑是战胜了，保住了

我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越

发

目光敏锐，坚定不移，信

心百倍。⑥走进芦苇，想跟芦苇说些什么？芦苇无言，我亦无言，

无言是否也是一种理

解，一种沟通，一种心有灵犀呢?脚下泥土松软，头顶阳光充沛，

泥土与阳光都是春天的样子

了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近？生命的亲近，躯

体

的亲近，思想和，心灵的

亲近，或者另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我

们

同样是在越冬之后，带着

褴褛和枯衰走进早春的，在没有荣誉的寂静之中，在容易被遗忘

的

一隅，在往往可能遇到的

误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢？

也许不会，这时候的我们

已经因经历太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自

身

的价值和和崇高之处，我

们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗？⑦脚下松软的泥土弹跳

着，暗示我行走的节奏。

我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈

与

愉悦。这是一种越冬乃至

更深层次的脱胎换骨的过程，涅磐的过程，也是自我解脱、自我

净

化的过程。我们经历过，

战胜过，我们就可以说我就是“我”。也只在这时候，我们才真

正感

觉到了理解自己，在滚滚

红尘之中守住自己善的本质，原来是最难的事情。⑧猛然地发现

脚

下的泥土的表层有些

异样的东西，那是密匝匝的褐色的小尖椎，那是芦苇的笋尖，那

是

又一茬新生的芦苇尖锐的

宣言，那宣言同样是强大的、无可置疑和不可抗拒的。那就是生

命，那就是新生的思想和人

生方式，那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不

了

多久，那些越冬的苍老的

芦苇就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大

的

阵势。⑨我知道这才

是必然，才是世间万物历尽苦唯生死更替的本真。(选自《陈所巨

文集》，安徽文艺出版社2007年版)1．第②段画线句中，寒冷

“征服”、“改变”

了芦苇什么？芦苇生命之中“最重要的”、“本质的”东西是什

么?寒冷“征服”、“改变”了芦

苇的外在形象。芦苇生命之中“最重要的”、“本质的”东西是

生命的

顽强。2．第⑤段中加线

句“我们的心也在厚厚的泥土之中”的含义是什么?请简要回答。

我们用无边的智慧和倔强的

秉性，保住我们的本性与本质。(意对即可)3．文章以物喻人，请

分

条回答作者从芦苇中获得

了哪些人生感悟。①感悟到环境力量强大，生存困窘，人生有许

多

无奈。②认识到固守人的

本性，要有不屈服于恶劣环境的顽强精神。③领悟到人类需固守

本

质与本性，才能不断传承

和发展，表达了积极乐观的人生信念。4．本文写“走近芦苇”，

抒写作者对生命的感悟，其

中多次提到“泥土”，试分析文章中作者写泥土的用意是什么？

①自

然界的泥土对于芦苇来说

是滋生地，对于小动物来说是庇护所。②无边的智慧和倔强的秉

性

是拯救人们心灵的泥土。③写自然界的泥土和人的心灵的“泥

土”，

使文章更形象地表现生命战胜“严冬”，走向新生的主题。

5．读完

本文，你认同作者从芦苇中获得的人生感悟吗？选取你印象深刻

的

一点，结合自己的生活实际谈谈你的感悟。认同。人的一生必然

要

经历一些磨难，而这些磨难确实可能会使我们变得容颜苍老，但

是

只要我们秉持本性，就不会被困难压倒，反而更加坚强，更加成

熟。我刚刚进入初中时，远离了父母，变得不知所措，生活几乎无法

自理。更为糟糕的是，由于不适应新的学习环境，成绩是一路下滑。

但我顶住了重重压力，不断调整自己，最终走出了阴霾。如今，

我

可以自豪地说，将来的高中生活，再大的困难也无法战胜我。