屈原的故事

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屈原的生平故事及其作品

屈原的生平故事简介：

屈原（约前304~约前278），名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末

期楚国丹阳（今湖北秭归）人。诗人、政治家，楚辞”的创立者和代表作者。世纪，曾

被推举为世界四大文化名人（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）而

受到广泛纪念。

屈原是一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的

新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。

两度使齐、竭力救楚。屈原很年轻时，楚怀王发现了他的才华，受到重用，被任命

为左徒，参与议论政事，起草政会的工作，并且兼管外交。面对七国争雄的政治局面，

楚国上层贵族产生两条路线：一派是以上官大夫靳尚为首的投降路线；另一派是以屈原

等一些策士为首的反投降路线，主张楚国与齐国要联合魏、赵、韩、燕等结成一个合

纵”的阵营，以抗拒强秦。两条路线形成尖锐的对立。但是由于楚怀王目光短浅，昏庸

无能，使亲秦派占了上风。以楚王、靳尚等最高统治集团，横征暴敛，吏治腐败，阶级

矛盾日益尖锐。

公元前313年（楚怀王十六年），屈原出使齐国不久，秦惠文王为破坏六国合纵联

盟，打算首先攻打齐国，而当时齐楚友好，关系十分密切。秦惠文王担心一旦攻齐，楚

国会助战，为了说服楚国在他侵略齐国时保持中立，就派张仪带着厚礼游说楚国贵族，

并许诺愿意奉送商於的六百里土地。绝齐连秦的消息很快传到了齐国，在齐国的屈原感

到十分痛苦和忧虑，匆忙回楚，被怀王冷落。果然不出屈原所料，楚怀王派使臣去秦国

接受商於六百里土地，张仪却不认账，怀王恼羞成怒。屈原建议重新与齐和好，以后再

合力攻秦。怀王对秦用兵连连失利，损兵折将，怀王感到势单力薄。在国家陷入危机的

时候，倍遭怀王疏远和冷淡的屈原，再次建议怀王联齐抗秦。楚怀王虽然还不甘心，但

是被形势所逼，也只好答应了。于是派屈原第二次出使齐国，重修旧好。当时，屈原是

闻名的才辩之士。他的使齐，在各国反响很大，特别是引起秦国的恐慌。

公元前311年，秦国迫于形势，不得不退还汉中之地以求和。楚怀王想到曾受到张

仪的愚弄。便提出要求交出张仪。张仪到达秦国后，怀王宠妃郑柚、

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靳尚、子椒等接受贿赂的大臣们也都极力替张仪说好话。糊涂的楚怀王听信了他们的话，

竟糊里糊涂地将张仪放回了秦国，等屈原出使齐国回来，听说放走张仪之事，马上进谏，

怀王才有所醒悟，想立即派人去追杀张仪，但张仪已经走了多时，追也来不及了。这一

年，积极推行连横政策的两个主要秦惠文王和张仪，相继死去，这显然是六国合纵的良

机。然而，楚怀王缺乏政治家的远见卓识，不能审时度势。

公元前239年（怀王三十年），秦昭王假说要把女儿许配给楚怀王的儿子，约请怀

王到武关相会。屈原听到这个消息，大吃一惊，劝怀王千万不要答应秦国的邀请。怀王不

听屈原的忠言，到武关赴约，但不出屈原所料，怀王一进武关，秦兵就把后路切断，要求

怀王割地。怀王不答应，偷偷地跑到赵国。赵国怕秦国的势力，又把他送回秦国当了俘

虏。3年后，怀王在秦国被囚禁而死。楚国只好立怀王的长子顷襄君。

遭谗流放、汩罗自沉。屈原觉得自己的君被秦国骗去，死在外国，这是国家莫大的

耻辱。他痛恨那些卖国的奸臣，也痛恨自己不曾尽力为祖国作更多的事。无比的沉痛和愤

怒使屈原的心一刻也难得安静，他吟诗作赋，来揭露奸臣的贪心和丑恶。这些诗很快就传

开了，靳尚、子阑之流听到屈原责骂自己，气极了，马上去找顷襄王，诬陷屈原对新即位

的君十分不满，并在外鼓动群众反对朝廷。顷襄王将屈原赶出郢都，流放到江南一个人烟

稀少、荒凉偏远的地方。屈原虽然身遭逆境，却不肯丢掉自己的祖国和人民，他希望有朝

一日，他能够施展自己的远大抱负，拯救国家的危难，使百姓过上好生活。因此，流放期

间，他很关心朝廷的事情，只要有郢都来的人，他都要仔细打听军事、政治方面的消

息。

公元前278年，屈原听说秦国又派大兵侵略楚国，当他得到来自郢都的消息秦国的

白起，侵占了我们的郢都！的恶耗时，他悲愤已极，他听说洞庭、五湖、江南先后陷落，

顷襄王仓惶出逃，不得不到陈（今河南睢阳）避难，几乎绝望了，他眼望大好河山被强秦

所占，楚国人民将倍受奴役之苦。他思绪万端，奋笔疾书，写下最后的《哀郢》、《怀

沙》等不朽诗篇后，于公元前278年农

历五月五日的夜晚，他坚定自然地跳进了汨罗江，结束了他伟大光辉的一生。那年他62

岁。后人为了纪念这位伟大的爱国主义诗人，将每年的农历五月五日定为端午节。

屈原的作品:

屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了

楚辞”这种文体（也就是创立了词赋”这一文体），被誉为衣被词人，非一代也”屈

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原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天

问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史

记屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也

有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据先生考证，屈原作

品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、

《招魂》各一篇。

大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。

《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列

为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离

骚》

是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀

着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的

诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原

加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是

代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一

组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是

关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深

刻。

屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同

有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活

泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如

此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼

怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。从体制上看，屈

原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离

骚》一篇就有2400多

字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用香草美人

的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。

在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每

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五、六

七

八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用

兮”字，以及之”于”乎”夫”而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹

的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，楚辞”

的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴

五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受楚辞”影响，汉以后绍骚;之作，历

代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原

文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、

话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈

原作品逸响伟辞，卓绝一世”，其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇'以上”（汉文学

史纲要》）。