苏辙六国论

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独

完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，

其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，

诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸

之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十

城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，

暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于

颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，

齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小

国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，

二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。泊牧以谗诛，邯郸为郡，惜

其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，

诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西

向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之

所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以

天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

文本二：

六国论（节选）

苏辙

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲

魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、

赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、

魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦而四国休息于内以

阴助其急若此可以应夫无穷彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺

寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至

于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.以二国/委秦而四国休息/于内以阴助其急/若此/可以应夫无穷/彼

秦者将何为哉

B.以二国/委秦而四国休息于内/以阴助其急/若此可以/应夫无穷/彼

秦者将何为哉

C.以二国委秦/而四国休息/于内以阴助其急/若此可以/应夫无穷/彼

秦者将何为哉

D.以二国委秦/而四国休息于内/以阴助其急/若此/可以应夫无穷/彼

秦者将何为哉

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.诸侯，是古代分封制中各方君主的统称。按周制，诸侯名义上需服

从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役等。

B.先祖父，先，常用于已故去的尊长称呼之前，如先考、先妣，即指

已逝的父母。文中的“先祖父”，指已故的祖父。

C.卿，古代指官阶名、爵位名，秦汉三公以下设九卿；也指对男子的

敬称。文中的“荆卿”是对荆轲敬称。

D.郡，古代行政区域名。“邯郸为郡”指秦灭赵，把赵国都城邯郸一

带改为秦的邯郸郡，是赵国灭亡的委婉说法。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.苏洵《六国论》开门见山的提出自己的史论观，因赂秦而致六国灭

亡，进而展开议论。

B.苏洵《六国论》语言精练含蓄，极尽铺排，论述逻辑层层推进，气

势充沛，富有感染力。

C.苏辙认为六国灭亡的原因在于不知佐韩、魏以摈秦，“而乃贪疆场

尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。

D.苏辙不因袭其父苏洵的观点，勇于提出新的见解，旧题翻新意，展

现了独到的创新精神。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

（2）而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。

14.对于六国各自对秦国采取策略，苏洵分别持何种态度？请根据文本

一的内容加以概括。

10.D

11.B

“文中的‘先祖父’，指已故的祖父”错误，“先祖父”，文中

指去世的祖辈、父辈。

12.B

“苏洵《六国论》语言精练含蓄，极尽铺排”错误，语言精练但

不含蓄，如文章最后“为国者无使为积威之所劫哉”“苟以天下之大，

下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”直接讽谏北宋统治者；而且

未用铺排手法。

13.

（1）既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足

之时，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。(“然则”，既

然这样，那么；“欲”，欲望；“厌”通“餍”，满足；“奉”，送给；

“侵”，侵略。)

（2）可是全天下的诸侯，凭借他们去遮挡西边的秦国，所以不如亲近（优

待）韩、魏来抵御秦国。（“藉”，凭借；“以”，来；“蔽”，遮挡；

“故”，所以；“莫如”，不如；“厚”，优待；“摈”，抵御。）

14.

对韩魏楚三国以地赂秦的做法持根本否定；对齐国依附秦国不助五国

的做法是严肃批评；对燕赵“义不赂秦”的做法表示肯定，“用武而不

终”的做法表示惋惜。

参考译文：

六国论

苏洵

六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。

割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六

国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦

国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外

援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！”

秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的

就获得城镇，大的就获得都市，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得

到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败

所失去的土地比较，实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最

大的祸患，当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披

荆斩棘，因而才有一点点土地。可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来

送人，就像抛弃小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才

能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，

诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁

就越急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六

国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。

古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火

就不会熄灭。”这话说得在理啊！

齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为

它跟秦国交好而不帮助五国啊。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。

燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正

义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后，这是用兵抵抗的

效果啊。到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招

致灭亡的祸患。赵国曾经与秦国多次作战，败少胜多。后来秦国又两次

攻打赵国，李牧接连打退了它。等到李牧因受谗言被赵王杀害，都城邯

郸就变成秦国的一个郡，可惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。况且燕赵

正处在其他国家被消灭了的时候，可说是智谋已尽，力量单薄，战败而

亡国，实在是没有办法的事啊。假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自

己的土地，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去秦国，赵国的良将李牧还

活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不容易估量呢。

唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心

意礼遇天下非凡的人才，齐心协力向西对付秦国，那么我担心秦国人连

饭也咽不下喉呢。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，

土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自

己被敌人积久的威势所胁制啊！

六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿

赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，却自取下策反而重蹈

六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！

《六国论》

苏辙

韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，凭借他们去遮挡

西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、

魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此

可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协

助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替

全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在

后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付

了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪

图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的

人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让

秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊!