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玄都坛歌,寄元逸人赏析|翻译|原文
年代:唐
作者:
原文
故人昔隐东蒙峰,已佩含苍精龙。
故人今居子午谷,独在阴崖结茅屋。
屋前太古玄都坛,青石漠漠常寒。
子规夜啼竹裂,王母昼下云旗翻。
知君此计成长往,芝草琅玕日应长。
铁锁高垂不可攀,致身福地何萧爽。
题目含义
【鹤注】道书有玄都,所谓禹封五符,秘以金英之函,检以玄都
之印是也。盖作于天宝十一载。蔡梦弼曰:玄都坛,汉武帝所筑,在
长安南山子午谷中。《十洲记》:玄都在北海,去岸三十六万里,上有
太玄都,仙伯真公所治。
【师氏注】元逸人,隐道士也。
【卢注】与元丹丘游,疑即此人。
前四句
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故人昔隐东蒙峰①,已佩含景苍精龙②。故人今居子午谷③,独
并阴崖自茅屋④。
(首叙逸人之居。元盖自山东而迁居秦岭者,开首叙明。)
①【朱注】公《同太白访范隐居》诗余亦东蒙客,怜君如弟兄,
此在鲁郡作也。《昔游》诗东蒙赴旧隐,尚忆乐,正指元逸人
言。陆放翁谓东蒙乃终南山峰名,引种明逸诗登遍终南峰,东蒙最
孤秀为证,乃喜新之说,未足信也。②潘鸿曰:《抱朴子》:道术诸
经,可以却恶防身者有数于法,如含景、藏形等,不可胜计。又云:
诸大符出于老君,其中有青龙符等术,用之可以得仙。此诗已佩含
景苍精龙,即所谓青龙符耳。《初学记》:后汉公孙瑞《剑铭》:从革
庚新,含景吐商。《索隐》:《文耀钩》云:东宫苍帝,其精为龙。《神
仙传》:壶公云:吾尝佩含景,驾苍精。注:东方苍龙。《春秋
繁露》:剑之在左,苍龙象也。③《》:子午道,从杜陵直绝南山,
径汉中。注:子,北方也,午,南方也,言通南北道相当。《秦记》:
长安正南,山名秦岭。谷名子午。④《西征赋》:眺华岳之阴崖。颜
师古《汉书注》:白屋,茅屋也。
中四句
屋前太古玄都坛①,青石漠漠松风寒②。子规夜啼山竹裂③,王
母昼下云旗翻④。
(中记玄都坛景。青石松风,地幽僻矣。子规夜啼,几于裂竹,
声悲惨也。王母昼下,有似翻旗,尾动摇也。)
①《列子》:太古至于今,年数固不可胜纪。【朱注】《十洲记》:
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玄洲,在北海,去岸三十六万里,上有太玄都,仙伯真公所治。《唐
六典》:炀帝改佛寺为道场,道观为玄坛。②《神仙传》:王烈之太行
山中,见山破石裂数百丈,两畔皆是青石。《述异记》:利州葭萌县玉
女房,是大石穴,前有数竹茎,下有青石坛,每因风自扫。梁简文帝
诗:淇水漠漠青苔浮。刘绘诗:松风循路急。张华诗:巢居知
风寒。③《禽经》:鸐,巂周,子规也。江介曰子规,蜀右曰杜字。
注:瓯越间曰怨鸟,夜啼达旦,血渍草木,凡啼必北向。山竹裂,别
有三说。刘云:烧竹爆裂以惊去子规。谢注云:子规啼声如竹裂。伪
苏注引窦谊居蜀之津源,子规啼而庭竹裂,出于妄撰。黄希谓子规夜
啼,而山竹为之欲裂,得之。
【补注】伪苏注引窦谊游成都,闻子规声一事,本属妄撰。余阙
《峨山记》亦载此事。伪注起于南宋,阙乃元人,恐系误引。后来《万
姓通谱》亦援为实事,皆讹以仍讹。④杜修可曰:王母,鸟名,故对
子规。《西阳杂俎》云:齐郡函山有鸟,足青,嘴赤黄,素翼,绛颡,
名王母使者。又,王椿龄云:其尾五色,长二三丈许,飞则翩翩,正
如旗状。《列仙传》:穆王与王母会瑶池,云旗霓裳拥簇,自天而下。
《九歌》:乘回风兮载云旗。张希良曰:《墨庄漫录》云:宋宣和间,
中官陈彦和言尝掌禽苑,四方所贡珍禽,不可弹举。蜀中贡二鸟,状
如燕,色绀翠,尾甚多而长,飞则尾开,袅袅如两旗,名曰王母。
后四句
知君此计成长往①,芝草琅玕日应长②。铁锁高垂不可攀③,致
身福地何萧爽④。
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(末称其抱道高栖,超于尘俗。芝草琅玕,仙家之食。铁锁高垂,
仙人之居。福地萧爽,逍遥自得也。此章三段,名四句。)
①《史记留侯传》:谁为此计者乎?《北山移文》:或叹幽人
长往。②《汉武内传》:王母曰:太上之药,有黄庭芝草、碧海琅
玕。
【邵注】仙人能种玉,故云日应长。③【旧注】《道藏经》:晋时
有戍卒屯于子午谷,入谷之西,涧水穷处,忽见铁锁下垂,约有百余
丈,戍卒欲挽引而上,有虎蹲踞焉。《法苑珠林》:终南山大秦岭竹寺,
贞观初,采蜜人山行闻钟声,寻而往至焉,寺旁大竹林,可二顷,其
人断二竹节以盛蜜,寻路至大秦戍,具告防人。戍主利其大竹,遣人
觅取,过小竹谷,达于崖下,有铁锁长三丈许,防人曳锁制之在牢,
将上,有二虎踞崖头,向下大呼,其人怖,急返。④《洞天福地记》:
终南山太乙峰,在长安西南五十里左右,四十里内皆福地。阮籍《首
阳山赋》:初萧爽而扬音。卢元昌曰:是时道教盛行,山人王元翼
纷纷撰妙宝真符。元逸人修真子午谷中,不求人知,自高人一等矣。
申涵光曰:子规夜啼山竹裂,王母昼下云旗翻。二语,大类长
吉,见此老无所不有也。
作者简介
杜甫(712770),字子美,祖籍襄阳(今湖北襄樊),出生于巩
县(今属河南)。早年南游吴越,北游齐赵,因科场失利,未能考中
进士。后入长安,过了十年困顿的生活,终于当上看管兵器的小官。
安史之乱爆发,为叛军所俘,脱险后赴灵武见唐肃宗,被任命为左拾
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遗,又被贬为华州司功参军。后来弃官西行,客居秦州,又到四川定
居成都草堂。严武任成都府尹时,授杜甫检校工部员外郎的官职。一
年后严武去世,杜甫移居夔州。后来出三峡,漂泊在湖北、湖南一带,
死于舟中。杜甫历经盛衰离乱,饱受艰难困苦,写出了许多反映现实、
忧国忧民的诗篇,诗作被称为诗史;他集诗歌艺术之大成,是继往
开来的伟大现实主义。
本文发布于:2023-03-08 04:09:26,感谢您对本站的认可!
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