高中论文

我很羡慕有些人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享

乐，牺牲丰富多彩的业余生活，消耗大量的时间、金钱、精力，殚精

竭力，心无旁骛，在别人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以

宗教徒般的忠诚和执著，探幽寻微，网罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，

将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平

凡演绎成美丽。成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸

手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能

采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否那么想要出类拔萃，必须比

别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；

流更多的汗，吃更多折苦，品味更多的寂寞。

成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多

的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理

想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。

独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人

喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横

流中坚守信念，不急躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在

离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因

为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。成功来

自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿

让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮

中看着青春和激情如燃着的香烟般被渐渐烧成灰烬。于是他们背起寂

寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的

远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。能忙人

之所闲，才能有人之所无。2.独处是一种淡淡的美

独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一

种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静

的美.

独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬将

来;可以品读一本书;或躺在床上，闭上眼睛，臵身自己的世界里:一

杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感

觉色彩,没有任何假装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的1

自己，然后甜甜一笑……

在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出,看落叶,.随

着〞mp3〞优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水

和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什

么比这更令人流连忘返的呢

月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢

蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望

朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊.徜徉在皎洁的月

光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静

谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受

这如水的月光呢......

好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻；

我的单纯；我的梦想，去接收它,欣赏它，描绘它……享受着这份宁静。

真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中

也能得到一份恬静的心境。"非淡泊无以明志；非宁静无以致远。"

因为,独处本身就是一种淡淡的美.3.孤独如古墨生香

孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深

山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不

分开大多数人的生活方式,为一工程标去努力,去自我囚闭的人。如高

考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.

君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,

也并非没有才能去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙

歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四

肢更活泼,思不能止,欲不能平，故有〞心猿意马〞之谓。修心,是让一

个人心静下来,专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的

心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，

假如不允许享乐，人类没必要建立美妙的家园。见享乐而指斥，不是

伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐

的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的“时机本钱〞，刚好用在这

里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是本钱太高，高到要管住

自己的心，其中滋味，人称孤独。

我们在村子的酒会间闲聊，一个六十几岁的上辈说着他的一个同

辈堂哥哥的生活细节，

真不知道他七十七岁的人还那样吃得!他说话的声音总是那样有

节奏，很能吸引人去听他的，我就亲自看见他在上次酒会时大口大口

吃肉，真像个饿鬼一样!说这句话之前，他向旁边扫视了一下，确信同

辈堂哥哥不在。

我们七八个人在静静地听着，他大概还说了些人老了，不应该吃

那么多之类的话，时间不少于五分钟。

我坐在被议论的老人的儿子旁边，向这个四十四岁的中年兄弟投

去一个似乎询问的眼神，他向我投来轻描淡写的一闭，说嗨，老人，

吃得才好!

我接了这个中年人的话，你爸爸差不多八十了吧，还蛮能干。我

的用意并不完全是问他，至少含有一点人家还那么身体安康，吃得多

一点不正常吗?的意思。

我的话迎来两个人不约而同的简单接应，

七十七了，下地干活总是他心甘情愿去的。中年人说。

吃不多他就没有那么能。那位六十几岁的上辈说。

过后我在想，聊天，议论，当然是件不差的事情，可是当着别人

的儿子在说一个耄耋老人的不是之处，未免过于无知，何况，老人的

儿子并不喜欢别人说自己的老父亲吃得多，吃得少的话，一个孝顺的

儿子是知道怎样答复那些说三道四的人的老人，吃得多才好!

是的，老人吃得多才好，假设再过十年，当别人有时机说那位六

十六岁的上辈咦，你还吃得那么多，真像个饿鬼一样!他是否觉得是一

种幸运呢?

引领者，跟随者，旁观者，三者宛假设一体而固假设金汤，成为

常人眼里理所当然而又最普遍的体系构造。然而团队的构成仅三足鼎

立是远远不够的，只有在第四类人——质疑者、批评者的插足之下才

能尽善尽美，走在最前的行列。

在任何一场活动中，引领者毫无疑问是起着带头作用在人群中最

瞩目的一类人，他们身边簇拥着追随自己的人，而他们的一言一行又

不差分毫地映入周围的人即旁观者的眼里面。这看似和谐的环境中却

隐含着危机，而这危机的来源正是因为没有不稳定的'因素。

毛主席毫无疑问是一代枭雄，他指导着一众部下投身于创立新中

国的建立道路，在建国后东击美韩，北抗苏联，西退印度等等英伟事

迹让我们难以忘怀，然而十年动乱的国殇同样是他的决策。他的传奇

让他有无数的追随者，也因此才有了“两个但凡〞思想的传递。我们

不能否认毛主席的丰功伟绩，但也不能将他的过失视假设无睹，假如

不是跟随者的盲目崇拜，旁观者的漠不关心，假如有勇于质疑勇于批

判的人站出来否认他决策的失误，是不是就能防止一场悲剧的发生

呢？

推动世界向前开展的不仅仅是伟人的乐声，质疑的呼声同样是回

响苍穹的天籁之音。考虑是疑问产生的根底，而质疑始于考虑。面对

一场活动我们首先要做的不是前呼后应，不是站在一个事不关己高高

挂起的平安位置，我们需要深化表里考虑活动的意义和合理性。就比

方聚众赌博，发起人吸引了为数不少的参与者，他们吸烟喝酒，骰子

麻将扑克样样齐全，目睹此景而明知不对的人，认为少说为佳，明哲

保身，但求无过，因此才纵容了赌局一次又一次的开盘。那么赌博是

对的吗？发起人的做法正确吗？跟随其后的参与者随波逐流没有问题

吗？旁观者毫无作为应该吗？

答案无疑都是否认的。在这场活动中阻止的人举报的人才是正当

的一方，是值得我们尊重的一方。他们思虑过害怕过，但最后凭借着

勇气选择了说出来，不是成为一个新的聚众人不是从流飘荡的投身也

不是漠不关心的路过，他们站了出去。诸如的例子还有很多——吸毒、

海天盛筵等等。

引领者可以是率先垂范的英雄，也可以是不走正道的匪首；跟随

者可以是梁上好汉的勇士，也可以是助纣为虐的恶人；旁观者可以是

对弈时的沉着棋手，也可以是事故发生却无动于衷的路人。选择任何

一个角色都要因时而异，就事而论，不能照搬全收也不能全盘否认。

每一个角色都有其存在的价值与意义，才能不同承当也不同，但是在

人生的漫漫长路中我们不妨做一个理性的质疑者、批评者，因为不和

谐的音符恰恰是激发乐章质变的催化剂。

世界上没有十全十美的事物，但道出心中的旋律，无疑是让事物

变得更美的开场。开启双唇，质疑出声，和而不同做挑战的第四人。

凡事皆应三思而后行。何也?其理由是：第一，人们在从事一项新

的工作时，往往因认识上的局限，结果常常带来费事。如本来是件好

事，但方法不对路子，竟把事情办坏了，甚至功亏一篑;第二，欲从事

某工作，仅凭一时之心血来潮，不顾现实的可能性，只凭想当然，结

果费了九牛二虎之力，消耗大量心血，到头来还是根本不可能，白白

消耗生命;第三，对待任何事，就是那么无所谓，抱着走着瞧的态度，

根本不去权衡利害，结果事到临头，措手不及，或者灾难临头，悔之

叫苦不迭。因此，我们不管做什么事，都应先冷静地想一想，为什么

做这件事，有何意义，有才能做好否，那种方法恰当;或者这件事有无

必要做，有何利弊，何时做为好，等等，都应该三思而后行。否那么

就象歌德所说的那样：“谁误入歧途，谁自受其害。〞

当然，随着人的理论增多，经历积累，智慧变高，人们处理事情，

特别是那些常规事情，效率越来越快。假如这时候再去左思右想，瞻

前顾后，前怕狼后怕虎的，那么不仅不是三思而行，却又叫做胆小怕

事、缺乏果断了。

因此，凡事不一定都得三思而行。这主要还看是什么事。不同之

事，有不同的方法，“三思〞否，取决于详细情况。

我们兄妹这一家,只要嫂嫂因长女照顾留城,别的五人都是知青。

而除了我丈夫在另一个县插队,我们四人均落户在上杭县一个绿色盆

地里。我家小妹和准妹夫隔河相望。

河吗,夏季里可以穿鞋着袜在卵石上跃纵而来。偶尔见一尾企图淘

米水的肥鱼,卡在石缝里,妹夫一鞠身随手牵鱼。知青点偌大的铁锅,

许久不见油星,年轮似的锈了一圈又一圈,煎不可鱼。何况僧多鱼少,

小妹便脸上很色泽地给我们氽鱼汤。

春水众多,河水恣意爬上两指宽的桥板,嬉闹着把它当跷跷板压

垮。小妹一天好频频跑到窗前看河。我将来妹夫惘惘然的口哨声,在水

一方。

门前下几级石板,顺着碎石拼集的小堤坝走两步,就到了河心。清

晨我们咱这里盥洗,淘米洗菜。下战书出工当前团一把稻草刷锄板,颠

晃簸箕。簸箕里的甘薯红彤彤,萝卜白生生,芥菜生动生动。吃过晚饭

冲过凉,披着湿漉漉的头发又下到河心,洗汗酸的衣服。邻队知青在桥

头拨吉他,我们一遍又一各处唱道:“我的家在西南松花江上……〞,

河中有我们的望乡台哩。

众所周知，塞翁失去了自己唯一的一匹马。却也得到了另一匹好

马，而且在塞翁在失去自己的马的时候。并没有因此而悲哀欲绝，痛

哭流涕。因为这一次小小的失误而丧失求生的意识。而是以积极乐观

的心态面对生活。

在现实生活而且机遇与危险总是并存的，有危险的地方就有机

遇。。就像风雨后才能碰到彩虹。假如你立身天地间不能承受风吹雨打，

怎么会碰到美丽的彩虹呢。

在忍受了千百种痛苦的磨练，才成就了多少人，登上巅峰的成功，

中国有一句古话说得好，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其

筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以东西能性，增益其

所不能。

由此可见，忍常人所不能忍。方能成别人所不能成之事。干出一

番不平凡的事业来。

美国的著名的播送发音员，麦克。有着一口流利明晰，标准的发

音。可是因为不会奉承上司。受到同事的排斥，被调到半夜上班，就

在众人认为麦克一定会为自己争议时。他却一言不发的走了，出去。

当人们快要忘记他时，他已经成为了半夜，黄金档的主角。无论

走到哪里都会发光，而且，光辉耀眼，就他公司的董事长，也为他的

精神和才能动容，亲自选拔和培养了他。他一次一次的绽放光荣后，

他不仅回到了自己原有的岗位。而且也逐渐成为公司的骨干力量。当

困难降临时，麦克可以正确对待，能忍一时之辱，成大事，不计小节，

方才成就如此吧!而且当初排斥麦克的那些人，仍然是一事无成，每天

里聚在在一起互相抱怨，还在评论着别人的不是，自己却从不去做努

力。

现实中其实有多少人目光短浅，也就是所谓的鼠目寸光，为这个

现实的蝇头小利，得到别人的厌恶，算是自己最珍贵的东西。这种人

不能看到远处大方向，心中只有自己的一方田地，如同坐井观天的青

蛙一般，甚至为失去一下东西而放弃自己的生命。比方有些人做了生

意赔了钱就去自杀，跳楼。不仅在社会上产生了恶劣的影响。而且也

害了自己，害了家人。

此时的你是否还认为害者难成益者呢?任何事情都不要那么早下

定论了。塞翁失马焉知非福呢?

今天作文课上，还有最后的一刻钟，同学们开场懈怠了。有的搞

起小动作，有的和同桌窃窃私语，有的看起了课外书，还有的干脆拾

掇起书包……由于完成了教学方案，教师也没有在意我们的举动。

突然，他走到讲台前，顿了一下，说：“同学们，我们来做个游戏

怎么样啊?〞一听做游戏，我们霎时来了精神。教师接着说：“我来做

一组动作，请你们来猜一个成语，好不好?〞“好!〞同学们异口同声

地大喊!只见教师不紧不慢地拿来一张报纸，“嗤啦〞一声，报纸被拦

腰截断。我们还没反响过来，教师又是“嗤啦〞一声，纸条在空中划

过一条弧线，渐渐落在地上。我们正在疑惑，教师又撕了一次，然后

头也不回地走出教室。

我们都愣住了!三秒钟后，教室里炸开了锅：“这是啥游戏啊，谁

还不会撕纸啊?〞不知是谁咕哝了一句。“撕了三次，走了，到底是啥

意思啊?〞同桌百思不得其解。正在讨论中，教师推门进来：“猜着了

吗?〞“没有——〞我们连连摇头。教师说：“我给家一个提示：不能

只看我的动作的数量，还要看我后续的动作，我撕完报纸走了，这个

动作也不能忽略。另外，撕纸的司和思念的思是谐音，大家再猜一猜。〞

教室安静下来，有的冥思苦想，有的抓耳挠腮，还有的在本子上勾画

着什么。过来一会儿，后排的孙牧青大声喊：“教师，我知道了，是三

思而后行!〞教师快乐地说：“非常正确!〞大家的目光一起投向了她，

都为她鼓起掌来，她的脸上洋溢着开心的笑容。

游戏完毕了，我回到家中，查了一下“三思而后行〞这个成语。

她的意思是：经过反复考虑，然后再去做事情。这节课真的很开心，

我不但和教师愉快地互动，还知道了“三四而后行〞这个成语的含义。

以后，我在做事情时，也要学会三思而后行。

平凡与伟大是两种不同的成就.每个人都花费了毕生心血只为做

出一番伟业,结果往往是回首纵观一生发现只因为他们不懂得只有坚

持才能铸就成功.

阿里巴巴总裁马云说:“伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、

枯燥地做同一件事.我们既要有像兔子一样的速度,又要有像乌龟一样

的耐力.〞正是因为拥有耐力,促使马云在一次次失败后总结经历,积

累每次创业中失败的教训,坚持不懈,最终创立了阿里巴巴,完成了他

的梦想.或许,阿里巴巴的创立与成功,就是坚持积累铸就成功的伟业.

成功与伟大是人生的最高成就.何谓成就?成就即事业上的成绩,

那是一种无法购置和交换的努力的肯定.假如说你在某一方面获得成

就,那么恭喜你,你比别人拥有更多的耐力与积累.可千万小心,别让成

就束缚手脚,成为前进路上的的绊脚石.还记得柯达吗,那个叱咤风云

近百年、曾经占据市场份额80%的企业,那个最高市值达八百多亿美

元、破产前市值仅23美元的公司?百年柯达缘何破产?当别人都在研发

消费数码相机时,它还在得意于造胶卷的成功经历,停留于过去积累上,

不去探究,不去坚持研发,在研发中积累经历,他不破产谁破产?被成功

冲昏了头脑,犹如捕到蝉的螳螂,却不知黄雀在后,最终被市场吞噬.

如想不到柯达之覆折,就要让坚持变成成功的根底.只有坚持的顽

强加上积累的丰富,方可助我们一路向前,走向成功.占据世界计算机

运行程序的微软让比尔盖茨名满天下.当年他和他的朋友保罗艾伦瞅

准商机,两人努力拼搏,不断研发.可惜天有不测风云,就在最关键时刻

保罗艾伦突发疾病,分开了比尔盖茨.比尔盖茨并未因此而停顿前进的

步伐,单独一人劈波斩浪,在失败中坚持,在失败中汲取教训,不断前进,

创办了微软公司,发布了“窗口〞系统,将计算机引入新的时代.可是他

并未因此而停顿前进的步伐,从用户之中汲取珍贵建议,不断改革、研

发,发布更加先进的系统,方便了全世界人民的使用.我们不得不感慨

比尔盖茨的勇气与毅力,他没有被成功束缚手脚,而是不断进步自己和

自己的产业,他用事实验证了坚持与成功的完美结合,造就了今天的微

软,今天的比尔盖茨.没有成功、失败在所难免,可假如没有坚持,或许

连失败的时机都没有,又何谈成功?

我们需要坚持为成功奠基,更需要成功为坚持鼓劲.在人生的路上,

以坚持为根底,成功为力量,不断开拓创新,定可成就一番不平凡的事

业,塑造一个不平凡的人生!

像是身后有一扇虚无的门，一推便落入了生疏的世界……

仿佛看见了远方，那远方朦朦胧胧闪烁着璎珞的霞光。我背起行

囊向着那个远方出发。

路上，我踏着荆棘丛，那微小而锋利的刺毫无畏惧地刺破我的皮

肤，我看见细密的血渐渐地渗出，那疼痛感渐渐德扩散，我伸出手，

抹去涌出的血，留下一道淡褐色的痕迹。我义无反顾地走向前方，那

荆棘似乎一路都在疯狂地生长。我一次又一次地抹去涌出地血，留下

一道又一道血痕。后来，我跑起来，任那些荆棘嗜着我的血液。

我看见三色堇！那漫长的路途后，我第一次停下自己。我蹲下身，

看那蝴蝶般的花朵在风中摇曳。它总是这样悠然地生活在同一个地方，

生在这里，亦死在这里，那样安然。它是没有远大理想的，就这样活

一辈子，也满足了。我突然有些怜悯地看着它们，同时也为自己感到

快乐——我是有理想和追求的。想到这里，我起身，最后看了一眼三

色堇，然后又上路了。

是一整片从未见过的旖旎的芙蓉花，我站在它们面前，恍惚了自

己。有好几次，我都以为已经到了那个有璟的地方。可是当我抬头，

那璎珞的霞光仍然在我眼前闪烁。年轻的女孩向我走来，口中念着?

芙蓉词?：

六月夏水潺，北风拂面来

恛恛不见昕，但觉花飞絮。

鱼沉落雁归，月闭花羞败。

十年亦须臾，百年亦瞬息。

暮景还悄静，芙蓉终枯落。

我看着她问道：“这样美的花也有枯败的一天么？〞“是的。芙蓉

虽美，却非永久的景。〞女孩折下一朵水芙蓉送与我，我微笑着向她

道别。

剩下的路，没有荆棘丛的疼痛，亦没有芙蓉塘的美丽。那朵水芙

蓉我照旧固执地擎着它。路上听见落泊诗人低吟着李煜的词：帘外雨

潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，亦晌贪欢。单

独莫凭阑，无限江山，别是容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

是?浪淘沙?，不知怎的，突然间思念起什么。

当我到达那闪烁着璎珞霞光的远方，当我看见那一扇虚无的门，

一推，却不是生疏的世界，而是我的故居，没有芙蓉塘那样怡人的景，

却让我难过的想落泪。那青砖灰瓦，那暗红的门，那陈旧的八仙桌，

竹藤椅……那一切的一切，过往的熟悉，在多少年后，竟成了我生疏

的世界。想起三色堇，也许我不该怜悯它，因为它永远不会忘记自己

的家；想起女孩说，芙蓉不是永久的景。是啊！那朵水芙蓉最终把我

抛弃，而故居却永远不会抛弃我，即便是它已经老的快要死去，而我

却差一点抛弃了它；想起李煜的?浪淘沙?，流水落花春去也，而对故

国的思念仍然不变，那一刻我所思念的就是故居吧……我站在我自中

央，看见自己伤痕累累，而此刻却不觉疼痛。

屋外下起了大雨，我却安静地坐在窗前，而我走过的那条路，最

终变得泥泞不堪。

暖是食物，在我饥饿的时候是它喂饱了我；暖是蜡烛，在黑暗的

时候是它照亮了我前进的道路；暖还是脊梁骨，支撑着整个身体；暖

更是爱，爱是一种力量。

妈妈你还记得吗？五年级下学期，学校让我参加田径比赛。我不

去，因为我害怕比不过人家会输，会被人嘲笑，甚至会被教师批评，

但你却语重心长地对我说；‘孩子，做任何事都要经过第一次，假如你

不去尝试一下，长大以后你也不敢去承受挑战，即使你在比赛中输了，

但实际你是赢的，你要跟自己比赛，而不是跟别人比。’妈妈的话给予

了我力量、信心。

以后的每一天我都是早出晚归跟着体育教师训练，可是在训练的

过程中会遇到很多挫折，但我一点都不怕，因为妈妈说的那些话，让

我咬紧牙坚持到最后。

时间一点一滴地流逝，终于到了比赛那天，我变得有点紧张。可

就在这时，妈妈看见我的神情，就知道我很紧张，拍着我的肩膀说；

‘相信自己一定行。’我微抿着嘴角看着她。我在心里默念着必胜。

紧张而又冲动人心的时刻降临了，广场上人山人海、接踵而至。

看到这个场面我的心跳突然加速，心想；完了完了，这下我输定了。

这时耳边仿佛响起妈妈的话；要跟自己比，相信自己一定行……我鼓

起了勇气，信心满满的迎接比赛，在比赛的过程中虽然有输有赢，但

是我学到了一个道理；做任何事情都要有勇气、信心，要知道输赢并

不重要，重要的是尽心了……

光阴似箭，日月如梭。3天的比赛都完毕了，而我也成功了，我

的心比吃了蜜还甜，因为我没有给学校丢脸而是争光。亲爱的妈妈，

要不是你给予我勇气，要不是你给予我信心，或许如今‘一无所有’，

或许没有成功的果实。

妈妈谢谢你，谢谢你给我的暖，给我的爱，给我的勇气，给我的

信心。

你今天不可以忘记曾经你站在生疏的中央，不是身不由己，而是

学会了承受那个生疏的环境，并尝试着“大干一场〞。很多时候，我

们都会遇到拦路虎，各种差异纷至沓来，那就告诉自己：我能承受，

它能让我改变。

生活也会告诉我们，太阳每天都有，但它总是躲在云里，以致于

我们想象太阳公公还未出来，外面冷，给我们找到了一个窝在被窝里

的借口；偶尔暴风雨来过，癞蛤蟆也总是躲在岩洞里失声痛哭，又在

忧伤自己多长了一个雀斑；年老的拖拉机拉着一车货物，一路吼得震

天响，但体力不支的他在第二车的装载时候，实在拉不动了。只能装

下半箱，他承受了他的缺乏，继续着他的长征路……任何时候，我们

都要像明智的拖拉机一样，学会承受自己的缺陷，渐渐学会承受种种，

承受过后又会是另一种心情，又会是别样的改变。

学会承受哪怕满是缺乏的自己。人生没有假如，没有“假如有来

生，我要有颜有才又有钱的自己〞的痴想。人生假如有假如，又哪来

的贫穷和富有之分，又哪来的善恶与美丑，我们应当试着承受。有时

候，我们害怕别人挑自己的坏缺点，害怕别人口中关于自己的“流言

蜚语〞，为了不让别人发现，于是用华美的皮囊将自己裹得严严实实，

甚至开场了疏远别人，不再与身边的朋友、同学交流互动，最后就只

剩下了孤零零的自己。其实，并不是每个人都是十全十美的，人无完

人的道理谁都知道，可能我没有她伶俐的口才；可能他比我聪明，在

为人处世方面上比我厉害；可能她比我英勇开朗，在我和她〔他〕们

之间，有很多很多的“可能〞，在这么多的打击之下，我就一直自卑

下去？我就一辈子抬不起头？一直被压在五指山？还会有另一种选

择，那就去试着承受满是缺乏的自己。然后静下来想想，自己又是在

哪一方面的缺乏，学会承受并弥补。当然在承受自己的同时，要理智

的判断，那又是不是真的自己，我就是我，承受自己的缺乏，是在给

予一个让我们变得更好的时机。

不要去抱怨自己的缺乏了，学会承受它们，我们不是活在别人的

故事里，而是有一个自己的世界。学会承受缺乏，渐渐的改变，最后

对自己说：过去糟糕透顶的你原路返回吧，我还需远走高飞。

学会承受更高层次的学习。高中时候所有的教师跟我说：你要加

把油，大学多好多好……就这样，在毒鸡汤的滋养下，我们快马加鞭，

不知多少个日日夜夜伴灯狂刷几何，凌晨三点仍坐在宿舍走廊“念

经〞。在班主任的鞭策下，我们充满斗志决胜高考，而高考过后，来

到梦寐以求、一切都很好的大学，一切都被打回了原型，又开场了浑

浑噩噩，不再有教师严格的约束，却有了随时想要逃课的冲动；来到

教室也是组团吃鸡，凌晨三点追那甜甜爱情剧变成了生活的常态……

这样的变化源于学习要靠自觉和主动了，许多人不知道的是我们无法

去承受这样的环境，开场了对学习的逃避，整日忙繁忙碌，忙着聚餐、

狂欢、网络游戏、追剧、恋爱……没有了高中的辛苦，全身心的解放，

那这样度过大学四年，那我们的青春也就成了人生的殇。

大学的学习是自觉和主动的，是更高层次的学习，不是终身解放，

但就是因为这样的自由，我们更应该学会承受，而不是用各种娱乐方

式去逃避，无法沉静自己急躁的心。承受更高层次的学习，是找回高

中时那个自信的样子，哪怕教师不再时时刻刻守在我们身边，当我们

有不懂的问题的时候，可以学会主动去问，相信教师能为我们耐心讲

解，因为他们都很好，但教师不知道我们哪里不知道，所以主动很关

键。在课后主动复习、预习，别再沉迷世外桃源了；主动去和书中的

朋友打交道，找到属于自己的方法，我们仍然可以学得好。大学之大，

大到我们初来乍到不知道自己哪里不知道，后来也只剩下了知道自己

哪里不知道，那时却和初心间隔太远回不了头，因此，来到大学，学

会承受更好层次的学习方法，而这种方法只能靠我们自己。“师傅领进

门，修行在个人〞不就是在告诉我们要这样做吗？其次，学会了这种

方法，相信我们在今后的路上可以单枪匹马、轻装上阵了吧，还能在

布满荆棘的路上越走越远，越走越坚决。

这是一个最好的时代，这也是个最坏的时代；这是一个智慧的时

代，这也是个愚蠢的时代；这是个光明的时代，这也是个黑暗的时代。

所以我们要学会去承受，承受对手的冷嘲热讽，那是在告诉自己要变

得更强；承受社会中那不是绝对的公平，那是让自己不再弱小，学会

涅槃重申；承受那一次又一次的失败，那是让自己在成功面前碰碰手

气。

所以学会渐渐承受，假如只是一味想方设法的逃避，那只会让自

己狼狈不堪。那么承受的话，那么会让我们在玫瑰色的天空下开花结

果，找到属于自己的那份小幸运。

古语说：“欲速那么不达〞，“慢工出细活“〞“心急吃不了热豆

腐〞，……这些无不表达出慢的真谛。但在当今这个快速开展的社会

中，慢的人就会跟不上时代，从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点

和缺点，不管是哪个对我们来说都不好。所以，我觉得我们应该把快

与慢结合在一起，这才是上上策。

快是一种象征，代表着飞速开展的社会。如今的社会是一个充满

竞争的社会，很多事情都讲究“先来后到〞，“先到先得〞的。所以速

度快的人往往占优势，慢的人就占优势。还有，为什么古代的死亡率

高于现代呢？这不仅仅只是医疗程度的问题，更是因为古代交通不便，

运输速度慢，无法及时地将病人送到更好的地方进展救治。所以说：

快对我们是多么的重要啊。假设是照旧同古时候速度，如今的我们还

有可能去度假，去旅游吗？

当然，也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度，是一种豁

达的心理。它能使人放松，让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊

明一样，放弃了繁华的世俗生活，归隐山林，过着“采菊东篱下，悠

然见南山〞的田园生活。以淡然的态度，豁达的心理去感受慢生活中

的乐趣，这何尝不是一种享受。

俗话说得好：“慢工出细活。〞这句话也得到古往今来许许多多人

的验证。李时珍尝尽百草，花费了二十年的时间写出的注释完好的?

本草纲目?，为后人的医学研究奠定了根底，造福了千千万万的人。司

马迁查阅百书，访遍各地，历时十三年才写出了历史上第一部编年体

史书——?史记?。而近年来，有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一

桌“满汉全席〞。每道菜都栩栩如生，形状，大小，颜色都一丝不差。

由此可见，慢也是非常重要的。再反观如今的那些豆腐工程，虽然是

建得很快，但塌得也很快。不仅耗钱，耗力，还可能造成人员伤亡。

所以说：“快也不一定是全部可取的。〞

在我看来，快慢结合是当今社会最需要的，也是最适宜的生活方

式。在现代这个信息量庞大的时代，要想找到最有用的资料，就必须

先快速阅读，找到重点，再细细查阅。这样既省时又省力，又不会错

过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。

快是轰轰烈烈的，慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结

合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的赢家。

人生路上一张张微笑的脸庞如沙漠中浅浅的脚印随时间的不断流

逝渐渐模糊，而父亲那洋溢着微笑而又饱经风霜的脸却让我难以忘记

——父亲的微笑给了我启迪。

秋风吹开了柑桔树上的一张张金—的笑脸，却也吹来了忧伤，然

而忧伤再沉重也赶不走父亲那千沟万壑的脸上那抹甜蜜的微笑。

今年的柑桔大丰收了，对于果农来说是一件大好事，但柑桔的增

产使价格很低。因为这件事情，母亲急得像热锅上的蚂蚁，而父亲却

表现得很平静，脸上那甜甜的微笑未消失。母亲说，父亲不顾事，而

我却说，父亲很镇定。父亲对我们说：“如今光急是没有任何用途的，

只有放平心态渐渐地想解决困难的方法，才能顺利度过难关。“

父亲的笑脸告诉我遇到困难要坦然面对，才能将困难是踩在脚下，

让困难无翻身的余地。

早晨凉快的清风轻轻地吹，那攀爬在围墙上的充满活力的牵牛花

向我绽放笑脸。而我却因为那不堪一击的考试成绩带着一脸的憔悴。

坐在窗户前，不知不觉中豆大的泪珠己经悄悄地落下，两行泪流进了

心里。“咚咚咚“门外传来清脆的敲门声，我赶紧擦干净脸上的泪水。

翻开门一看原来是父亲。脸上未干的泪水未能逃过父亲的眼睛。父亲

心疼地说：“我的宝贝这是怎么了，又在因为考试的成绩冒“小豆豆

“了？“脸上还带着一抹甜蜜的微笑。看着他面带微笑的脸我顿时觉

得心里不那么难过了。反而被他的话逗笑了。接着他又给我讲了一个

关于林肯的故事，让我知道了“失败乃成功之母〞。

父亲的笑脸告诉我，失败并不可怕，可怕的是害怕失败。

父亲的笑脸告诉我要用笑脸面对生活中的每一件事，不管它是好

还是坏。

感谢父亲那张给了我启迪的笑脸，是这张笑脸教会了我怎样面对

生活。

我们生活的世界说大也大，说小也小。这个时代，这个社会，人

扮演着不同的角色生活着。有些人面冷心热，有些人套着虚伪的皮囊，

有些人活得却是那样的真实。他们不管做任何事都只遵从与本心，只

做他们认为有利于别人和自己的事。

当然他们也会犯错，也会为自己一定遵从的仁慈之心犯下的罪过

而买单。

虽然大人们常跟我们说，好人有好报，可我们生活在一个现实的

社会里，这不是那些玛丽苏的童话故事，不会有男主角从中途跳出来

为你仁慈的失误而担下全部的责任。我们生活的社会是现实的，残酷

的，是一定公平的。

举一个简单的例子，假如你要坐一列上午八点准时出发的列车，

可是九点钟才到达火车站，那么排除一些巧合的因素，你觉得列车会

不会发现有一个人没有上车而专门去停下来等那个人?

因为社会的公平性，所以上面的问题答案是一定的。我们虽然还

只是含苞待放的孩子，但是已经能体会到一些了，就好似，努力一定

会有收获，一样的简单。

我们活在这个现实的世界里，我们知道童话总归是童话，总归是

会有梦醒的那一天的。可是还做着一动不动就会大红大紫的白日梦。

其实比别人更努力一点，或许就会有更多的收获。

有些人虚伪的对待别人，虚伪的做事，外表一套，背后一套，他

们对你时热情的笑脸相迎，却能立马在背后捅你一刀。可你却把他们

当作挚友，向他们吐露心事，但他们可能会立马添油加醋地当成谣言

传播出去。我们尽可能的去澄清，却发现一传十，十传百的根本不可

能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆无忌惮地议论。而你

假如意志消沉着就会被这些谣言扼杀。所以既然悠悠众口我们无法堵

住，那与其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜想。

有一句话说得好，笑也是一天，哭也是一天，为什么不能快快乐

乐的度过?没错我们被安排活在当下，那就乐观地等待着我们绽放。

快乐是我的能量，让我用它点亮自己的光辉。

古人说：“没有规矩，不成方圆。〞“规那么〞对于人类社会真是

太重要了。法规、校规、交通规那么、游戏规那么、文明公约、道德

标准、考试规定……哪一个规那么不与我们的生活息息相关呢？既然

有“规那么〞，我们就得按“规定〞办事。“规那么〞是人类自己制定

的信条。

只有按规办事，才能明理树信，“规那么〞才能称其为“规那么〞。

商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的支持！

当北京与2000年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使

我们懂得了申办奥运的一个“游戏〞规那么，那就是“优胜劣汰，择

优而任〞。于是人们挥洒汗与泪来建立北京，政府不遗余力地支持北

京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的

历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京〞这响亮的名字

在2001年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，

择优而任〞的规那么更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规那

么〞便更加活力四射，活力勃勃。原来哺育“规那么〞需要我们为之

付出如此多的泪水与汗水。步，因此人类的思想也在开展。当一些“规

那么〞不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，

要勇于创新，使其为人类，为自然的开展起积极的作用。

中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓

舞，因为这能促使我国的经济开展向前迈进一大步。然而WTO的“规

那么〞中有一局部会给我们对外贸易的开展带来不良影响，于是经济

学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应

国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规那么〞是大有必要的。

“规那么〞需要人们来哺育！人类的开展需要“规那么〞为我们献智

献力，让我们把握好“规那么〞这一“诺亚方舟〞，为祖国的繁荣、

人类的开展、世界的和平挥洒血汗吧！哺育“规那么〞，是我们为之

努力奋斗所迈出的至关重要的一步。

寻找自己的天空