妈祖传奇

第３１卷第１期

２０１３年２月

龙岩学院学报

ＪｏｕＲＮＡＬ ＯＦ ＬＯＮＧＹＡＮ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ

ＶｏｌＪ３１ Ｎｏ．１

Ｆｅｂｒｕａｒｙ ２０１３

两岸妈祖原创歌曲整理与研究述略

陈美静

（莆田学院福建莆田３５１１００）

摘要：以妈祖题材及妈祖精神为创作主线、采用独有歌词与曲调创编写作而成的原创性

歌曲，存在着不同形式的记录，在主题内容、音乐创作、演唱形式上都呈现出多样化特征。通过

对两岸妈祖原创歌曲的整理研究，探讨妈祖歌曲现代化发展趋势，加深了对现代妈祖原创歌曲

全方位的认识。

关键词：妈祖；歌曲；记录；特征

中图分类号：Ｊ６Ｏ８ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３—４６２９（２０１３）０１—０１０５—０６

妈祖被尊为海上女神，又称天妃、天后、天

上圣母等。因妈祖生平德高望重，大慈大悲，救

苦救难，造福百姓，恩泽四海，所以是护国庇民

之神，得到了亿万人的信仰和尊崇。２１世纪以

来，在艺术领域中具有妈祖人文象征的音乐作

品进入一个创作的相对活跃期，歌颂妈祖丰功

伟绩的音乐林林总总，富有鲜明的音乐文化特

色。尤其近十年来以妈祖题材及妈祖精神作为

创作主线，通过独有歌词写作与曲调创编的歌

曲形式更是层出不穷，这些具有代表性的原创

性妈祖歌曲展示了人们对妈祖的信仰与崇敬以

及对妈祖故里的赞美之情。目前，有关妈祖音

乐研究资料中，极少有对现代妈祖原创歌曲进

行全面、系统整理研究的成果，这正是研究本

课题的价值所在。笔者通过多渠道搜集妈祖歌

曲音乐，尝试纵向角度对大陆与台湾两地不同

妈祖原创歌曲音乐作品（仅限于２０１２年６月前

发表的作品）进行整理，通过梳理两岸妈祖原

创歌曲音乐作品的记录与特征来了解妈祖歌曲

的现况，探讨在当代背景下妈祖歌曲音乐的发

展趋势。

一

、妈祖歌曲的不同形式记录

在妈祖文化的哺育、启迪下，大陆与台湾许

多音乐爱好者创作了一系列讴歌妈祖精神、虔

诚歌颂妈祖、抒写妈祖情怀、赞美妈祖故里的原

创歌曲。他们用不同方式记录着妈祖歌曲音乐。

（一）歌曲专辑

许多妈祖原创歌曲都用音乐光盘记录的形

式编成专辑，触发人们对妈祖歌曲音乐的直观

听觉，如：

（１）两岸共同打造的首张妈祖题材歌曲专

辑《一代天后妈祖传奇》，由台湾琴声艺动艺

能馆出版发行，专辑收录了彭立、唐炳椿等两

岸作者共同创作的１０首弘扬妈祖立德、行善、

大爱精神的歌曲。作品有《妈祖的孩子》、《海上

湄洲》、《湄洲与五洲》、《两岸一家亲》等，在这

１０首妈祖歌曲中有许多是制作人彭立亲自主

唱，她用自己的歌声颂扬妈祖的功德；同时彭

立还制作了另一张专辑《妈祖纪念专辑》，推广

妈祖慈悲救世情怀，藉此提升信众心灵及推进

收稿日期：２０１２—０６—２５

作者简介：陈美静，女，福建仙游人，莆田学院，－＞４乙４－术系讲师，硕士，主要研究方向：中国音乐史学研究。

基金项目：福建省教育厅社会科学研究Ｂ类“现代妈祖歌舞音乐初步整理与研究”项目（２０１１ＪＢ１１２４６Ｓ）。

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两岸妈祖原创歌曲整理与研究述略

两岸文化的交流。

（２）《相聚在妈祖故乡》也是一张讴歌海峡

两岸同胞骨肉深情的原创歌曲专辑。该ＣＤ专

辑由厦门音像出版社出版发行，词曲作者分别

是莆田著名音乐人王鸿和陈诺，这张妈祖音乐

专辑曾获得中国网络音乐节大奖。专辑的歌曲

内容丰富。具有浓郁的地方特色：有呼唤两岸

早日统一的《海岬谣》；有讴歌妈祖精神、抒写

妈祖情怀的《相聚在妈祖故乡》、《默娘》等。

（３）《妈祖乐》是采用现代科技制作成（ＶＣＤ

盘）的一组歌唱和平女神妈祖的专题歌曲。这

张光盘是为了纪念妈祖诞辰１０３８周年而制作．

于１９９８年４月１９日在湄洲岛祖庙山门广场举

行了首发式。《妈祖乐》第１章喜庆鞭炮、第２章

祖庙盛会、第３章天上圣母千秋、第４章湄洲

妈祖金身巡游起驾仪式、第５章湄洲妈祖金身

巡台颂祭典仪式。

（４）《天后颂》是由中国唱片深圳公司出

版，录有一组对天后妈祖赞颂的组歌，以及《平

安》、《妈妈的呼唤》、《上香歌》、《走向蔚蓝》等

四首保佑平安祥和的歌曲与伴奏带。

（５）台湾发行一张歌颂妈祖的歌曲专辑，名

称是《心与海的守护・妈祖故事》，吟唱妈祖的

歌、倾听妈祖的故事。其中歌曲《守护》（国语）

由李劲苇与林妍希两位歌手演唱；《偎靠》（闽南

语）由李宗瀚与郭书涵演唱，还有《步步清风》、

《天祭》、《天地人》、《海涛迎香》、《七月宴》、《夜

风行》、《追风》、《太平年》等十来首歌曲。

（６）由台湾著名音乐制作人罗大佑、罗天洲

等六位联手为鹿港天后妈祖量身订做的全台湾

首张歌颂妈祖音乐专辑ｃＤ《鹿港妈祖》，分别有

台语版与国语版两种版本的《鹿港妈祖》歌曲。

（７１台湾太和影音公司出版的由蔡振南创

作词曲的《妈祖圣乐》，该专辑的唱腔无论是转

音、技巧，都是源自福建泉４，１、ｌ南、北管的技法，

而在背景配乐多用管弦乐编配，可以说是集大

成的闽南语歌曲。

（二）歌曲ＭＴＶ

妈祖歌曲有的还制作成歌曲ＭＴＶ，用多彩

】０６

的妈祖画面、生动的歌唱表演，演绎妈祖民俗

风情，让人们在欣赏妈祖歌曲时有了视觉与听

觉上的享受。如：由莆田作家王鸿作词、陈诺作

曲、歌手郭静演唱的歌曲《默娘》，制作人陈诺

带领团队到贤良港进行该曲ＭＴＶ的拍摄：“今

后还将把创作的反映妈祖题材的歌曲《圣洁贤

良港》、《四海成一家》、《妈祖城》等陆续拍成

ＭＴＶ，放到网络上推广，以这种新颖的方式传播

妈祖大爱精神”。…

还有以音乐电视片的形式展现在观众面

前，如：由著名作曲家邱青作曲、阮小星作词．

彭丽媛演唱的歌曲《妈祖颂》，该ＭＴＶ主要讴歌

妈祖热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济

困、无私奉献的高尚情操和感人的事迹；著名

歌手韦唯出品了《海神妈祖》的音乐电视，《海

神妈祖》由著名诗人、作家韩静霆作词，著名音

乐人方瑛作曲，这是他们为韦唯精心创作的珍

爱之作。

（三）杂志中的妈祖歌曲

妈祖歌曲除以音像形式展现外，更多的是

以纸质方式记录刊登在不同类型的杂志中

如：在《中华妈祖》杂志上刊登了由邱南强

作词、吴建阳作曲的歌曲《仰望妈祖》、《妈祖，

我们心中的圣母》、《湄洲风光》、《我们去湄洲

岛》和《湄洲女子》；该杂志还陆续发表了一些

歌曲，如：总第２期上的歌曲《相聚在妈祖故

乡》（词作者王鸿、曲作者印青）；总第３期上的

歌曲《朝拜妈祖》（词作者陈章汉、曲作者吴少

雄）；总第４期的歌曲《和平女神》（词作者魏德

泮、曲作者吴少雄）等等。其它歌曲类杂志上也

发表过一些妈祖歌曲，如《歌曲》杂志上登出了

夏劲风作词、孙承烨作曲的歌曲《妈祖啊，请祝

福我们》和谢万智作词、王文麟作曲的歌曲《海

峡神帆》展现了妈祖在人们心中的圣母形象。

作品有的收录成册，如：由中共莆田市委

宣传部发起印制的《莆田市歌曲选》，该册子收

录了许多有关歌颂妈祖及妈祖故乡的歌曲，

如：《相聚在妈祖故乡》、《妈祖的故乡》、《湄洲

行》、《湄洲小唱》等。

两岸妈祖原创歌曲整理与研究述略

（四）网站中的妈祖歌曲

不少妈祖歌曲还被上传到有关妈祖题材的

网站中。通过网络的力量传播妈祖歌曲音乐，

如：在湄洲妈祖祖庙官网上登载了由唐炳椿作

词、卢荣煜及孙佳等人作曲的歌曲《湄洲默

娘》、《湄洲那片海》、《湄洲缘》、《海上明珠湄洲

岛》、《向往湄洲》、《美丽的湄洲》、《湄洲妈祖》

等七首歌曲；在天下妈祖官网中登载了由邱南

强作词、吴建阳作曲的歌曲《妈祖，我们心中的

圣母》。在中国曲谱网上也刊登了多首反映妈

祖题材的歌曲，如：著名诗人、作家韩静霆作

词，著名音乐人方瑛作曲的《海神妈祖》；李立

群作曲、李需民作词的《妈祖》；高原作词、章绍

同作曲的《妈祖情缘》；阮晓星作词、印青作曲

的《妈祖》；王晓岭作词、卞留念作曲的《妈祖》；

马金星作词、温中甲作曲的《叫声妈祖亲又亲》

等等。这些歌曲弘扬妈祖仁爱、亲善、无私奉献

的精神。引导更多妈祖信众积极主动地传播妈

祖文化，让更多的人们逐渐接受和信仰妈祖。

（五）影视歌曲

近年来，以“海上女神”妈祖为主题，以ＤＶＤ、

ＶＣＤ为出版载体。通过动漫电影、电视连续剧

的形式展现妈祖神奇动人的故事．歌颂妈祖伟

大人格和悲悯情怀的影视作品不少。其中有关

妈祖的影视歌曲也不少：

如：海峡两岸首部以妈祖文化为主题的大

型二维神话动漫片《妈祖》，由蒋舟创作并主唱

的片首曲《妈祖之光》，刻画了一位普通民间女

子林默娘最后成长为万众景仰的海上女神的人

生经历，歌颂了中华民族的道义理想和追求。

还有一部台湾动画电影《海之传说——妈

祖》由“台湾原创动画之父”邓有立策划、林世

仁执导、知名音乐人姚谦担任音乐总监，面向

全球发行了华语、闽南话、粤语、英语４种版

本。朱哲琴与音乐人姚谦及林一峰合作并亲自

为该动画电影演唱了主题曲《一首歌》，这是一

首悠然动人的歌曲，音乐既古典又现代。展现

了动画影片与音乐完美契合。

又如：作为大陆首部妈祖题材大型古装神

话剧《妈祖》，讲述妈祖由凡人变成海上女神的

历程。该剧的主题歌《妈祖》由中国音乐家协会

主席赵季平与著名音乐创作人易茗联手创作，

该歌曲把妈祖文化、妈祖传说、莆仙戏等莆田元

素融人音乐作品中。展现出莆田地域文化等特

点，是一首动人且可以广为传唱的歌曲。

二、妈祖歌曲的主要特征

ｆ一）歌词主题内容的丰富性

有关妈祖的歌词主题鲜明、内容丰富，根据

不同内容的歌词所表达的主题有的是单一的，

有的是复合式的，即具体在一首歌词之中不同

主题内容的相互交叉，主要有以下方面：

１．以颂扬歌唱妈祖精神为主，表现人们对

妈祖精神的虔诚，如作品《妈祖颂》、《妈祖》、

《妈祖之光》、《海神妈祖》、《妈祖，我们心中的

圣母》、《千秋妈祖》等，作品以弘扬妈祖精神为

主线，用“立德、行善、大爱”来展现妈祖精神底

蕴的丰富，使妈祖精神超越族群、地域、阶层之

限。为普世共享。

２．用叙述的话语展现妈祖的勤劳智慧、正

直善良的美德，如作品《默娘》、《妈祖》、《妈祖

歌》、《湄洲妈祖》等，“以平民视觉写妈祖，用质

朴的语言与大胆的想象，把妈祖还原为美丽善

良的海边女子——默娘，描绘她的姿容、行迹与

内心世界”ｌ ２ｌ，以深情地呼唤“美丽的女神”和

“善良的女神”妈祖。

３．赞美妈祖的故乡及美好的人事，如《相

聚在妈祖故乡》、《妈祖的故乡》、《出海歌》（莆

田语）、《难忘妈祖故里》、《妈祖城》、《海蓝蓝》

等。深情地眷恋妈祖的故乡．赞美在妈祖文化

熏陶下美丽的莆田风光及勤劳善良的人们。

４．赞美妈祖，真诚表达对妈祖的敬仰之情

以及对美好理想的执着向往，如：作品《妈祖情

缘》、《妈祖的孩子》、《天上圣母妈祖颂》、《守

护》、《催靠》等，这些作品用朴实的语言叙述着

妈祖一生的“真、善、美”。这种赞美早已超出迷

信或偏私，是对妈祖母亲情怀的礼赞、对美好

生活的追求。

５．反映“湄洲”的自然风光，如《湄洲行》、

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两岸妈祖原创歌曲整理与研究述略

《湄洲小唱》、《湄洲风光》、《湄洲连着五洲》、《湄

洲缘》、《湄洲妈祖》、《美丽的湄洲》、《湄洲和五

洲》、《相聚在湄洲岛上》、《海上湄洲》、《美丽圣

洁的湄洲》等，这些歌词多分为两大节，上节写

湄洲岛自然风光之美，下节写妈祖精神之崇高，

副歌用美丽、圣洁概括出湄洲岛的风貌和内涵。

６．歌唱妈祖伟大的心灵，祈祷在她的庇护

下世人平安顺利健康幸福，如《妈祖啊，请祝福

我们》、《平安》、《盼归》、《妈妈的呼唤》、《上香

歌》、《走向蔚蓝》等。

７．弘扬妈祖文化精神，沐浴妈祖灵光、祈

祝祖国繁荣昌盛的美好愿望，如：《和平女神》、

《四海成一家 用诗的语言直接歌颂了和平、

友爱、吉祥等世界性的主题”。『３］

妈祖歌词注入创作者的个人感受，主题内

容丰富，上述的许多主题相互交叉。你中有我。

我中有你，基于对妈祖题材的共同体认，又注

入个人的不同感受，必然发生在歌词方面的共

义与转义，更具有一定的艺术性。

（二）音乐创作的多元化

作曲家在妈祖歌曲音乐创作方面采用了不

同表现手法，既有民族音乐元素又有现代流行

音乐元素，将传统与现代有机结合，从不同侧

面表达主题的形象．呈现出多元化气息。

１．民族音乐与现代音乐的结合

众多妈祖歌曲中曲式结构多以民族的分节

歌形式，即用同一曲调演唱多段歌词，一段也有

是ＡＢ段等，Ａ段在结构上大多采用中国传统

的“起、承、转、合”乐句关系，曲调多采用民族调

式写成，旋律以抒情吟诵性为主，曲风平缓优美

表达诗化意境。而Ｂ段副歌在结构上采用了现

代式写法，多是一气呵成，抒发作者感触及情

怀，且以歌颂性为多、音区大跳、旋律向上，表现

出气势恢宏的大气与赞颂之情。在配器上不仅

用到了中国的民族乐器，还用现代的电声乐器，

既有民族的又有现代的，形成了一种别致典雅、

高贵、精致的流行乐。如：在台湾首张歌颂妈祖

音乐ｃＤ专辑《鹿港妈祖》中，歌曲巧妙融合了

宗教与流行乐，采用了轻松快板式的曲风，琅琅

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上口的歌词成为信众最容易传唱的妈祖圣歌：

又如：动画电影《海之传说——妈祖》的主题曲

《一首歌》，采用民乐与电影元素结合写成，带有

时下流行的旋律，是一首具有世界风格的歌曲。

２．地方音乐与流行音乐的结合

为了展现浓郁民间地方音乐特色和古老妈

祖文化情韵，许多妈祖歌曲还融入了当地特有

的一些民间旋律，并在音乐制作当中特意加入

了一些民族乐器或地方特色乐器元素，结合流

行式音乐表现手法，如有节奏、节拍的放宽、压

缩、变异、重组；也有音色、音区的对比、叠置、

交织、追逐；还有用家乡方言特色来创作旋律，

使歌曲听来既有地方音乐的本土性又有流行音

乐的通俗性，如：歌曲《默娘》采用叙事民间歌

谣写法特征，引子部分女高音的哼唱给人神

秘、辽远气氛；主歌部分加入莆田音乐元素，以

纯四度上行与五度下行形成了倒影．用切分

音、后拍子节奏让民谣听着旋律明快、流畅；副

歌部分换作第二人称“你”．以女高音对默娘的

深情呼唤，以及男生的伴唱。给人激情与热烈．

最后曲子在高音区回荡中结束，全曲散发着浓

郁的草根味，易受年轻人认可及传唱：又如：彭

立用闽南语演唱的妈祖歌曲《妈祖的孩子》、

《妈祖》、《天上圣母妈祖颂》、《守护》、《催

靠》、《妈祖歌》以及具有莆田本土特色方言歌

曲《出海歌》其中朴稚的童谣合唱声中，融入莆

仙十音八乐的配乐，让家乡人感觉很亲切。

３．传统音乐与原创音乐的结合

当代妈祖歌曲音乐绝大部分都是音乐人的

原创作品，作品中的旋律大多是新创作的。作

品创作者为了表现妈祖一千多年的历史传统文

化，他们在创作中既要吸收传统妈祖诵经文诗

中平稳吟唱式的旋律特色（据考证清代年间有

保存下妈祖诵经文）、韵腔方面歌词与曲调的

结合、音乐节奏骨架将词位保留在拍点上等传

统音乐中的丰富资源，又要结合独创的音乐曲

调来表达传统音乐中所没有的新音乐，用充满

诗意的音乐语言歌颂烘托和平、友爱、吉祥等

主题。这种传统音乐与新音乐的冲击，韵律独

两岸妈祖原创歌曲整理与研究述略

特且曲调优美可听性很强，富有一定震撼力，

具有别样的风格。

（三）演唱形式的多样化

歌曲在演唱上也表现出了多样化特征，采

用独唱、合唱、一领众和、对唱、齐唱等不同演

唱方式；比如，作品《海峡女神》中用四个不同

音高的男女声部；《妈祖之光》则是用整齐统一

男女生音区共同齐唱；《妈祖颂》以女高音独唱

的形式出现；《和平女神》用纯净的女高音在高

音区技巧性演唱；《相聚在妈祖故乡》则采用男

女声对唱形式。一问一答，副歌部分加进合唱部

分；《朝拜妈祖》是一首由男生领唱加进伴唱效

果的歌曲；《大海的女儿》先由童声合唱作为歌

曲先前意境的铺垫．接着有女高音领唱富有诗

意的曲调，再以混声合唱乐曲的高潮部分。

三、妈祖歌曲的现代化发展趋势

（一）歌曲以现代式音乐表现手法传承妈祖

文化

妈祖文化从古代一千多年前的口口相传、

文字运用到现今的图、文以及声像传播，其每种

传播方式都在不断地发生改变，在现代性的背

景下，妈祖原创歌曲作为新兴音乐传播样式，围

绕“妈祖精神”结合了文学与艺术，用诗意化与

流行音乐元素相结合的方式呈现。为了更好地

适应当前的时代语境。要求词曲作者在进行创

作时既要符合民间传统文化信仰又要迎合现代

人不同口味的需求。这就要求作者自身要有一

定文学的素养和诗人的气质。用多样式的思维

和观念来表达．这样才使得妈祖歌曲内容特别

丰富：有的以叙事诗般的艺术手法展现妈祖的

美好形象，有的以诗歌形式描写广大信众对妈

祖信仰，有的以大气的情怀书写妈祖，也有的

以草根式的民间写法来表现妈祖的故事。从文

学的角度来诠释，作品从不同角度很好地传承

妈祖信仰文化，而从音乐的角度来分析，也正

是妈祖的“立德、行善、大爱”精神为创作者指

引了正确的方向，产生了不同的音乐创作灵

感。音乐元素既新型又独特，以当代人的视角．

结合福建地方特色的民间艺术．用现代式音乐

表现手法，展现民间传统信仰与文化，旋律上

有的抒情吟诵、有的气势磅礴；曲调抑扬起伏：

许多乐曲的曲作者还把电子音乐、流行音乐与

传统严肃音乐相融合以满足不同口味的需求。

同时歌曲的传播有以影视、音乐光盘为出版载

体，也有刊登在不同报纸、杂志以及网络上来

扩大受众范围，用新音乐力量使得越来越多的

人认识和了解妈祖文化．这也是对妈祖文化最

好最快的传承。

（二）歌曲以大众艺术品位传播妈祖精神

歌曲能够得到推广与符合这个时代、地域以

及欣赏者的认同是分不开的，只有能深深抓住聆

听者心灵的作品，才会受到人们的欢迎并流行。

与妈祖相关的歌曲之所以能受到人们的欢迎并

广为传唱，其主要原因在于歌曲创作以平民的视

觉出发。用通俗的音乐语言来引导人们向善、为

善、从善和爱家、爱乡、爱国，具有鲜明的地方

性、情感性、草根性特点，以心传心贴近人们的

精神需求。一些作品录成专辑不以赢利为目的

发行，有的作为公益事业分发社会，还有的作品

被近百家妈祖宫庙收藏．作为传播妈祖精神

“活”的教科书。许多创作人不仅勤力创作妈祖

歌曲音乐，努力打造具有妈祖文化特色的音乐品

牌，还为促进两岸文化交流作不懈努力，如：台

湾歌手彭立在２０１０年第二届海峡论坛期间，策

划举办了妈祖之歌——首届海峡两岸妈祖歌曲

青年歌手大奖赛，吸引了两岸近百名青年歌手唱

妈祖歌、吟妈祖情。通过大众化音乐形式来传播

妈祖精神能很好打动欣赏者的心灵．激起人们的

情感回应和共鸣，得到了更多人的认同。

（三）歌曲以媒体直观效应提升妈祖文化

近年来，随着两岸文化交流的发展．以艺术

形式为主体的两岸文化音乐交流活动日益频

繁。举办了许多以妈祖文化为主题的大型综艺

活动，如：每年的妈祖旅游文化节活动、千人唱

颂妈祖、妈祖之光文艺晚会、妈祖情缘音乐会、

莆台妈祖文化活动周等，而许多妈祖歌曲在这

些文化宣传活动中得到很好的运用与发挥．有

的歌曲已成为众多纪念妈祖大型文艺晚会保留

１０９

两岸妈祖原创歌曲整理与研究述略

曲目．如：在湄洲妈祖金身千年巡安活动中，合

唱歌曲《妈祖之光》成为了在盛典上必唱的曲

目；王鸿与陈诺合作的歌曲《四海成一家》成为

了中华妈祖文化交流协会的会歌；又如：彭立

应邀参加中央电视台在湄洲岛举办的大型中秋

晚会中演唱的《湄洲和五洲永远在一起》（原歌

名叫《湄洲与五洲》）。

一些优秀歌曲还参与各大奖赛。有些作品

获得了大奖．这进一步提升了妈祖音乐文化，如：

海峡两岸妈祖歌曲青年歌手大奖赛中，彭立和

唐炳椿创作的《海上湄洲》、《湄洲与五洲》、《两

岸一家亲》“得到大赛主办评委的好评，获得优

秀大奖”【４］；在“唱响中国——群众最喜爱的新

创作歌曲征集评选活动”福建赛区获奖歌曲颁

奖晚会中《两岸一家亲》和《湄洲与五洲》获得

福建省优秀作品奖。并进入全国５００强；湄洲

妈祖祖庙举行了三届的海峡两岸妈祖歌曲青年

歌手大奖赛。评选出许多优秀获奖的妈祖歌

曲，湄洲岛也获颁为海峡两岸音乐创作基地。

四、结语

妈祖文化是一种“凝聚力”——这是歌曲的

“眼”。不同形式记录着同一题材的妈祖歌曲，

不论是音像版的还是纸质版的，这些歌曲的顺

利出版发行．对推动妈祖音乐文艺发展、丰富

妈祖文化载体．进而在扩大妈祖文化、促进两

岸交流交往都产生了深远的影响。歌词创作中

主题内容丰富：曲调风格存在一定的共性，也

具有独美的曲调意蕴；多种演唱形式、演唱方

言使得妈祖题材的歌曲不仅在传统音乐领域得

以继续深入．也在现代歌曲音乐的领域得以更

多诠释。歌曲作为直观的文化符号，它快速地

传播着当地的人文底蕴和艺术情怀．很好地体

现出民间信仰与现代精神的结合，这些创作对

切实增进台湾同胞对大陆文化的深入了解和深

切感受，对增强台湾和大陆同根同祖、同源同

流、同心同德的认同感起到很好的促进作用。

由于妈祖歌曲数量上屈指可数．歌曲品味的提

高与影响力的扩大，有赖于地方政府、中华妈

祖文化交流协会等众多组织和力量的推动，以

及妈祖文化传播者的热情传播。希望涌现出更

多像彭立、唐炳椿、邱南强、王鸿和陈诺等优秀

音乐工作者对妈祖歌曲的倾力创作，同时能够

通过个人推介组织团队走出去直接宣传．利用

报刊、电视、互联网等现代传播媒介进行全方

位、多途径开展宣传推介歌曲活动，只有提高

创作力度再加上强有力的宣传推介，才能让妈

祖文化、妈祖精神通过歌曲音乐作品的形式传

得更远、唱得更响。

参考文献：

［１】林奕胜．歌曲《默娘》ＭＶ在妈祖故里完成拍摄

『Ｊ］．中华妈祖，２０１１（４）．

【２】王鸿．在纯净与优美间探寻神圣——从《相聚在

妈祖故乡》到《四海成一家》【Ｎ】．湄洲日报，２００８—１０—

０７（Ｂ３）．

［３Ｊ陈建平．渗透妈祖情缘的歌与诗——《相聚在妈

祖故乡》词作者王鸿访谈录【Ｊ】．中华妈祖，２００７（５）．

【４】妈祖之歌飘响湄洲岛歌手演绎两岸一家亲

【ＥＢ／ＯＬ］．（２０１１－０６—１１）【２０１２—０６—１０１．ｈｔｔｐ：／／ｎｅｗｓ．ｃｈｉｎａ．

ｃｏｎ．ｃｎ／ｒｏｌｌｎｅｗｓ／２０１１－０６，１】／ｃｏｎｔｅｎｔ８２６５０８７．ｈｔｍ．

［责任编辑：江清悠］

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ａｎａｌｙｓｉｓ ｏｎ ｓｐｅｃｉｆｉｃ ｆｅａｔｕｒｅｓ，ｓｔｙｌｅｓ ｓｉｎｇｉｎｇ ｗａｙｓ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ｏｄｅｓ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｄｏｎｅ ＳＯ ａｓ ｔｏ ｍａｋｅ ａ ｐｒｏｂｅ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｖａｌｕｅ

ａｎｄ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ｏｄｅｓ ａｓ ｗｅｌｌ ａｓ ａ ｃｌｅａｒｅｒ ｐｉｃｔｕｒｅ ｏｆ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｏｄｅｓ ｔｏ Ｍａ—ＺＨ ｉｎ ｍｏｄｅｍ ｔｉｍｅｓ・

Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｍａ－ｚｕ；ｏｄｅｓ；ｒｅｃｏｒｄ；ｆｅａｔｕｒｅｓ

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