春分的含义

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春分代表什么

1、昼夜平分

春分时太阳直射赤道，所以这一天南北半球昼夜时长都是一样的，白天喝黑

夜都是12个小时，这种情况一年中只有春分和秋分会出现。

2、季节平分

春分名字的来源还有一个原因是因为它平分了春季，古时以立春至立夏为春

季，春分正当春季三个月的中间，刚好将春季一分为二。

3、雨水充沛

春分一到，各地降雨量明显增多，我国多地的气温已经超过10度，这是气候

学上所定义的春季温度。春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，大部分

地区的越冬作物进入春季生长阶段，此时也是早稻的播种期，所以春分还是是农

耕的重要时节。

春分的气候特征

1、阳光光线

春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，北

半球开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北

半球昼夜平分，在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、

东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、

莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

2、气压状况

春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区

常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天

气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。

3、气温与降水

春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，中国各地日

平均气温均稳定升达0℃以上。此时严寒已经逝去，气温回升较快，尤其是华北

地区和黄淮平原，日平均气温几乎与多雨的。

4、春分画作

沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。辽阔的大地上，岸柳青

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青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄，而华南地区更是一派暮

春景象。从气候规律说，这时江南的降水迅速增多，进入春季“桃花汛”期;在“春

雨贵如油”的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁是农业

生产上的主要问题。

春分的习俗

1、竖蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。

这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，尚难考证。不过其

玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻

手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖

蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

2、吃春菜

昔日四邑(加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做

“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全

村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长

短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，

洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力

健。

3、送春牛

春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上

全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言

唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，

说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春

人便叫“春官”。

4、粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤

元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免

得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚

至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月

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儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，

适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个

的放得高。

5、春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪

式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，

首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百

甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家

扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，

最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到

了。

6、拜神

春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，

为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩

萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国

王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，

早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

7、祭日

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。

日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝

在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、

庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。

古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，北京的这座

日坛建于明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝

要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的

南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。

坛为圆形，坛台1层，直径33.3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1

座。西边为正门，有3座棂星门，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫

做拜神坛，高1.89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象

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征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，

使日坛逊色不少。

祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用

奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎

神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很

隆重。如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。

春分代表什么意思