元宵节起源于

元宵节的来历

元宵节的来历【精】

元宵节的来历1

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，

吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落

在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，

朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将

军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事

传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕

随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”

终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝

深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与

民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了

一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇

宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节

日。什么是元宵节元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春

节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人

的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一

年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。[1-2]中国古俗中，上元节

(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。

元宵节始于20xx多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元

宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五(太一：主宰宇宙

一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。

此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、

扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。20xx年6月，元宵节选入第二批

国家级非物质文化遗产。

元宵节的来历2

元宵节来历传说一

宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死后

害怕大全旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定

了“诸吕之乱”。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，

称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正

月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，

正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

元宵节来历传说二

元宵节又称“上元节”，是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。

据道教的“三元说”，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，

十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，

天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法

来的。

元宵节来历传说三

元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，

希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人

们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或

晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，

从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯

早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日，火把也逐渐变

为了彩灯。

自唐朝中期以来，元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节，因此

元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。大部分

地方元宵节习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜，还有擂鼓、舞龙、舞狮

等活动，但南北各地风俗也有独特之处。

元宵节的习俗

元宵节吃元宵

不管南方北方，正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。“元宵”

这种食品名称，据说出现于宋末元初，是因为人们习惯在上元节之夜

吃它的缘故。上元之夜是新年中第一个十五月圆之夜，“一年明月打

头圆”，天上一轮圆月朗照，人间则聚食形如满月的元宵，与自然天

象有极微妙的对应关系。“星月当空万烛烧，人间天上两元宵”，表

达了人们全家团圆幸福的心情。

说起汤圆，近代史上还有一个掌故。话说袁世凯称帝遭到举国反

对，手下逢迎者引《巴陵县志》说“圆、元语同，又有完了义”，说

“元宵”谐音“袁消”，乃诅咒之词。袁听信其言下令“元宵”一律

改叫汤圆。但这个传说一直未见文字依据。袁世凯垮台后，大部分地

区又恢复了“元宵”的名称。

元宵节赏灯

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活

动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼

和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃

灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔

从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰

佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜

在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫

廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂

灯，城乡通宵灯火辉煌。

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，

灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。

清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除

燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在

宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时

是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜

语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加

了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表

演。北方地区群众偏爱舞狮，南方地区群众则擅长舞龙。这个传承已

有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚

居区也年年欢庆不衰。

元宵节是古代的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也

给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自

由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交

谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯

节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传

统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚

姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭

幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女

在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，

人约黄昏后。辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮然回首，

那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五

娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜

破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也

是中国的“情人节”。

元宵节的来历3

元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元

时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五

一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十

七。

唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。明朝有增加了戏

曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩

羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。

始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。经过历代发展创造，至

今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求

凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意

横生。

元宵节的来历4

元宵节的来历

元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月

十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”

的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先

声。

正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，

对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔

从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰

佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜

在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文

化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把

驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是

盛极一时。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴

或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五

日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、

中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五

天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。

与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清代，

又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只

是节期缩短为四到五天。

元宵节的传说故事

元宵节的传说一：

相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间

了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向

玉帝回禀道：“人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日

辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身

体，不能生产，必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白

金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢

地发起病来，自然就会休息。”玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办

理。

夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯

人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃

了，果真慢慢地“疯”了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰

羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。人们就东

家请人吃饭，西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各

种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男

女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲

锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。

正月十三日，灶神菩萨上天奏道：“大王，不好了，百姓们全疯

了!光吃光耍，一样活不干，这样下去，如何得了。”玉帝闻奏，十分

惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：“若要治好百姓疯病，可

令药王菩萨设法。”玉帝准奏，即令药王菩萨下凡治理。

正月十四日晚，药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆，里面放些

芝麻、核桃、白糖等清醒剂，百姓们吃了，第二天早上疯病全好了，

家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。

就这样周而复始地延续下去，就形成了过年的习惯。

元宵节的传说二：

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组

织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知

情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于

正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心

地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云

来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上

响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个

法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家

里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都

被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五

这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个

夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住

了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家

户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

吃元宵的注意事项

元宵不能多吃

除了早餐不适合吃元宵外，好也别把元宵当正餐，上午早饭后九、

十点钟或者下午加餐的时候吃点元宵还可以，但每次吃个一、二两也

就足够了。在吃元宵的同时，不能再吃其它含糖高的食品;

还要减少其它主食的摄入，一般来说是吃三个元宵就要减去半两

主食。夜宵如果和睡觉的时间离得比较近，好也别吃元宵，否则如前

面所说，这类食品不好消化、排空慢，也会加重胃肠道负担。吃过元

宵后好活动两小时以上再睡觉。

吃元宵别忘喝汤

经水煮，元宵中的不少营养成分如微量元素、营养素就溶在汤里。

因此吃元宵不能忘喝汤。喝汤可以促进消化吸收，即民间常说的“原

汤化原食”。

不过喝汤一定要注意别在汤里再加糖。如果吃的是咸元宵，可以

在汤里放些小虾米及蔬菜，补充营养，但好不要再放油脂或调味料。

吃元宵防烫伤

吃元宵还要注意不能太烫，也不能大口大口地吃，否则很可能烫

伤口腔和食管的黏膜。医学研究已经证实，食物灼伤很可能引起食管

癌、胃癌等相关疾病。吃元宵时，可分为小块食用，细细咀嚼有利于

消化。家长在儿童哭泣和跑闹的时候，不要喂食元宵。

一旦发生意外，可用双手抱住孩子腹部，有节奏向上、向内推压，

直至其排出，如果情况严重，要尽快到医院救治。由于热元宵柔软润

滑，十分有口感，所以很多人喜欢吃刚出锅的热元宵，这样更容易烫

伤。

因为元宵馅料较之外皮更热，一旦将元宵囫囵入口咬破时，馅料

可能烫伤口腔黏膜甚至食道。有的人吃元宵时一被烫就很快把元宵咽

下去，这种习惯危害更大。

元宵不宜与肉类或酸性食物同食

由于元宵的馅料多以糖及果料为主，再加上在制作的过程中加入

不少的植物油或动物油，因此含有很高的热量。在吃元宵的时候可以

适当吃一些维生素含量相对丰富的水果、蔬菜等来均衡营养。一些酸

性食物以及肉类则不适合与元宵同吃。

元宵节的来历5

西汉时代，就有了简单的庆祝活动，但还没有元宵挂灯的习惯，

只是在正月十五日晚祭祀天帝。东汉时，明帝刘庄信仰佛教，命令官

民在元宵节挂灯。这是元宵节挂灯的最早记载。因大街小巷、家家户

户普遍挂灯，故元宵节又称为“灯节”。

元宵节的来历6

元宵节又名上元节，元夕等。一说元宵节始于东汉明帝时期，明

帝喜佛教，因佛教有正月十五，点灯敬佛的祭祀礼，故明帝令士官庶

民点灯敬之关于元宵节！一说刘邦死后，吕后当权，残杀刘氏后矞，

刘氏后人奋起抵抗，后推刘邦的儿子刘恒为皇帝，刘恒定起义日“正

月十五”为举国同庆日！这一天的习俗有点花灯、猜谜语、吃汤圆、

舞狮子等活动！

关于元宵节:元宵节的来历和风俗是什么？元宵节有哪些需要注意

的？

赏月的最佳时期是日落后一小时到子夜前后。在古代这一天关于

元宵节，不管男女，都呼朋引伴，高高兴兴去参加各种活动，多少少

男少女，在这一天，一见误终身，又有多少悲欢离合的故事拉开了帷

幕！

当前疫情期间关于元宵节，人们在尊重传统风俗的时候，也要积

极响应国家号召，少聚集，不去人群密集的地方，减少病毒传播的机

率！

元宵节的来历7

中国传统节日：元宵节的由来

初一初二不见面，初三初四一条线。

初五初六月牙子，初七初八半扎子。

月落初十管三更，十二十三天不明。

十五十六两头露。十八十九坐定守。

二十整整，月出一更。

二十一，月偏西。

二十二三，月落正南。

二十四，五，月黑头，月亮出来去使牛。

二十七八月亮出来一支叉。

三十晚上盼月亮。

没指望十五的月亮——圆圆满满。

看到这些，相信大家对月亮有个初步的了解吧

其实元宵节早在中国20xx多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东

汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利，点

灯敬佛的做法，就命这天夜里在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民

都挂灯。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令正式将正月十五定为元宵节。

司马迁建"太初历”时，已将元宵节定位重大节日。

目前在我们中国历史上元宵节的几大习俗：

正月十五吃元宵，是在中国已久的习俗。

它的做法真的是风味各异，有花生馅，豆沙馅，玉米馅，五仁馅，

等等。但是它们的意义却相同，代表着家庭和和满满幸幸福福开开心

心，日子越过越红火。

元宵节“送灯笼”

其实质意义就是给小孩送礼物（灯笼），就是娘家人再给新嫁的

女儿家的孩子送灯笼。

元宵节唱戏舞狮子

唱戏舞狮子歌舞是地方人对元宵节的一种热闹庆祝。

狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，为人民消灾除害，

求吉纳福的美好愿望。

元宵节的社火。

社火里有踩高跷，猜灯谜，耍杂技等等。

最后以一首诗来结束大家对元宵节的认识

《正月十五夜》

作者：苏道味

火树银花合，星桥铁锁开。

灯树千光照，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

节日活动

欢度元宵

农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。是春节之后

的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统

节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第

一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

中国古俗中，上元节（元宵节）﹑中元节（盂兰盆节）﹑下元节

（水官节）合称三元。元宵节始于20xx多年前的秦朝。汉文帝时下令

将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十

五（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将

元宵节确定为重大节日。随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯

早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

今天就是丁酉鼠年正月十五，那么每逢元宵节，我国民间有哪些

习俗呢？今天，八斗就带领大家一起了解一下吧！

吃汤圆

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，

民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”

后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、

玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包

成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之

意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，

热热火火，团团圆圆。

猜灯谜

猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗

文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正

月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写

在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎

合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少

的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美

好生活的向往。

赏花灯

元宵节民间还有有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节。闹花

灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代

灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花

灯放烟火的`高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城

廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之

前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到

高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动，在正

月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯，花卉

灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有

名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。

踩高跷

踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百

戏之一种，早在春秋时已经出现。表演者不但以长木缚于足行走，还

能跳跃和舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌，高跷分高跷、中跷和

跑跷三种，最高者一丈多。

北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、

道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高

跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、

红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，

如履平地。

据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，

给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

舞狮子

舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间

都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，

至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是

文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮

子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的

技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于

军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是

非。

在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派

狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人

舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。

舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，

人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古

代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在

“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，

并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。

南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、

舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南

狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，

但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不

同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇

而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众

多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、

中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有

性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严

有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇

猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。

狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。

古人将狮子当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人

畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的

习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

除此之外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、划旱船、扭秧歌、

打太平鼓等传统民俗表演。

节日意义

元宵节与春节、清明节、端午节、中秋节一样，是中国传统节日，

事实上其文化内涵和社会价值远远胜于其他节日，有着非同寻常的意

义。

中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理

和审美等方面的综合需要。在物质生活层面，中国的传统节日具有许

多不同节日独特的食品。元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，“汤圆”

与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。元宵节它是全民

的狂欢节，人人参与，乐在其中。

元宵节的来历8

喜庆的元宵节刚刚过去，人们吃元宵，打灯笼……真是太好玩了。

光知道好玩不行，得知道它的来历，不行了吧!还是我告诉你吧：

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方

朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御去给

武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔

慌忙上前搭救，并问明她要的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里

还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每

年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲

跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的，深感同情，就向她，一

定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向

他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签

语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东

方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，

她就是奉旨烧长安的使者，我把的偈语给你们，可让当今天子想想办

法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送

到去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天

火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方

朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不

是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。焚香上供，传令京

都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，

满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，

通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听

后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。

宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样

的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家

里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便以后每

到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为

元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

知道了吧!把它记住，回家给爸妈妈说。他们一定会很高兴的。

元宵节的来历9

一、元宵灯节的由来

相传，汉武帝时，宫中有个叫东方朔的人，个子很矮，他不仅足

智多谋，风趣滑稽，而且还心地善良。宫女不管是谁触犯了汉武帝，

当皇帝怪罪时，他总上前讲情，因此，宫女都对他非常敬爱。

那年腊月，下了几天雪。东方朔去御花园折梅花。刚进园门，见

一个宫女正泪流满面地向御井扑去，他慌忙上前拦救。这宫女叫元宵，

家住在长安西北山上，家里还有父母和一个小妹妹。自把她选进宫来，

每逢年底岁首，她思念亲人，心如刀绞。这几日风寒雪大，她不由又

想起了父母、小妹妹在家的艰辛，心想：既然不能与父母一起生活，

倒不如一死。便来投井。东方朔听了元宵的诉说。便安慰了一番，劝

解了一阵，答应想办法让她与父母、小妹妹见面团聚。

东方朔从元宵的身世，想到宫女姐妹都有一肚子思亲恋眷的惆怅，

便想出了一个巧妙的计策。

这一天，他来到西北山元宵的家里，如此这般地安排了一阵，就

返回长安大街卖起卦来。有人认识东方朔，知道他识天文，通阴阳，

都争着占卜求卦，所占所求，都是“正月十六火焚身”的卦条签语。

人们非常惊慌，纷纷求问解脱的办法。东方朔神秘地说：“正月十三

下午，城里的白胡子老人们，都到城西北十里铺大道口等候。天黑下

来时，从西北方向会过来一位骑粉色银驴的红衣姑娘，她就是奉旨火

烧长安的火神君。见到她后，父老们要跪在地上拦路哭求，方可全城

得救。”

人们听了东方朔的话，信以为真，暗暗互相串连。等到夏历正月

十三下午，城里的白胡子老人们都手拄拐杖来到十里铺等候。天刚擦

黑，果然从西北方向过来一位骑粉色银驴的红衣姑娘，父老们一拥而

上，苦苦哀求。那姑娘望着悲哀不止的父老们说：“我是领了玉帝的

旨意来办事的，火烧长安时玉皇大帝还要站在南天门上观看，要是没

火，就是我的罪了。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，你们可

送到人王地主那里，让他们想办法吧。”说完，扔出一张偈语，回身

走了。

后来，老人们把这事告诉了汉武帝，汉武帝望望偈语，只见上面

写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。”汉武帝念着

念着，吓得满头大汗，忙向足智多谋的东方朔求教。东方朔说；“听

说火神君也爱吃汤圆，我看，十五的晚上可让全城臣民都做汤圆供奉，

虔诚祷告，求火神君高抬贵手。再传谕京都臣民一齐动手做灯，十六

晚上，大街小巷，庭院屋门，都挂上红灯，满城点放焰火鞭炮。届时，

满城通红，火球横飞，必能唬住在南天门观望的玉帝。再把京都四门

大开，让城外的庶民百姓进城观灯。皇上、妃子、宫娥彩女，三三五

五出宫去街上观灯，混杂在乡下来的那些不在劫的人中，会沾他们的

光，蒙他们的福，免去灾难。另外，神仙也知元宵的汤圆做的好，可

让元宵手提大宫灯，把元宵的名字写上，在前开道，我手端汤圆跟在

后边，穿大街走小巷，虔诚敬奉云游在长安上空的火神君，定会使她

心软下来的。”汉武帝一听，心中大喜，就传旨按着东方朔的办法行

事。

正月十六，日坠西山，长安城里张灯结彩，乡下的百姓得了消息

也都陆陆续续进城观灯。汉武帝脱去龙袍，换上便服，在几个近臣的

保护下走上大街。娘娘贵妃，宫娥彩女，也三五成群地离开了皇宫。

整个长安城，灯火通明，火球横飞，焰火满天，好看极了。

元宵的妹妹领着父母也来长安观灯，当她看到写有“元宵”字样

的大宫灯时，惊喜地高喊：“元宵姐，元宵姐。”元宵听到喊声，来

到父母跟前，一家人团聚在一起。

闹了一夜灯火，长安京都安然无事，汉武帝大喜，第二年正月十

五照样让元宵做汤圆供奉火神君，十六晚上照样全城挂灯放焰火，相

传为习。年年如此。因十五上供的汤圆是元宵做的，人们就把汤圆叫

“元宵”，把这一天叫“元宵节”。这就是现在的十五过元宵，十六

闹花灯的由来。

二、正月十五吃汤圆的来历

相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间

了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向

玉帝回禀道：“人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日

辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身

体，不能生产，必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白

金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢

地发起病来，自然就会休息。”玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办

理。

夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯

人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃

了，果真慢慢地“疯”了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰

羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。人们就东

家请人吃饭，西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各

种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男

女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲

锣打鼓四处游街；有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。

正月十三日，灶神菩萨上天奏道：“大王，不好了，百姓们全疯

了！光吃光耍，一样活不干，这样下去，如何得了。”玉帝闻奏，十

分惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：“若要治好百姓疯病，

可令药王菩萨设法。”玉帝准奏，即令药王菩萨下凡治理。

正月十四日晚，药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆，里面放些

芝麻、核桃、白糖等清醒剂，百姓们吃了，第二天早上疯病全好了，

家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。

就这样周而复始地延续下去，就形成了过年的习惯。

元宵节的来历10

什么是元宵节？

农历正月十五是元宵节，是中国的传统节日元宵节。又称上元节、

元夜、灯节。

农历正月十五元宵节，是我国一个重要的传统节日。这一天古代

称为“上元”，其夜则称“元夜”、“元夕”或“元宵”。我国古代

的历法和月相有密切的关系，每月十五日必逢满月，叫做“望”。满

月象征着团圆美满，在正月十五人们迎来了一年之中第一个月满之夜，

这一天理所当然地被看作是吉日。据《史记乐书》记载，早在西汉初

期，宫廷中就有了正月十五祭祀太乙神（天帝），祈求福佑的礼仪活

动。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯

万盏，以示庆贺。

元宵节花灯，出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家

团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节是农历新年的第一个月圆之夜，象征着春天的到来，人们

吃元宵、赏花灯、猜灯谜，以示祝贺。

元宵节的起源和来历

元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月

十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”

的活动（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神

的先声。

正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，

对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间（公元58—175年），因明帝提倡佛法，适逢蔡

愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻

仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五

夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教

文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把

驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是

盛极一时。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴

或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五

日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、

中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五

天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。

与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清代，

又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只

是节期缩短为四到五天。

元宵节的习俗

在民间过元宵的习俗有很多种，不同的民族过元宵的方式也会有

所不一，以下是不同民族人们过元宵节的方式。

1、吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，

民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”

后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵以白糖、玫瑰、芝

麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，

可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。北方

叫元宵，南方称汤圆。

2、观灯

汉明帝永平年间（公元58——75），汉明帝为了弘扬佛法，下令

正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗

随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，

已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元

盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人

做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的

灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延

长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然

壮观，日期缩短为五天。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋

朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是

好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语

能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

3、中国情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也

给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自

由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交

谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯

节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

4、走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”

又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，

或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

5、放焰火

元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，

到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越

来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。

6、猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜"，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早

是由谜语发展而来的，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，

平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受

社会各阶层的欢迎。

7、耍龙灯

耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，

早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的

龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于

文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对

龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏

中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中

华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

8、踩高跷

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代

百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说

符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

9、舞狮子

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间

都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，

至今已有一千多年的历史。

“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，

一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和

后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，

有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球

等动作。

少数民族地区农历正月十五日的习俗

偷菜节

流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日

举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族

的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷

的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人

家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最

多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。

巴乌节

彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归

来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎

归来的习俗活动，无固定节日。

看完了以上的介绍，你是不是对元宵节也有了一个完整的了解了

呢？如果觉得文章很受用，不妨也分享给你的小伙伴们一起来看看吧。

元宵节的来历11

每年农历正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日------

--元宵节。

正月是农历的元月，古人称其为“宵”，所以称正月十五为元宵

节而十五日又是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的

夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆祝新春的延续，是春节之后的第一

个重要节日。元宵节又称为“上元节”。

中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也

不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要

民间习俗。元宵节我和奶奶、爸爸一起做“元宵”，我认为元宵其实

是和汤圆一样的。都是那么园，那么白，像一个个白白胖胖的小娃娃。

我觉得包元宵好好玩，在元宵里放入各种馅儿：芝麻，豆沙，桂圆，

果仁等等，然后再包好。我想“元宵”这个“元”和团圆这个“园”

是谐音，大概就是要把元宵搓得很圆才行，包好的元宵再放入锅里煮。

这样元宵就做好了，家家户户就围在一起吃元宵了。就像这句话“闹

元宵，煮元宵，骨肉团聚，满心喜。”

元宵节那一天最热闹的无过于放礼花了。街上人很多，每个人都

站在了最佳观赏烟花的位置。放烟花的人来了，他点燃了烟花，“呯

呯”开始放了。看，一只像老鼠一样的烟花冲上天了，一炸五颜六色

的花点儿就在天上飞舞，过了一会儿又不见了。

紧接着，又飞上了一朵花像流星雨一样从天而降，就像天女散

花……人越来越多了，笑声越来越响了，一朵朵“花”也越来越好看

了……大伙儿沉浸在欢声笑语的元宵夜之中。

元宵节家家户户聚在一起，累了，困了，一会儿就进入了美妙的

梦乡，我想，人们也一定会笑得很开心的。

元宵节的来历12

元宵节是我国的传统节日，因为是新年的第一个月圆之夜，也称

元夕，上元节。因有观灯习俗，又称灯节。佛教文化对于形成元宵节

俗有着重要的推动意义。

元宵节吃汤圆，意味着团团圆圆，和家安康，过了元宵节就等于

过完了新年。

元宵节始于两千多年前的汉朝，汉文帝下令将正月十五定为元宵

节。其实古时候的元宵节不只是是元宵，元宵节的传统习俗，包括出

门赏月、猜灯谜、吃元宵、耍龙灯、耍狮子、踩高跷、打太平鼓等传

统民俗表演。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的

灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到

由初八到十八整整十天。满清入关后，宫廷不再举办灯会，但民间办

灯会的习俗已成，一直延续到了今天。

每逢元宵节，除了提灯笼、吃元宵外，当然各地都会办的就是猜

灯谜。在如今各地都有许多不同型态的节庆安排，想方天。放松炮炸

寒单的变成每年固定举办的民俗庆典活动，也象征着年节即将告一段

落，代表过完元宵后，又将是上学、工作的开始。

元宵节的来历13

元宵节的起源来历

元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月

十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”

的活动（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神

的先声。

正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，

对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间（公元58—175年），因明帝提倡佛法，适逢蔡

愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻

仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五

夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教

文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把

驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是

盛极一时。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴

或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五

日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、

中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五

天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。

与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清代，

又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只

是节期缩短为四到五天。

元宵节有哪些习俗

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，

民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”

后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵以白糖、玫瑰、芝

麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，将馅儿团成形后在糯

米粉中滚成，汤圆则是先以糯米粉做成皮儿，再包馅儿而成，做法完

完全全不一样。元宵可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有

团圆美满之意。

观灯

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城

长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡

导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂

欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，

燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高

150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且

活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯

节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在

十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

猜灯谜

猜灯谜又叫打灯谜，是元宵节的一项传统活动，灯谜最早是由谜

语发展而来的，起源于春秋战国时期。谜语悬之于灯，供人猜射，开

始于南宋。南宋周密《武林旧事？灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，

时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳

节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列

于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又

称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥

过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加

了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片

大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。

于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖

上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还

边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷

困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫

姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的

紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接

她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安

慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者

的思想感情。

元宵吃汤圆的来历

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，

下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发

现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自

杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自

从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，

就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。

东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人

团聚。

元宵节的来历14

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，

吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落

在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，

朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将

军吕禄家中秘密聚会，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵

讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，

“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文

帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为

与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成

了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

元宵节的来历15

元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死

后害怕大全旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平

定了“诸吕之乱”。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，

称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正

月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，

正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--“闹元宵”。

【元宵节的来历【精】】