黔驴技穷的寓言故事

文言文寓言故事阅读理解及答案

1.文言文寓言故事带启示

狐假虎威文言文荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤，果诚

何如？”群臣莫对。江一]对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：

‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。子

以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’

虎以为然，故遂与之行；兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏

狐也。今王之地方五千里，带甲百万而专属之于昭奚恤。故北方之畏

昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。

译文

楚宣王问群臣，说：“听说中原地区的诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，

果真是这样的吗？”群臣无人回答。江亿回答说：“老虎捕捉各种野

兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不敢吃我，上天派我做

群兽的领袖，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我

的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢

不逃跑的呢？’老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，

都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐

狸。现在，大王拥有五千里江山，百万雄师，都归昭奚恤掌管。因此，

北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，

那也就是说，他们畏惧的其实是大王的军队呀！就像百兽畏惧老虎一

样。”

狐假虎威：狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻依仗别人的

权势来欺压人的人。含贬义。狐：狐狸。假：借助。虎威：老虎的威

势。

2.寓言故事文言文

黔驴技穷的寓言故事：《黔之驴》柳宗元原文：黔无驴，有好

事者，船载以入；至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，

莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐！然往来视

之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡

倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。虎因喜曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其

喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也，类有德；声；之宏也，类有能。向不出其技，虎

虽猛，疑畏卒不敢取，今若是焉，悲夫！译文：黔这个地方没有驴子，

有一位喜欢多事的人用船载运了一头驴进到黔这个地区。

运到后，却没有什么用处，便把它放在山下。老虎见了驴，（发

现驴）原来是个巨大的动物，就把它当做神奇的东西，躲在树林里偷

看它。

老虎小心谨慎地渐渐靠近驴，不知道它是什么东西。一天，驴叫

了一声，老虎非常害怕，远远地逃跑了，认为驴要咬自己。

然而老虎来来往往地观察它，觉得驴没有什么特殊本领似的。渐

渐地习惯了它的叫声，又在它前前后后走动，始终不敢和驴搏击。

（虎）渐渐靠近驴，态度亲近而不庄重，（对驴）进行碰撞、倚

靠、冲撞、冒犯。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

老虎因此而感到欣喜，盘算驴生气只能踢这件事，心想：“驴子

的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来大声吼叫，咬断驴的喉咙，

吃完了它的肉，才离开。狐假虎威：[原文]虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝

命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不

走乎？”虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。

——《战国策》[译文]老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一

只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，

现在你吃掉我，是违背天帝的命令。

你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，

观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有

道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。

老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

3.十则寓言故事及其寓意,要文言文的那种

塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：

“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父

曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人

皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮

者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

寓意：福祸相依，我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福

与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和

坏事在一定条件可以互相转换。

揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病

矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁⑩矣。

天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之

长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。

寓言意义：客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热

情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具

体道理："欲速则不达"。

先发两则了。。。。网上可以查到。

4.寓言故事《考试》阅读答案

《中国古代寓言故事》（新疆青少年出版社）阅读测试题一、填

空题。

1.《愚公移山》中愚公要移的两座山分别是太行和。2.“我宁愿

相信尺码，也不愿相信自己的脚”出自寓言故事。

3.《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了病。4.

《高山流水觅知音》叙述了俞伯牙和的故事。

5.《此地无银三百两》中“此地无银三百两”的下一句是。

6.“曲调越高雅，唱法就越难，跟他唱的人自然就越少。”

出自寓言故事。7.模仿美女西施皱眉的丑女叫。

8.喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。出自寓言故事。

9以为天只有井口那么大的是。10.《庖丁解牛》中的庖丁是一名。

二、选择题。（请将正确答案的序号填在括号里）1.南郭先生是

下列哪个寓言故事中的主人公？（）A.季子投师B.刻舟求剑C.滥竽充

数D.纪昌学射箭2.“比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘

掉了”出自哪个寓言故事？（）A.东施效颦B.邯郸学步C.刻舟求剑D.

螳螂捕蝉3.《棘刺母猴》中声称能在棘刺尖上雕母猴的人是哪国人？

（）A.郑国B.燕国C.赵国D.卫国4.“节外生枝，故意卖弄，只会弄巧

成拙，丧失原有的优势。”

出自哪个寓言故事？（）A.画龙点睛B.画蛇添足C.叶公好龙D.

腾蛇与飞龙5.“朝三暮四”中主人公是谁？（）A.猴子B.狐狸C.蛇D.

兔子6.《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？（）A.狮子B.老虎C.狐

狸D.大象7.《买椟还珠》中“椟”是指什么？（）A.珍珠B.箱子C.

包D.盒子8.“比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？（）

A.为虎作伥B.亡羊补牢C.狐假虎威D.骑虎难下9.《对牛弹琴》的主人

公是谁？（）A.公明仪B.张僧繇C.孙叔敖D.宋元君10.“比喻行动与

目的正好相反。”

出自哪个寓言故事？（）A.自相矛盾B.杞人忧天C.塞翁失马D.

南辕北辙三、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“*”。1.

鹬蚌相争的结果是老渔翁得到了好处。

（）2.“比喻不必要的，没有根据的担忧”出自寓言故事《杞人

忧天》。（）3.《叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后非常高兴。

（）4.《望梅止渴》叙述的是刘备打仗途中发生的故事。（）5.

《染丝》是墨子出游，路过一个染行，看见有人在染丝。

（）6.《万字》告诉我们：学无止境，若浅尝辄止，盲目自满，

是学不到真本领的。（）7.《晏子的车夫》中晏子的妻子说要跟他离

婚。

（）8.《螳螂捕蝉》中：“螳螂捕蝉”的下一句是“黄雀在后”。

（）9.《夸父追日》中夸父死后，他的手杖化作了一大片梨林。

（）10.《穆公失马》讲的是秦穆公在韩地打仗时发生的故事。

（）附：《中国古代寓言故事》（新疆青少年出版社）阅读测试题参

考答案一、填空题。

1.王屋2.郑人买履3.粗脖子病4.钟子期5.隔壁王二不曾偷6.曲高

和寡7.东施8.杯弓蛇影9.井底之蛙10.厨师二、选择题。1.C2.B3.

D4.B5.A6.B7.D8.C9.A10.D三、判断题。

1.√2.√3.*4.*5.√6.√7.*8.√9.*10.√。

5.文言文寓言故事及寓意

[文言文阅读]入木三分的主人公是谁

2014-09-08·[文言文阅读]请君入瓮的主人公是谁

2014-09-06·[文言文阅读]扑朔迷离文言文

2014-09-05·[文言文阅读]皮之不存毛将焉附文言文阅读

2014-09-05·[文言文阅读]抛砖引玉近义词

2014-09-04·[文言文阅读]破釜沉舟的主人公是谁

2014-08-22·[文言文阅读]毛遂自荐的主人公是谁

2014-08-14·[文言文阅读]孟母三迁阅读答案

2014-07-24·[文言文阅读]老马识途阅读答案

6.文言文寓言故事

穿井得人①

宋之丁氏，家无井，而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井③，

告人曰：“吾穿井得一人。”。有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一

人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：

“得一人之使，非得一人于井中也。”

【字词注释】

①选自《吕氏春秋》。②溉汲：取水。③穿井：挖井。

【诗文翻译】

宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，要到外边去取水，所以

总有一个人在外边奔波。后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖

了一口井，家里就多了一个人。”有人听见这话，就向另外的人传话

说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”于是全国的人都争相传

播这样一条奇闻。消息传到了宋国国君那里。国君派人到丁家去查问。

丁家的人回答说：“我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用，

不是说从井里挖出一个人来。”

启发：这个故事从丁氏的穿井引出传话的出入，说明传言易讹，

凡事须亲自调查，这样才能了解到事情的真相。

7.求两个寓言故事,要文言文的,并加以解释

南辕北辙文言文：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不

申，头尘不去，往见王，曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持

其驾，告臣曰：‘我欲之楚。

’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：

‘马虽良，此非楚之路也。

’曰：‘吾用多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：

‘吾御者善！’此数者愈善，而离楚愈远耳。

今王动欲成霸业，欲举信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻

邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。”

此所谓南其辕而北其辙也。

译文：魏王想出兵攻伐邯郸。季梁听到这个消息后，立刻半途折

回，衣服也没换，头上的灰也没去掉，就去见魏王，季梁对魏王说：

“今天我在来此的路上，遇见一个人坐车朝北而行，告诉臣说‘我想

要去楚国。

’臣说‘楚国在南方，为什么要朝北走？’那人说：‘不要紧，

我的马好，跑得快。’我提醒他：‘马好也不顶用，朝北不是到楚国

该走的方向。

‘那人说：‘我的路费多着呢。’我又跟他说：'路费多也不济事，

这样到不了楚国。

'那人还是说：‘不要紧，我的马夫很会赶车。’赶路的这些条件

越好，就离楚国越远。

而今，大王要成就霸业，时时想在天下取得威信。

（然而）依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地

扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多，就离建立王业越远啊。这不

是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”这就是所说的向南行

车却向北走的故事守株待兔文言文：宋人有耕田者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。译文：从前宋国有个农民，他的田

地中有一颗树桩。

一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从

此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔

子。

当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

8.求寓言故事的文言文如题,要5个

黔之驴柳宗元逍遥游，秋水庄子世说新语刘义庆黔之驴黔无驴，

有好事者（2）船载以入（3）。

至则（4）无可用，放之山下。虎见之，庞然（5）大物也，以为

神（6）。

蔽林间窥之（7）。稍出近之（8）,?#92;?#92；然（9），莫相

知。

他日，驴一鸣，虎大骇（10），远遁（11），以为且噬己也

（12），甚恐。然往来视之（13），觉无异能者。

益（14）习（15）其声，又近出前后，终不敢搏（16）。稍近

（17），益（18）狎（19），荡倚冲冒（20），驴不胜（21）怒，

蹄（22）之。

虎因喜，计之（23）曰：“技止此耳（24）！”因跳踉（25）大？

#92;(26)，断其喉，尽其肉，乃（27）去（28）。[编辑本段]词句注

释2，好事者：喜欢多事的人。

3，船载以入：用船装运（驴）进（黔）。船，这里指用船的意思。

4，则：却。5，庞然：巨大的样子。

6，以为神：把它当做神。7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。

蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。

8，稍出近之：渐渐的接近他。稍：渐渐9,?#92;?#92;(yìnyìn)然：

小心谨慎的样子。

10，大骇：非常害怕。11，远遁：逃到远处。

12，以为且噬己也。且：要，将要。

噬：咬。13，然往来视之。

然：然而，但是，却。往来：来来回回。

视；观察。14，益：更加。

15，习：熟悉。16，终不敢搏。

搏：搏斗，搏击。17，近：（1）稍出近之。

近：走进，靠近。（2）稍近，益狎。

近：走进，靠近。18，益：渐渐，更。

19，狎：态度亲近而不庄重。20，荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏

弄的样子。

荡，碰撞。倚，靠近。

冲，冲击。冒，冒犯。

21，驴不胜怒。胜：禁得起，受得住。

22，蹄：名词作动词，用蹄子踢。23，计之：代驴子生气只能踢

的情况。

24，计止此耳：止：通“只”，此：这（些）25，跳踉

（liáng）：跳跃。26,?#92;(hǎn)：怒吼。

27，乃：才。28，去：离开。

秋水秋水时至（1），百川灌河（2），径流之大（3），两涘渚崖

之间，不辩牛马（4）。于是焉河伯欣然自喜（5），以为天下之美为

尽在己（6）。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋

其面目（7），望洋向若而叹曰（8）：“野语有之曰（9），'闻道百

（10），以为莫己若'者（11），我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者（12），始吾弗信；今

我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家

（13）。”北海若曰：“井鼃不可以语于海者（14），拘于虚也

（15）；夏虫不可以语于冰者，笃于时也（16）；曲士不可以语于道

者（17），束于教也。

今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（18），尔将可与语大理矣。

天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈（19）；尾闾泄

之（20），不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。

此其过江河之流，不可为量数（21）。而吾未尝以此自多者

（22），自以比形于天地而受气于阴阳（23），吾在于天地之间，犹

小石小木之在大山也。

方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之

在大泽乎（24）？计中国之在海内（25），不似稊米之在大仓乎

（26）？号物之数谓之万（27），人处一焉；人卒九州（28），谷食

之所生，舟车之所通，人处一焉（29）；此其比万物也，不似豪末之

在于马体乎（30）？五帝之所连（31），三王之所争，仁人之所忧，

任士之所劳（32），尽此矣！伯夷辞之以为名（33），仲尼语之以为

博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎（34）？庄子的50则寓言1。

北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

2。列子御风夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

3。朝三暮四狙公赋予，曰：“朝三而暮四。”

众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”

众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。

是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。4。

庄周梦蝶昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知

周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？

周与胡蝶则必有分矣。

此之谓物化。5。

庖丁解牛庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，

膝之所倚，砉然响然，奏刀马砉然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中

经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：

“臣之所好者道也，进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大

谷阝，导大款，因其固然。

技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更

刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地

矣。

是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，

怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。

提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君

曰：“善哉。